← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #10921 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب البيوع › جماع أبواب الخراج بالضمان والرد بالعيوب وغير ذلك › باب اختلاف المتبايعين
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو صَادِقِ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ الصَّيْدَلَانِيُّ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ، أَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أَنَا أَبُو عُمَيْسٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، يَعْنِي الْمَسْعُودِيَّ، عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ قَالَ : بَاعَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ رَقِيقًا مِنَ الْخُمُسِ بِعِشْرِينَ أَلْفًا ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فِي أَثْمَانِهِمْ يَتَقَاضَاهُ ، فَقَالَ : إِنَّمَا بِعْتَنِي بِعَشَرَةِ آلَافٍ . فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ نَسِيَ الْأَشْعَثُ أَوِ اسْتَغْلَى الْبَيْعَ ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ : إِنَّمَا بِعْتُكَ بِعِشْرِينَ أَلْفًا . قَالَ : فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : اجْعَلْ بَيْنِي وَبَيْنَكَ رَجُلًا ، فَقَالَ : أَمَا إِنِّي سَأَخْتَارُ أَنْتَ بَيْنِي وَبَيْنَ نَفْسِكَ ، فَقَالَ : أَمَا إِنِّي سَأَقْضِي بَيْنِي وَبَيْنَكَ بِقَضَاءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ فَهُوَ مَا يَقُولُ رَبُّ السِّلْعَةِ أَوْ يَتَتَارَكَانِ ، فَقَالَ الْأَشْعَثُ : فَإِنِّي أُتَارِكُكَ الْبَيْعَ فَتَارَكَهُ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

அப்தில்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் عبد الله بن مسعود ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 28 ஹிஜ்ரி · அன் عن
அல்-காஸிம் பின் அப்துர் ரஹ்மான் அல்-மஸ்ஊதீ القاسم بن عبد الرحمن المسعودي ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 116 ஹிஜ்ரி · அன் عن
அப்துர் ரஹ்மான் பின் அப்தில்லாஹ் பின் உத்பா அல்-மஸ்ஊதீ عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة المسعودي ஸதூக் (உண்மையானவர்) صدوق · மரணம் 160 ஹிஜ்ரி · அனா أنا
ஜஃபர் பின் அவ்ன் அல்-மக்ஜூமீ جعفر بن عون المخزومي ஸதூக் (உண்மையானவர்) صدوق · மரணம் 206 ஹிஜ்ரி · அனா أنا
அஹ்மத் பின் ஹாஸிம் இப்னு அபீ கர்ஸா أحمد بن حازم ابن أبي غرزة · மரணம் 276 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
محمد بن يعقوب الأصم محمد بن يعقوب الأصم · மரணம் 346 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
முஹம்மத் பின் அஹ்மத் பின் முஹம்மத் இப்னு ஷாதான் அல்-அதீப் محمد بن أحمد بن محمد ابن شاذان الأديب · மரணம் 415 ஹிஜ்ரி · அக்பரனா أخبرنا
அல்-பைஹகீ البيهقي · மரணம் 458 ஹிஜ்ரி

தரம் (மதிப்பீடு)

