அல்குர்ஆன் இறைவனிடமிருந்து ஜிப்ரீல் (அலை) என்ற வானவர் மூலம் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு 23 வருட காலப்பகுதியில் பகுதி பகுதியாக அருளப்பட்டது. அல்குர்ஆன் தொகுக்கப்பட்ட வரலாற்றை மூன்று கட்டங்களாகப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
1. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் காலம்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு குர்ஆன் அருளப்பட்டவுடன், எழுதத் தெரிந்த சில நபித்தோழர்களைக் கொண்டு ஆங்காங்கே இருந்த ஏடுகள் மற்றும் பொருட்களில் எழுதி வைப்பார்கள். ஒவ்வொரு வருடமும் ரமழான் மாதத்தில் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் வந்து, குர்ஆனை எந்த வரிசைக்கிரமத்தில் அடுக்க வேண்டும் (முதலாவது சூரா, இரண்டாவது சூரா என) என்பதை மீட்டிக் காட்டுவார்கள். அந்த அடிப்படையில் ஆயிரக்கணக்கான நபித்தோழர்கள் குர்ஆனை முழுமையாக மனனம் (ஹிஃப்ழ்) செய்திருந்தார்கள். ஆனால் முழுமையான குர்ஆன் ஒரே புத்தக வடிவில் எந்த ஒரு தனிநபரிடமும் தொகுக்கப்பட்டிருக்கவில்லை.
2. அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களின் காலம்:
நபிகளாரின் மரணத்திற்குப் பின் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் ஆட்சியாளரான போது, யமாமா போன்ற யுத்தங்களில் குர்ஆனை மனனம் செய்த ஏராளமான ஹாபிஸ்கள் கொல்லப்பட்டனர். இதனால் குர்ஆன் அழிந்துவிடுமோ என்ற அச்சத்தில், ஸைத் இப்னு ஸாபித் (ரழி) அவர்கள் தலைமையில் ஒரு குழுவை அமைத்து குர்ஆனை எழுத்துருவில் தொகுக்க உத்தரவிட்டார்கள். இதற்காக ஒவ்வொரு நபித்தோழரிடமும் இருந்த எழுத்துப் பிரதிகளைத் திரட்டி, நபிகளார் முன்னிலையில் தான் அது எழுதப்பட்டது என்பதற்கு இரு சாட்சிகளை வைத்து, மனனம் செய்த ஹாபிஸ்களின் மனனத்தோடு ஒப்பிட்டு, மிகத் துல்லியமாக ஒரு முழுமையான மூலப் பிரதியாக (Master Copy) அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் தொகுத்தார்கள்.
3. உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் காலம்:
உஸ்மான் (ரழி) அவர்களது ஆட்சி காலத்தில் இஸ்லாமியப் பேரரசு விரிவடைந்தது. பல தேசத்து மக்கள் குர்ஆனை ஓத ஆரம்பித்தனர். நபிகளார் குர்ஆனை பல ஓதல் முறைகளில் (கிராஅத்) ஓத அனுமதித்திருந்தார்கள். ஆனால் மக்களிடையே தங்களது பிரதியில் உள்ள எழுத்துக்களையும் ஓதல் முறைகளையுமே சரி என்று வாதிட்டு முரண்பாடுகள் எழ ஆரம்பித்தன. இந்த குழப்பத்தைத் தவிர்ப்பதற்காக, உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அபூபக்கர் (ரழி) தயாரித்த அந்த மூலப் பிரதியைக் கொண்டு வந்து, அதிலிருந்து பல பிரதிகளை (Copies) தயாரித்து, மக்கா, மதீனா, எகிப்து, கூபா, பஸ்ரா போன்ற பல்வேறு மாகாணங்களுக்கும் அதிகாரப்பூர்வமான அரசாங்கப் பிரதியாக அனுப்பி வைத்தார்கள். மக்களிடம் இருந்த தனிப்பட்ட, குறிப்புகள் அடங்கிய பிரதிகளைப் பறிமுதல் செய்து அழித்தார்கள். இது குர்ஆனை மாற்றுவதற்காக அல்ல; மாறாக முழு உம்மத்தையும் ஒரே அதிகாரப்பூர்வமான எழுத்துருவின் கீழ் ஒன்று சேர்ப்பதற்காகவே செய்யப்பட்டது.
இன்று நாம் ஓதுகின்ற அல்குர்ஆன், உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் தொகுத்து அனுப்பிய அதே அரசாங்கப் பிரதியின் அடிப்படையிலானது. குர்ஆனின் பாதுகாப்பு என்பது வெறும் எழுத்துக்களில் மட்டுமல்லாமல், கோடிக்கணக்கான மக்களின் உள்ளங்களில் மனனமாகப் பாதுகாக்கப்பட்டதாலேயே இது சாத்தியமானது.