குழந்தை பாக்கியம் என்பது அல்லாஹுத்தஆலா மனிதனுக்கு வழங்கும் மிகச் சிறந்த அருட்கொடையாகும் (ஹிபா). எனவே, கருக்கலைப்பு செய்வது இஸ்லாத்தில் முற்றிலுமாகத் தடைசெய்யப்பட்ட ஒரு பெரும் பாவமும், கொலைக் குற்றமுமாகும். ஏற்கனவே குழந்தைகள் இருக்கிறார்கள் என்ற காரணத்திற்காகவோ, அல்லது "நாம் இருவர், நமக்கு இருவர்" போன்ற மார்க்கத்திற்கு முரணான குடும்பக் கட்டுப்பாட்டுக் கொள்கைகளுக்காகவோ, வறுமையின் காரணமாகவோ கருக்கலைப்பு செய்வதை இஸ்லாம் வன்மையாகக் கண்டிக்கிறது. "வறுமைக்கு பயந்து உங்களுடைய குழந்தைகளைக் கொலை செய்யாதீர்கள்; அவர்களுக்கும் உங்களுக்கும் நாமே உணவளிக்கிறோம்" என்று அல்லாஹ் அல்குர்ஆனில் கூறுகிறான்.
எனினும், மார்க்கத்தில் "நிர்ப்பந்தம் தடைசெய்யப்பட்டவைகளை அனுமதிக்கும்" என்ற விதியின் அடிப்படையில் ஒரு விதிவிலக்கு உள்ளது. நம்பகமான மருத்துவர்கள், கருவில் உள்ள குழந்தையால் தாயின் உயிருக்கு நூறு சதவீதம் ஆபத்து என்று உறுதிபடக் கூறினால், கருக்கலைப்பு செய்ய அனுமதிக்கப்படுகிறது. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் வழிகாட்டலின்படி, கருவில் உள்ள குழந்தைக்கு 120 நாட்களுக்குப் (மூன்று 40 நாட்கள் கழிந்த பிறகு) தான் உயிர் ஊதப்படுகிறது. எனவே, தாயின் உயிரைக் காக்கும் நிர்ப்பந்தமான இந்த நிலையிலும் கூட, குழந்தைக்கு உயிர் ஊதப்படுவதற்கு முன்னரே கருக்கலைப்பு செய்யப்பட வேண்டும்.
உயிர் ஊதப்பட்ட பின்னரோ, அல்லது எந்தவொரு தகுந்த நிர்ப்பந்தமும் இல்லாத நிலையிலோ கருக்கலைப்பு செய்வது ஒருபோதும் அனுமதிக்கப்பட மாட்டாது. அது கொலையாகவே கருதப்படும். உதாரணத்திற்கு, உயிர் ஊதப்பட்ட பின்னர் 6வது மாதத்தில் தாயின் உயிருக்கு ஆபத்து ஏற்படும் பட்சத்தில், குழந்தையைக் கொல்லாமல் சிசேரியன் மூலம் குழந்தையை உயிருடன் வெளியே எடுக்கும் நவீன மருத்துவ முறைகளையே கையாள வேண்டும்.