மாதச் சம்பளத்திற்கு ஒவ்வொரு மாதமும் ஸகாத் கொடுக்க வேண்டும் என்ற வாதம் குர்ஆன், சுன்னாவிற்கு முற்றிலும் முரணான தவறான நிலைப்பாடாகும். ஷேக் யூசுப் அல்-கர்ளாவி போன்றவர்களின் நூலில் கூறப்பட்ட சொந்த இஜ்திஹாத்தை (ஆய்வை) அடிப்படையாகக் கொண்டு சிலர் இந்தத் தவறான தீர்ப்பை வழங்குகின்றனர்.
ஸகாத் கடமையாவதற்கு இஸ்லாம் கூறும் இரண்டு முக்கிய அடிப்படை விதிகளை இந்த வாதம் புறக்கணிக்கிறது:
- நிஸாப்: (85 கிராம் அல்லது பத்தரை பவுன் தங்கத்தின் பெறுமதி) என்ற அடிப்படை வரம்பை அடைய வேண்டும்.
- ஹவ்லானுல் ஹவ்ல்: (ஒரு சந்திர வருடம் பூர்த்தியாகுதல்) என்ற கால அளவு அந்தப் பணத்தின் மீது கடந்திருக்க வேண்டும்.
மாதச் சம்பளத்தில் செலவு போக எஞ்சியதை ஒவ்வொரு மாதமும் ஸகாத் கொடுக்க வேண்டும் என்று மார்க்கத்தில் எங்கும் கூறப்படவில்லை. இது ஸகாத்தை ஒரு அரசாங்க வரி (Income Tax) போன்று ஆக்கும் தவறான முயற்சியாகும். முஆவியா (ரழி) மற்றும் உமர் இப்னு அப்துல் அஸீஸ் (ரஹ்) ஆகியோர் மாதச் சம்பளத்தில் ஸகாத் எடுத்தார்கள் என்று கூறப்படும் செய்திகள் பலவீனமானவை; மேலும், அபூபக்கர் (ரழி) மற்றும் உஸ்மான் (ரழி) ஆகியோர் அரசாங்க உதவித்தொகையை வழங்கும் போது, அந்த நபருக்கு ஏற்கனவே நிஸாபை அடைந்து ஒரு வருடம் பூர்த்தியான சொத்து இருந்தால் மட்டுமே அதற்கான ஸகாத்தை கழித்துவிட்டு வழங்கினார்கள் என்பதே சரியான வரலாறாகும்.
எனவே, உங்கள் மாதச் சம்பளத்தில் எஞ்சிய சேமிப்பு, நிஸாப் அளவை அடைந்து, உங்கள் கைவசம் ஒரு வருடம் தங்கியிருந்தால் மட்டுமே அதற்காக 2.5% ஸகாத் வழங்க வேண்டும். மாதாமாதம் சம்பளத்தில் ஸகாத் வெட்டப்பட வேண்டும் என்பது முற்றிலும் ஆதாரமற்றதாகும்.