← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #1871 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب الصلاة › باب صفة الصلاة › ذكر وصف بعض صلاة النبي صلى الله عليه وسلم الذي أمرنا الله جل وعلا باتباعه واتباع
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ الْحَافِظُ، بِتُسْتَرَ - وَكَانَ أَسْوَدَ مَنْ رَأَيْتُ - قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ ، فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمْ أَبُو قَتَادَةَ ، فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ : أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالُوا : لِمَ ؟ فَوَاللهِ مَا كُنْتَ أَكْثَرَنَا لَهُ تَبَعَةً ، وَلَا أَقْدَمَنَا لَهُ صُحْبَةً ، قَالَ : بَلَى ، قَالُوا : فَاعْرِضْ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ ، كَبَّرَ ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ ، وَيُقِيمُ كُلَّ عَظْمٍ فِي مَوْضِعِهِ ، ثُمَّ يَقْرَأُ ، ثُمَّ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ ، ثُمَّ يَرْكَعُ وَيَضَعُ رَاحَتَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ مُعْتَدِلًا لَا يُصَوِّبُ رَأْسَهُ وَلَا يُقْنِعُ بِهِ ، يَقُولُ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ حَتَّى يَقِرَّ كُلُّ عَظْمٍ إِلَى مَوْضِعِهِ ، ثُمَّ يَهْوِي إِلَى الْأَرْضِ ، وَيُجَافِي يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ ، ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ وَيَثْنِي رِجْلَهُ ، فَيَقْعُدُ عَلَيْهَا وَيَفْتَخُ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ إِذَا سَجَدَ ، ثُمَّ يَسْجُدُ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ وَيَجْلِسُ عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عَظْمٍ إِلَى مَوْضِعِهِ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَصْنَعُ فِي الْأُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ إِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ ، رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ كَمَا صَنَعَ عِنْدَ افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ ، ثُمَّ يُصَلِّي بَقِيَّةَ صَلَاتِهِ هَكَذَا ، حَتَّى إِذَا كَانَ فِي السَّجْدَةِ الَّتِي فِيهَا التَّسْلِيمُ أَخْرَجَ رِجْلَيْهِ وَجَلَسَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْسَرِ مُتَوَرِّكًا ، فَقَالُوا : صَدَقْتَ هَكَذَا كَانَ يُصَلِّي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

أبو قتادة الأنصاري فارس رسول الله صحابي · மரணம் 40هـ · سمعت
محمد بن عمرو بن عطاء العامري ثقة · மரணம் 120هـ · حدثنا
عبد الحميد بن جعفر الأوسي صدوق · மரணம் 153هـ · حدثنا
أبو عاصم النبيل ثقة ثبت · மரணம் 211هـ · حدثنا
محمد بن بشار بندار ثقة · மரணம் 252هـ · حدثنا
أحمد بن يحيى بن زهير التستري — · மரணம் 310هـ · أخبرنا
ابن حبان — · மரணம் 354هـ

தரம் (மதிப்பீடு)

