← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #1870 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب الصلاة › باب صفة الصلاة › ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة الحديث أن خبر أبي حميد الذي ذكرناه معلول
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، مَوْلَى ثَقِيفٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ السَّكُونِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ قَالَ : حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ أَحَدُ بَنِي مَالِكٍ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ كَانَ فِيهِ أَبُوهُ - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَفِي الْمَجْلِسِ أَبُو هُرَيْرَةَ ، وَأَبُو أُسَيْدٍ ، وَأَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ ، مِنَ الْأَنْصَارِ ، وَأَنَّهُمْ تَذَاكَرُوا الصَّلَاةَ ، فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ : أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالُوا : فَأَرِنَا ، قَالَ : فَقَامَ يُصَلِّي وَهُمْ يَنْظُرُونَ فَبَدَأَ يُكَبِّرُ ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ حِذَاءَ الْمَنْكِبَيْنِ ، ثُمَّ كَبَّرَ لِلرُّكُوعِ ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ أَيْضًا ، ثُمَّ أَمْكَنَ يَدَيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ غَيْرَ مُقْنِعٍ وَلَا مُصَوِّبٍ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَقَالَ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : اللهُ أَكْبَرُ ، فَسَجَدَ ، فَانْتَصَبَ عَلَى كَفَّيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَصُدُورِ قَدَمَيْهِ وَهُوَ سَاجِدٌ ، ثُمَّ كَبَّرَ ، فَجَلَسَ ، وَتَوَرَّكَ إِحْدَى رِجْلَيْهِ ، وَنَصَبَ قَدَمَهُ الْأُخْرَى ، ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ الْأُخْرَى ، فَكَبَّرَ ، فَقَامَ وَلَمْ يَتَوَرَّكْ ، ثُمَّ عَادَ فَرَكَعَ الرَّكْعَةَ الْأُخْرَى ، وَكَبَّرَ كَذَلِكَ ، ثُمَّ جَلَسَ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ حَتَّى إِذَا هُوَ أَرَادَ أَنْ يَنْهَضَ لِلْقِيَامِ ، كَبَّرَ ، ثُمَّ رَكَعَ الرَّكْعَتَيْنِ الْأَخِيرَتَيْنِ ، فَلَمَّا سَلَّمَ ، سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ : سَلَامٌ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ ، وَسَلَّمَ عَنْ شِمَالِهِ : سَلَامٌ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

أبو حميد الساعدي صحابي · மரணம் 60هـ · صريح في السماع
عباس بن سهل بن سعد الساعدي ثقة · மரணம் 75هـ · عن
محمد بن عمرو بن عطاء العامري ثقة · மரணம் 120هـ · عن
عيسى بن عبد الله مولى عمر بن الخطاب مقبول · حدثني
الحسن بن الحر النخعي ثقة · மரணம் 133هـ · حدثنا
زهير بن معاوية بن حديج ثقة ثبت · மரணம் 172هـ · حدثنا
شجاع بن الوليد السكوني صدوق · மரணம் 203هـ · حدثنا
الوليد بن شجاع ثقة · மரணம் 243هـ · حدثنا
أبو العباس السراج — · மரணம் 313هـ · أخبرنا
ابن حبان — · மரணம் 354هـ

தரம் (மதிப்பீடு)

المزي
وقول من قال عيسى بن عبد الله أولى بالصواب
تهذيب الكمال (412)
أبو حاتم الرازي
رواه الحسن بن الحر عن عيسى بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء عن العباس بن سهل بن سعد عن أبي حميد الساعدي عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث عبد الحميد بن جعفر والحديث أصله صحيح لأن فليح بن سليمان قد رواه عن العباس بن سهل عن أبي حميد الساعدي قال أبي فصار الحديث مرسلا
علل الحديث (389)
ابن حبان
صححه
شرح الزرقاني على الموطأ (293)
ابن حبان
صححه
فتح الباري شرح صحيح البخاري (253)
الطحاوي
هذا الحديث لم يسمعه محمد بن عمرو بن عطاء من أبي حميد ولا من أحد ذكر مع أبي حميد وبينهما رجل مجهول ومحمد بن عمرو ذكر في الحديث أنه حضر أبا قتادة وسنه لا يحتمل ذلك فإن أبا قتادة قتل قبل ذلك بدهر طويل لأنه قتل مع علي وصلى عليه علي
نصب الراية لأحاديث الهداية (407)
أبو حاتم الرازي
هذا الحديث إنما يعرف من رواية عباس بن سهل وهو صحيح من حديثه
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب (154)
ابن حبان
سمع هذا الخبر محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد وسمع من عباس بن سهل عن أبيه قال فالطريقان جميعا محفوظان ومتناهما متباينان وقد يتوهم غير المتبحر في صناعة الحديث أن خبر أبي حميد معلول وليس كذلك
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام (84)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

البخاري — صحيحه
எண்: 818
ابن الجارود — المنتقى
எண்: 203
ابن خزيمة — صحيحه
எண்: 747, 757, 783, 787, 806
ابن حبان — صحيحه
எண்: 1869, 1870, 1871, 1873, 1874, 1875, 1880
النسائي — المجتبى
எண்: 1039, 1101, 1181, 1262
النسائي — الكبرى
எண்: 631, 692, 1105, 1186
أبو داود — سننه
எண்: 727
الترمذي — جامعه
எண்: 265, 275, 299, 310
الدارمي — مسنده
எண்: 1342, 1392
ابن ماجه — سننه
எண்: 852, 911, 912, 1113
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 2559, 2560, 2590, 2591, 2592, 2687, 2688, 2739, 2757, 2763, 2764, 2777, 2776, 2803, 2814, 2817, 2818, 2819, 2860
أحمد — مسنده
எண்: 24029
البزار — مسنده
எண்: 3702
عبد الرزاق — مصنفه
எண்: 3073
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 2453, 2981
الطحاوي — شرح معاني الآثار
எண்: 1089, 1094, 1265, 1264, 1295, 1446, 1453, 1459, 1462, 6880
الطحاوي — شرح مشكل الآثار
எண்: 7140
الطبراني — الكبير
எண்: 5746

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 120

ஸஹீஹ் முஸ்லிம் ×1 ஸஹீஹ் இப்னு குஸைமா ×5 ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×4 ஸுனன் நஸாஈ ×5 அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×3 ஸுனன் அபூ தாவூத் ×6 ஸுனன் இப்னு மாஜா ×1 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×10 ஸுனன் தாரகுத்னி ×2 முஸ்னத் அஹ்மத் ×13 முஸ்னத் அபூ யஃலா ×2 முஸ்னத் பஸ்ஸார் ×7 அல்-மதாலிபுல் ஆலியா ×1 முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×5 முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×13 ஷர்ஹு மஆனில் ஆஸார் (தஹாவி) ×16 அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×17 அல்-முஃஜமுல் அவ்ஸத் (தபரானி) ×9