← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #2294 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب الصيام › باب ما جاء فِي الصيام فِي السفر
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرٍ الصُّورِيُّ، ( ح )، وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْغَزِّيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ زُهَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي عُمْرَةِ رَمَضَانَ ، فَأَفْطَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَصُمْتُ ، وَقَصَرَ وَأَتْمَمْتُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ بِأَبِي وَأُمِّي ! أَفْطَرْتَ وَصُمْتُ ، وَقَصَرْتَ وَأَتْمَمْتُ ، قَالَ : " أَحْسَنْتِ يَا عَائِشَةُ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

عائشة بنت أبي بكر الصديق صحابي · மரணம் 57هـ · عن
الأسود بن يزيد النخعي ثقة · மரணம் 74هـ · عن
عبد الرحمن بن الأسود النخعي ثقة · மரணம் 98هـ · عن
العلاء بن زهير الأزدي ثقة · மரணம் 151هـ · حدثنا
محمد بن يوسف الفريابي ثقة · மரணம் 212هـ · حدثنا
عبد الله بن محمد بن عمرو بن الجراح الأزدي ثقة · மரணம் 251هـ · حدثنا
عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري — · மரணம் 324هـ · حدثنا
الدارقطني — · மரணம் 385هـ

தரம் (மதிப்பீடு)

ابن قيم الجوزية
إنه غلط لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يعتمر في رمضان
فتح الباري شرح صحيح البخاري (705)
الدارقطني
إسناده حسن
شرح الزرقاني على الموطأ (392)
ابن حبان
العلاء بن زهير قال فيه ابن حبان يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات فبطل الاحتجاج به كذا قال في كتاب الضعفاء وذكره في كتاب الثقات أيضا فتناقض كلامه فيه
نصب الراية لأحاديث الهداية (190)
ابن عبد الهادي الحنبلي
أن هذا المتن منكر فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يعتمر في رمضان قط
نصب الراية لأحاديث الهداية (190)
الدارقطني
حسن إسناده
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (381)
بدر الدين العيني
غريب
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (110)
الدارقطني
والمرسل أشبه بالصواب
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (258)
الدارقطني
الأول متصل وهو إسناد حسن يقصد رواية عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (526)
بدر الدين العيني
اختلف فيه على العلاء فعلى هذا الإسناد غير موصول
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (132)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

النسائي — المجتبى
எண்: 1457
النسائي — الكبرى
எண்: 1927
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 5510, 5511, 5512
الدارقطني — سننه
எண்: 2294, 2295
الطحاوي — شرح مشكل الآثار
எண்: 4933, 4934

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 8

ஸுனன் நஸாஈ ×1 அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×1 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×3 ஸுனன் தாரகுத்னி ×1 ஷர்ஹு முஷ்கிலில் ஆஸார் (தஹாவி) ×2