ابن حبان
سمع هذا الخبر محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد وسمع من عباس بن سهل عن أبيه قال فالطريقان جميعا محفوظان ومتناهما متباينان وقد يتوهم غير المتبحر في صناعة الحديث أن خبر أبي حميد معلول وليس كذلك
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام (84)
الزيلعى
قال شيخنا الذهبي في ميزانه وفليح بن سليمان المدني وإن أخرج له الأئمة الستة وهو من كبار العلماء فقد تكلم فيه فضعفه النسائي وابن معين وأبو حاتم وأبو داود ويحيى القطان والساجي وقال الدارقطني وابن عدي لا بأس به
نصب الراية لأحاديث الهداية (381)
الطحاوي
هذا الحديث لم يسمعه محمد بن عمرو بن عطاء من أبي حميد ولا من أحد ذكر مع أبي حميد وبينهما رجل مجهول ومحمد بن عمرو ذكر في الحديث أنه حضر أبا قتادة وسنه لا يحتمل ذلك فإن أبا قتادة قتل قبل ذلك بدهر طويل لأنه قتل مع علي وصلى عليه علي
نصب الراية لأحاديث الهداية (407)
أبو حاتم الرازي
أنكر سماع محمد بن عمرو بن عطاء لهذا الحديث من أبي حميد وقال بينهما رجل
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب (154)
ابن حبان
صححه
فتح الباري شرح صحيح البخاري (253)
الطحاوي
أنكر سماع محمد بن عمرو بن عطاء لهذا الحديث من أبي حميد وقال بينهما رجل
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب (154)
بدر الدين العيني
الحديث معلول بجهة أخرى وهو أن محمد بن عمرو ابن عطاء لم يسمع هذا الحديث من أبي حميد
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (271)
بدر الدين العيني
إن احتج الخصم بحديث أبي حميد الساعدي فجوابه أن أبا داود قد أخرجه من وجوه كثيرة أحدها عن أحمد بن حنبل وليس فيه ذكر رفع اليدين عند الركوع والطريق الذي فيه ذلك فهو عن عبد الحميد بن جعفر فهو ضعيف
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (271)
ابن حزم
لعل عبد الحميد بن جعفر وهم فيه
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (271)
ابن حبان
سمع هذا الحديث محمد بن عمرو من أبي حميد وسمعه من عباس بن سهل بن سعد عن أبيه فالطريقان محفوظان
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (403)
الطحاوي
محمد هذا لم يدرك أبا قتادة على الصحيح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (506)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

البخاري — صحيحه
எண்: 818
ابن الجارود — المنتقى
எண்: 203
ابن خزيمة — صحيحه
எண்: 747, 757, 783, 787, 806
ابن حبان — صحيحه
எண்: 1869, 1870, 1871, 1873, 1874, 1875, 1880
النسائي — المجتبى
எண்: 1039, 1101, 1181, 1262
النسائي — الكبرى
எண்: 631, 692, 1105, 1186
أبو داود — سننه
எண்: 727
الترمذي — جامعه
எண்: 265, 275, 299, 310
الدارمي — مسنده
எண்: 1342, 1392
ابن ماجه — سننه
எண்: 852, 911, 912, 1113
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 2559, 2560, 2590, 2591, 2592, 2687, 2688, 2739, 2757, 2764, 2763, 2776, 2777, 2803, 2814, 2818, 2817, 2819, 2860
أحمد — مسنده
எண்: 24029
البزار — مسنده
எண்: 3702
عبد الرزاق — مصنفه
எண்: 3073
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 2453, 2981
الطحاوي — شرح معاني الآثار
எண்: 1089, 1094, 1265, 1264, 1295, 1446, 1453, 1459, 1462, 6880
الطحاوي — شرح مشكل الآثار
எண்: 7140
الطبراني — الكبير
எண்: 5746

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 99

ஸஹீஹுல் புகாரி ×5 ஸஹீஹ் முஸ்லிம் ×4 அல்-முன்தகா ×2 ஸஹீஹ் இப்னு குஸைமா ×11 ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×6 ஸுனன் நஸாஈ ×4 அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×3 ஸுனன் அபூ தாவூத் ×17 ஜாமிஉத் திர்மிதி ×2 முஸ்னத் தாரிமி ×1 ஸுனன் இப்னு மாஜா ×3 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×13 ஸுனன் தாரகுத்னி ×1 முஸ்னத் அஹ்மத் ×7 முஸ்னத் தயாலிஸி ×1 முஸ்னத் அபூ யஃலா ×1 முஸ்னத் பஸ்ஸார் ×4 முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×1 முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×4 ஷர்ஹு மஆனில் ஆஸார் (தஹாவி) ×4 ஷர்ஹு முஷ்கிலில் ஆஸார் (தஹாவி) ×2 அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×3