இதன் அறிவிப்பாளர்தொடரில் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கும் ராவீ-44615- மத்தர் பின் உகாமிஸ் அவர்கள் நபித்தோழரா? இல்லையா? என்பதில் இரு கருத்து உள்ளது. 1 . இவர் நபி (ஸல்) அவர்களை சந்தித்துள்ளாரா? என்று உஸ்மான் பின் ஸயீத் அத்தாரிமீ அவர்கள், இப்னு மயீன் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 158 இறப்பு ஹிஜ்ரி 233 வயது: 75 அதிகமான அறிவிப்பாளர்களைப் பற்றி குறை, நிறைகளை கூறியுள்ளவர். அவர்களிடம் கேட்டதற்கு, இவர் நபி (ஸல்) அவர்களைச் சந்தித்துள்ளாரா? என்பது எனக்குத் தெரியாது என்றும்; இவர் வழியாக இந்த ஒரு ஹதீஸ் தான் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது என்றும் பதில் கூறினார். 2 . இமாம் அஹ்மத், பிறப்பு ஹிஜ்ரி 164 இறப்பு ஹிஜ்ரி 241 வயது: 77 அபூஹாதிம் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 195 இறப்பு ஹிஜ்ரி 277 வயது: 82 ஆகியோர், இப்னு மயீன் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 158 இறப்பு ஹிஜ்ரி 233 வயது: 75 அதிகமான அறிவிப்பாளர்களைப் பற்றி குறை, நிறைகளை கூறியுள்ளவர். அவர்களைப் போன்றே இவர் நபித்தோழரா? என்று தங்களுக்குத் தெரியவில்லை என்று கூறியுள்ளனர். (எனவே, இவர் நபித்தோழர் அல்ல என்று இவர்களில் யாரும் உறுதியாகக் கூறவில்லை. ஆனால் இவர்களின் கருத்தை வைத்து சிலர் இவர் நபித்தோழர் இல்லை முடிவு செய்துவிட்டனர்) 3 . அபூபக்ர்- அஹ்மத் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 164 இறப்பு ஹிஜ்ரி 241 வயது: 77 பின் ஹாரூன் அல்பர்தீஜீ அவர்கள், இவரிடமிருந்து அபூஇஸ்ஹாக் அஸ்ஸபீஈ மட்டுமே அறிவித்துள்ளார்; இவர் நபித்தோழர் அல்ல என்று கூறியுள்ளார். இப்னு ஹிப்பான், பிறப்பு ஹிஜ்ரி 275 இறப்பு ஹிஜ்ரி 354 வயது: 79 முக்கிய நூல்கள்: அஸ்ஸிகாத், மஜ்ரூஹீன். இப்னு ஹிப்பான் அவர்கள் மட்டும் ஒருவரை பலமானவர் என்று கூறினால் அவர் அறியப்படாதவர் களையும் பலமானவர் என்று கூறுவதால் அவர் வேறு வகையில் அறியப்பட்டவரா! என்று ஆய்வு செய்தே முடிவு செய்யவேண்டும். மேலும் இப்னு ஹிப்பான் அவர்கள் மட்டும் ஒருவரை விமர்சித்தால் அது சரியானதா? இல்லையா? என்று மற்ற சான்றுகளை வைத்தே முடிவு செய்ய வேண்டும். பிறப்பு ஹிஜ்ரி 673 இறப்பு ஹிஜ்ரி 748 வயது: 75 மிஸ்ஸீ, இப்னு ஹஜர் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 773 இறப்பு ஹிஜ்ரி 852 வயது: 79 நூல்: பத்ஹுல் பாரி (புகாரியின் விளக்கவுரை) ஆகியோர் இவர் நபித்தோழர் என்று கூறியுள்ளனர். 5 . மேற்கண்ட தகவல் அடிப்படையில் சிலர் இவர் விசயத்தில் கருத்துவேறுபாடு உள்ளது என்று மட்டும் கூறியுள்ளனர். (நூல்: அல்ஜர்ஹு வத்தஃதீல்-8/287, தஹ்தீபுல் கமால்-28/56, அல்இக்மால்-11/223, அல்காஷிஃப்-4/296, அல்இஸாபா-10/190, தஹ்தீபுத் தஹ்தீப்-4/88, தக்ரீபுத் தஹ்தீப்-1/947, துஹ்ஃபதுத் தஹ்ஸீல்-1/501) الرواة المختلف في صحبتهم ممن لهم رواية في الكتب الستة (11/ 1447) لكن لو صحّ السّند إليه، فالقول بثبوت صحبته أولى من نفيها؛ لأنّه لم يُعرف بالرّواية عن غير النّبي – صلى الله عليه وسلم -، ولأنّ المثبت مقدّم على النّافي، وقد أثبت الجمهور صحبته، والله أعلم. இருப்பினும், இவர் வரை அறிவிப்பாளர் சரியானது என்பது நிரூபிக்கப்பட்டால், அவருக்கு நபித்தோழர் என்ற அந்தஸ்து உண்டு