← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #20910 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب الشهادات › جماع أبواب من تجوز شهادته ومن لا تجوز › باب من سمى المرأة قارورة والفرس بحرا على طريق التشبيه أو سمى الأعمى بصيرا على طر
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى أَبُو يَحْيَى النَّاقِدُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْحَمَّالُ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ لِأَصْحَابِهِ : اذْهَبُوا بِنَا إِلَى بَنِي وَاقِفٍ نَزُورُ الْبَصِيرَ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

ஜுபைர் பின் முத்இம் பின் அதீ அந்-நவ்பலி جبير بن مطعم بن عدي النوفلي ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 56 ஹிஜ்ரி · அன் عن
முஹம்மத் பின் ஜுபைர் பின் முத்இம் அந்-நவ்பலீ محمد بن جبير بن مطعم النوفلي ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 100 ஹிஜ்ரி · அன் عن
அம்ர் பின் தீனார் அல்-அத்ரம் عمرو بن دينار الأثرم ஸிகா ஸபித் (உறுதியான நம்பகமானவர்) ثقة ثبت · மரணம் 125 ஹிஜ்ரி · அன் عن
ஸுஃப்யான் இப்னு உயைனா سفيان بن عيينة ஹாஃபிழ் ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة حافظ · மரணம் 197 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
محمد بن يونس الجمال محمد بن يونس الجمال ளயீஃப் (பலவீனமானவர்) ضعيف · மரணம் 250 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
زكريا بن يحيى بن عبد الملك البغدادي زكريا بن يحيى بن عبد الملك البغدادي — — · மரணம் 285 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
أحمد بن محمد بن عبد الله القطان أحمد بن محمد بن عبد الله القطان — — · மரணம் 350 ஹிஜ்ரி · أنبأ أنبأ
محمد بن الحسين بن محمد الأزرق محمد بن الحسين بن محمد الأزرق — — · மரணம் 415 ஹிஜ்ரி · அக்பரனா أخبرنا
அல்-பைஹகீ البيهقي — — · மரணம் 458 ஹிஜ்ரி

தரம் (மதிப்பீடு)

அல்-ஹைதமீ الهيثمي
ورجاله رجال الصحيح غير موسى بن عبد الرحمن المسروقي وهو ثقة إلا أن البزار قال لم يروه من حديث جابر إلا حسين بن علي الجعفي وأحسبه أخطأ فيه
ورجاله رجال الصحيح غير موسى بن عبد الرحمن المسروقي وهو ثقة إلا أن البزار قال لم يروه من حديث جابر إلا حسين بن علي الجعفي وأحسبه أخطأ فيه
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (174)
இப்னு அதீ ابن عدي
هذا ينفرد به حسين الجعفي عن ابن عيينة بهذا الإسناد فادعاه محمد بن يونس الجمال فرواه عن ابن عيينة وسرقه من حسين الجعفي
هذا ينفرد به حسين الجعفي عن ابن عيينة بهذا الإسناد فادعاه محمد بن يونس الجمال فرواه عن ابن عيينة وسرقه من حسين الجعفي
الكامل في الضعفاء (537)
இப்னு அதீ ابن عدي
ولمحمد بن يونس أحاديث أخر من طراز ما ذكرت وهو ممن يسرق أحاديث الناس
ولمحمد بن يونس أحاديث أخر من طراز ما ذكرت وهو ممن يسرق أحاديث الناس
الكامل في الضعفاء (537)
அத்-தாரகுத்னீ الدارقطني
رواه فتح بن سلمويه والحسن بن عبد الله بن حمران عن ابن عيينة عن الزهري عن محمد بن جبير عن أبيه ووهما فيه لأن هذا ليس من حديث الزهري ورواه محمد بن يونس الجمال عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن محمد بن جبير عن أبيه ورواه حسين الجعفي وأبو علويه الصوفي عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر ووهما فيه ورواه أحمد بن حنبل والحميدي وأبو مسلم المستملي عن ابن عيينة عن عمرو عن محمد بن جبير مرسلا وهو أشبه بالصواب
رواه فتح بن سلمويه والحسن بن عبد الله بن حمران عن ابن عيينة عن الزهري عن محمد بن جبير عن أبيه ووهما فيه لأن هذا ليس من حديث الزهري ورواه محمد بن يونس الجمال عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن محمد بن جبير عن أبيه ورواه حسين الجعفي وأبو علويه الصوفي عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر ووهما فيه ورواه أحمد بن حنبل والحميدي وأبو مسلم المستملي عن ابن عيينة عن عمرو عن محمد بن جبير مرسلا وهو أشبه بالصواب
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (417)
அல்-பைஹகீ البيهقي
كذا أتى به موصولا والصحيح عن سفيان عن عمرو عن محمد بن جبير بن مطعم عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
كذا أتى به موصولا والصحيح عن سفيان عن عمرو عن محمد بن جبير بن مطعم عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

البيهقي — سننه الكبير
எண்: 20910, 20909
البزار — مسنده
எண்: 3421
الطحاوي — شرح مشكل الآثار
எண்: 5047
الطبراني — الكبير
எண்: 1532, 1531
الطبراني — الأوسط
எண்: 4025

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 5

முஸ்னத் பஸ்ஸார் ×1 ஷர்ஹு முஷ்கிலில் ஆஸார் (தஹாவி) ×1 அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×2 அல்-முஃஜமுல் அவ்ஸத் (தபரானி) ×1