இல்லை, சுனன் தாரமியில் (5950) வரக்கூடிய இந்தச் செய்தி மிகவும் பலவீனமானதும், வரலாற்று முரண்பாடுகளைக் கொண்டதுமான செய்தியாகும்.
இதன் அறிவிப்பாளர் வரிசையில் வரும் சயீத் இப்னு ஹம்மாத் என்பவர் ஹதீஸ் கலை அறிஞர்களால் நிராகரிக்கப்பட்ட பலவீனமானவர். மேலும், ஆரிம் என்ற அறிவிப்பாளர் (இமாம் தாரமியின் ஆசிரியர்) தமது இறுதிக் காலத்தில் ஞாபக மறதி மற்றும் குழப்ப நிலைக்குள்ளானவர். இமாம் தாரமி அவரிடம் குழப்ப நிலைக்கு முன் ஹதீஸ் கேட்டாரா, பின் கேட்டாரா என்பது உறுதியில்லை.
வரலாற்று ரீதியாகப் பார்த்தாலும், அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் வாழ்ந்த காலத்தில் நபிகளாரின் கப்ர் பள்ளிவாசலுக்குள் கொண்டுவரப்படவும் இல்லை, அதன் கூரை முழுமையாக மூடப்பட்டிருக்கவும் இல்லை. பிற்காலத்தில் வலீத் இப்னு அப்துல் மலிக் காலத்தில்தான் கப்ர் பள்ளிக்குள் கொண்டுவரப்பட்டது. சிலர் இச்செய்தியை வைத்துக்கொண்டு கப்ருகளில் சென்று தபர்ருக் (பரக்கத்) தேடலாம் என வாதிடுகின்றனர். அப்படி நடந்திருப்பதாக வைத்துக்கொண்டாலும், நபிகளாரின் உடலின் பரக்கத்தால் மழை பொழிந்ததே தவிர, கப்ரில் சென்று பிரார்த்திப்பதற்கு இதில் எந்த ஆதாரமும் இல்லை. ஆனால், இச்செய்தி முற்றிலும் பலவீனமானது என்பதால், இதனை வைத்து மார்க்கத்தில் எவ்வித ஆதாரமோ கற்பிக்க முடியாது.