என்று சொல்வதே சிறந்தது; அதை மறுப்பதை விட இதுவே மேலானது. ஏனென்றால், அவர் நபி (ஸல்) அவர்களைத் தவிர வேறு எவரிடமிருந்தும் ஹதீஸ் அறிவிப்பவராக அறியப்படவில்லை. (இதுவே அவர் சஹாபி என்பதற்கு வலுவான சான்றாகும்). மேலும், ஒரு விஷயத்தை உறுதிப்படுத்துபவரின் கூற்றுக்கு, அதை மறுப்பவரின் கூற்றை விட முன்னுரிமை அளிக்க வேண்டும். அறிஞர்களில் பெரும்பான்மையினர் இவருக்கு நபித்தோழர் என்ற அந்தஸ்து உண்டு என்று உறுதிப்படுத்தியுள்ளனர். அல்லாஹ்வே நன்கு அறிந்தவன். மேலும் இதில் வரும் ராவீ-32397- அபூஇஸ்ஹாக் அஸ்ஸபீஈ (அம்ர் பின் அப்துல்லாஹ் பின் உபைத்) புகாரீ, பிறப்பு ஹிஜ்ரி 194 இறப்பு ஹிஜ்ரி 256 வயது: 62 முஸ்லிம் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 204 இறப்பு ஹிஜ்ரி 261 வயது: 57 ஆகியோரின் அறிவிப்பாளர் ஆவார். இவர் பலமானவர் என இப்னு மயீன், பிறப்பு ஹிஜ்ரி 158 இறப்பு ஹிஜ்ரி 233 வயது: 75 அதிகமான அறிவிப்பாளர்களைப் பற்றி குறை, நிறைகளை கூறியுள்ளவர். அஹ்மத், பிறப்பு ஹிஜ்ரி 164 இறப்பு ஹிஜ்ரி 241 வயது: 77 இஜ்லீ, பிறப்பு ஹிஜ்ரி 181 இறப்பு ஹிஜ்ரி 261 வயது: 80 அபூஹாதிம் அர்ராஸீ, பிறப்பு ஹிஜ்ரி 195 இறப்பு ஹிஜ்ரி 277 வயது: 82 பிறப்பு ஹிஜ்ரி 215 இறப்பு ஹிஜ்ரி 303 வயது: 88 ஆகியோர் கூறியுள்ளனர். இவர் இறுதிக்காலத்தில் மூளைக் குழம்பிவிட்டார் என்று சிலரும்; இவர் மூளைக் குழம்பவில்லை; வயதான காரணத்தால் அவருக்கு சிறிது மறதி ஏற்பட்டது. அப்போது அவரிடம் ஹதீஸைக் கேட்டவர்கள் அவரை விமர்சித்துள்ளனர் என்று சிலரும் கூறியுள்ளனர். மஃன் பின் அப்துர்ரஹ்மான் மஸ்ஊதீ, பிறப்பு ஹிஜ்ரி இறப்பு ஹிஜ்ரி 121/130 அபூஜஃபர் தபரீ, பிறப்பு ஹிஜ்ரி 224 இறப்பு ஹிஜ்ரி 310 வயது: 86 அபூஜஃபர் நஹ்ஹாஸ், பிறப்பு ஹிஜ்ரி இறப்பு ஹிஜ்ரி 338 இப்னு ஹிப்பான் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 275 இறப்பு ஹிஜ்ரி 354 வயது: 79 முக்கிய நூல்கள்: அஸ்ஸிகாத், மஜ்ரூஹீன். இப்னு ஹிப்பான் அவர்கள் மட்டும் ஒருவரை பலமானவர் என்று கூறினால் அவர் அறியப்படாதவர் களையும் பலமானவர் என்று கூறுவதால் அவர் வேறு வகையில் அறியப்பட்டவரா! என்று ஆய்வு செய்தே முடிவு செய்யவேண்டும். மேலும் இப்னு ஹிப்பான் அவர்கள் மட்டும் ஒருவரை விமர்சித்தால் அது சரியானதா? இல்லையா? என்று மற்ற சான்றுகளை வைத்தே முடிவு செய்ய வேண்டும். ஆகியோர் இவர் தத்லீஸ் செய்பவர் என்று கூறியுள்ளனர். (நூல்: தஹ்தீபுத் தஹ்தீப்-3/284) ஸுஃப்யான் ஸவ்ரீ பிறப்பு ஹிஜ்ரி 97 இறப்பு ஹிஜ்ரி 161 வயது: 64 போன்ற இன்னும் சிலர் இவரிடம் ஆரம்ப காலத்தில் ஹதீஸைக் கேட்டவர்கள் என்பதால் இதில் முதல் விமர்சனம் இல்லை. இதில் மத்தர் பின் உகாமிஸ் (ரலி) கூஃபாவாசி; அபூஇஸ்ஹாக் அவர்களும் கூஃபாவாசி என்பதுடன் இவர் ஹிஜ்ரீ 30 இல் பிறந்தவர் என்பதால் இந்த செய்தியை மத்தர் பின் உகாமிஸ் (ரலி) அவர்களிடம் நேரடியாக கேட்டிருக்க வாய்ப்புள்ளது என்பதால் இதில் தத்லீஸ் என்ற குறையும் இல்லை. இந்தச் செய்தி வேறு அறிவிப்பாளர்தொடரிலும் வந்துள்ளது என்பதால் இந்த அறிவிப்பாளர்தொடர் குறைந்தபட்சம் ஸஹீஹுன் லிஃகைரிஹீ ஆகும். 2 . இந்தக் கருத்தில் மத்தர் பின் உகாமிஸ் (ரலி) வழியாக வரும் செய்திகள்: திர்மிதீ-2146 , அல்முஃஜமுல் கபீர்-, அல்முஃஜமுல் அவ்ஸத்-, ஹாகிம்-, மேலும் பார்க்க: திர்மிதீ-2147 Favorite