← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #732 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب الطهارة › باب جواز التيمم لصاحب الجراح مع استعمال الماء وتعصيب الجرح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ - لَفْظًا فِي " كِتَابِ النَّاسِخِ وَالْمَنْسُوخِ " حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَلَبِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ خُرَيْقٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : " خَرَجْنَا فِي سَفَرٍ فَأَصَابَ رَجُلًا مِنَّا حَجَرٌ ، فَشَجَّهُ فِي رَأْسِهِ ، ثُمَّ احْتَلَمَ ، فَسَأَلَ أَصْحَابَهُ : هَلْ تَجِدُونَ لِي مِنْ رُخْصَةٍ فِي التَّيَمُّمِ ؟ فَقَالُوا : مَا نَجِدُ لَكَ رُخْصَةً وَأَنْتَ تَقْدِرُ عَلَى الْمَاءِ . فَاغْتَسَلَ فَمَاتَ ، فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُخْبِرَ بِذَلِكَ ، فَقَالَ : قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ اللهُ ! أَلَا سَأَلُوا إِذَا لَمْ يَعْلَمُوا ؛ فَإِنَّمَا شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالُ ، إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيهِ أَنْ يَتَيَمَّمَ وَيُغَطِّي - أَوْ يَعْصِبَ - عَلَى جُرْحِهِ ، ثُمَّ يَمْسَحَ عَلَيْهِ ، وَيَغْسِلَ سَائِرَ جَسَدِهِ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري صحابي · மரணம் 68هـ · عن
عطاء بن أبي رباح ثقة · மரணம் 112هـ · عن
الزبير بن خريق الجزري لين الحديث · عن
محمد بن سلمة الباهلي ثقة · மரணம் 191هـ · حدثنا
موسى بن عبد الرحمن بن زياد القلاء صدوق · حدثنا
أبو بكر ابن أبي داود السجستاني — · மரணம் 316هـ · حدثنا
الدارقطني — · மரணம் 385هـ

தரம் (மதிப்பீடு)

أبو بكر ابن أبي داود السجستاني
لم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير بن مخارق وليس بالقوي الخ
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام (331)
ابن الملقن
هذا إسناد كل رجاله ثقات
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (615)
البيهقي
إنه أصح شيء في الباب وإنه ليس بقوي
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (615)
الدارقطني
لم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير بن خريق وليس بالقوي وخالفه الأوزاعي فرواه عن عطاء عن ابن عباس وهو الصواب واختلف عن الأوزاعي فقيل عن عطاء وقيل بلغني عن عطاء وأرسله الأوزاعي بآخره فقال عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو الصواب
نصب الراية لأحاديث الهداية (186)
الدارقطني
لم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير بن خريق وليس بالقوي وخالفه الأوزاعي فرواه عن عطاء عن ابن عباس وهو الصواب
أبو بكر ابن أبي داود السجستاني
حديث الزبير بن خريق أصح من حديث الأوزاعي
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (260)
البيهقي
هذا الحديث أصح ما روي في هذا الباب مع اختلاف في إسناده قد بيناه في كتاب السنن
نصب الراية لأحاديث الهداية (186)
الدارقطني
لم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير بن خريق وليس بالقوي وخالفه الأوزاعي فرواه عن عطاء عن ابن عباس وهو الصواب واختلف عن الأوزاعي فقيل عن عطاء وقيل بلغني عن عطاء وأرسله الأوزاعي بآخره فقال عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو الصواب
نصب الراية لأحاديث الهداية (186)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

ابن الجارود — المنتقى
எண்: 136
ابن خزيمة — صحيحه
எண்: 308
ابن حبان — صحيحه
எண்: 1318
الضياء المقدسي — الأحاديث المختارة
எண்: 4073, 4074
الحاكم — مستدركه
எண்: 589, 635, 636
أبو داود — سننه
எண்: 336, 337
الدارمي — مسنده
எண்: 776
ابن ماجه — سننه
எண்: 614
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 1090, 1092, 1091, 1094
الدارقطني — سننه
எண்: 732, 733, 736
أحمد — مسنده
எண்: 3095
أبو يعلى — مسنده
எண்: 2423
عبد الرزاق — مصنفه
எண்: 874, 875
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 1083
الطبراني — الكبير
எண்: 11503

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 30

அல்-முன்தகா ×1 ஸஹீஹ் இப்னு குஸைமா ×1 ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×1 الأحاديث المختارة ×2 அல்-முஸ்தத்ரக் (ஹாகிம்) ×3 ஸுனன் அபூ தாவூத் ×2 முஸ்னத் தாரிமி ×1 ஸுனன் இப்னு மாஜா ×1 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×4 ஸுனன் தாரகுத்னி ×7 முஸ்னத் அஹ்மத் ×1 முஸ்னத் அபூ யஃலா ×1 முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×3 முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×1 அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×1