ஹஜ் மற்றும் உம்ரா யாத்திரையில் கவனிக்க வேண்டிய சில முக்கிய சட்டங்கள்:
1. தவாஃபில் ஓட்டமும் நடையுமாகச் செல்லுதல் (ரம்ல்):
ஆரம்ப மூன்று சுற்றுக்களில் ஓட்டமும் நடையுமாகச் செல்வது ஆண்களுக்கு மாத்திரமே உரிய சுன்னத்தாகும்; பெண்களுக்கு இது கிடையாது.
2. தவ்க்கீல் (பிரதிநிதித்துவம் / பகரமாகச் செய்தல்):
கல்லெறிதல் போன்ற கடமைகளைத் தமக்கு பதிலாக இன்னொருவரைச் செய்யச் சொல்வதற்கு (தவ்க்கீல்) நோயாளிகள், இயலாதவர்கள் அல்லது கட்டாயத் தேவை உள்ளவர்களுக்கு அனுமதி உண்டு. வெறுமனே பெண்கள் என்ற ஒரே காரணத்திற்காகத் தவ்க்கீல் செய்ய முடியாது. ஆனால் கூட்ட நெரிசலாக இருந்து பெண்களுக்கு அதிக சிரமம் அல்லது ஆபத்து ஏற்படும் சூழல் இருந்தால் அவர்கள் தவ்க்கீல் செய்யலாம்; இருப்பினும் சிரமத்தைச் சகித்துக்கொண்டு தாங்களே செய்வதுதான் அதிக நன்மையைப் பெற்றுத் தரும்.
3. பெண்களின் பிரயாணமும் மஹ்ரமும்:
பெண்கள் சஃபர் (பிரயாண) எல்லையைத் தாண்டிப் செல்வதாயிருந்தால் மஹ்ரம் கட்டாயம். ஆனால் ஒரு ஊருக்குள்ளேயே (உதாரணமாக மக்கா எல்லைக்குள், ஒரு பகுதியிலிருந்து கல்லெறியும் பகுதிக்கு) செல்வதற்கு மஹ்ரம் தேவையில்லை. பாதுகாப்பான சூழலில் சக பெண்களுடன் சேர்ந்து செல்வது மார்க்கத்தில் தடையற்றது.
4. ஒரே பிரயாணத்தில் பல உம்ராக்கள் செய்தல்:
ஒரு பிரயாணத்தில் ஒரு உம்ரா செய்வதே நபிவழியாகும். மக்காவிலேயே தங்கிப் பலமுறை இஹ்ராம் கட்டித் தொடர்ந்து உம்ராச் செய்வது நபிவழியல்ல. ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் உம்ரா செய்ய விரும்பியபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களது சகோதரர் அப்துர் ரஹ்மானை உடன் அனுப்பினார்களே தவிர, நபி (ஸல்) அவர்களோ, அப்துர் ரஹ்மானோ இன்னொரு உம்ரா செய்யவில்லை. ஒருவேளை மீக்காத் எல்லையைத் தாண்டி வேறொரு தேவைக்காக (உதாரணமாக தாயிஃப் அல்லது மதீனாவுக்கு) சென்றுவிட்டுத் திரும்பும்போது, மீண்டும் ஒரு உம்ரா செய்ய நிய்யத் வைத்துச் செய்தால் அது அனுமதிக்கப்பட்டதாகும்.
5. இறந்தவர்களுக்காக உம்ரா/ஹஜ் செய்தல்:
இறந்தவர் ஹஜ்/உம்ரா செய்ய நேர்ச்சை வைத்திருந்து மரணித்திருந்தால், அல்லது ஹஜ் அவர் மீது கடமையாகி அவர் செய்யாமல் மரணித்திருந்தால், அவருக்காக அவரது பிள்ளைகளோ உறவினர்களோ ஹஜ் அல்லது உம்ரா செய்யலாம். இவை எதுவுமே இல்லாமல் நாமாகவே இறந்தவர் பெயரில் உம்ரா அல்லது ஹஜ் செய்வதற்கு மார்க்கத்தில் எவ்வித ஆதாரமும் இல்லை.