இப்னுல் முலக்கின் ابن الملقن
ضعيف أيضا لانقطاعه فإن القاسم لم يدرك جده عبد الله ابن مسعود
ضعيف أيضا لانقطاعه فإن القاسم لم يدرك جده عبد الله ابن مسعود
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (593)
அஷ்-ஷாஃபியீ الشافعي
طرق هذا الحديث عن ابن مسعود ليس فيها شيء موصول
طرق هذا الحديث عن ابن مسعود ليس فيها شيء موصول
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (73)
அப்துல் ஹக் அல்-இஷ்பீலி عبد الحق الإشبيلي
أعله اعبد الحق بالانقطاع
أعله اعبد الحق بالانقطاع
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (73)
அல்-முன்திரீ المنذري
இந்த ஹதீஸ் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊதிடமிருந்து பல வழிகளில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, அவையனைத்தும் உறுதிசெய்யப்படவில்லை.
روي هذا الحديث من طرق عن عبد الله بن مسعود كلها لا تثبت
نصب الراية لأحاديث الهداية (107)
இப்ராஹீம் பின் காலித் அபூ தவ்ர் அல்-கல்பீ إبراهيم بن خالد أبو ثور الكلبي
ضعفه
ضعفه
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار (239)
தாவூத் பின் அலி அழ்-ழாஹிரி داود بن علي الظاهري
ضعفه
ضعفه
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار (239)
இப்னு ஹஸ்ம் ابن حزم
أعله ابن حزم بالانقطاع
أعله ابن حزم بالانقطاع
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (73)
இப்னு ஹஜர் ابن حجر
ورجاله ثقات إلا أن عبد الرحمن اختلف في سماعه من أبيه
ورجاله ثقات إلا أن عبد الرحمن اختلف في سماعه من أبيه
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (73)
அத்-தாரகுத்னீ الدارقطني
المحفوظ هو المرسل يعني القاسم عن ابن مسعود
المحفوظ هو المرسل يعني القاسم عن ابن مسعود
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (203)
இப்னுல் ஜவ்ஸீ ابن الجوزي
أحاديث هذا الباب فيها مقال فإنها مراسيل وضعاف أبو عبيدة لم يسمع من أبيه ولا عبد الرحمن والقاسم لم يسمع من ابن مسعود ولا عون بن عبد الله وقد رواه الدارقطني بألفاظ مختلفة وبأسانيد ضعيفة فيها ابن عياش ومحمد بن أبي ليلى والحسن بن عمارة وابن المرزبان وكلهم ضعاف
أحاديث هذا الباب فيها مقال فإنها مراسيل وضعاف أبو عبيدة لم يسمع من أبيه ولا عبد الرحمن والقاسم لم يسمع من ابن مسعود ولا عون بن عبد الله وقد رواه الدارقطني بألفاظ مختلفة وبأسانيد ضعيفة فيها ابن عياش ومحمد بن أبي ليلى والحسن بن عمارة وابن المرزبان وكلهم ضعاف
نصب الراية لأحاديث الهداية (107)
இப்னு அப்தில் ஹாதி அல்-ஹன்பலி ابن عبد الهادي الحنبلي
الذي يظهر أن حديث ابن مسعود بمجموع طرقه له أصل بل هو حديث حسن يحتج به لكن في لفظه اختلاف
الذي يظهر أن حديث ابن مسعود بمجموع طرقه له أصل بل هو حديث حسن يحتج به لكن في لفظه اختلاف
نصب الراية لأحاديث الهداية (107)
அஸ்-ஸைலஈ الزيلعى
منقطع
منقطع
نصب الراية لأحاديث الهداية (105)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

ابن الجارود — المنتقى
எண்: 650, 651
الحاكم — مستدركه
எண்: 2306
النسائي — المجتبى
எண்: 4661
النسائي — الكبرى
எண்: 6215
أبو داود — سننه
எண்: 3509
الترمذي — جامعه
எண்: 1330
الدارمي — مسنده
எண்: 2587
ابن ماجه — سننه
எண்: 2267
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 10913, 10915, 10914, 10921, 10922, 10918
الدارقطني — سننه
எண்: 2859, 2862, 2864, 2865, 2866, 2869, 2868, 2870
أحمد — مسنده
எண்: 4510, 4511, 4512, 4513
الطيالسي — مسنده
எண்: 399
أبو يعلى — مسنده
எண்: 4985, 5408
البزار — مسنده
எண்: 2004, 2013
عبد الرزاق — مصنفه
எண்: 15257
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 21247
الطحاوي — شرح مشكل الآثار
எண்: 5218, 5219, 5221
الطبراني — الكبير
எண்: 10013, 10394, 10406
الطبراني — الأوسط
எண்: 3725

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 48

அல்-முன்தகா ×2 அல்-முஸ்தத்ரக் (ஹாகிம்) ×1 ஸுனன் நஸாஈ ×1 அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×1 ஸுனன் அபூ தாவூத் ×2 ஜாமிஉத் திர்மிதி ×1 முஸ்னத் தாரிமி ×1 ஸுனன் இப்னு மாஜா ×1 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×8 ஸுனன் தாரகுத்னி ×10 முஸ்னத் அஹ்மத் ×4 முஸ்னத் தயாலிஸி ×1 முஸ்னத் அபூ யஃலா ×2 முஸ்னத் பஸ்ஸார் ×2 முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×1 முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×2 ஷர்ஹு முஷ்கிலில் ஆஸார் (தஹாவி) ×4 அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×3 அல்-முஃஜமுல் அவ்ஸத் (தபரானி) ×1