ஒரு பெண் மஹ்ரம் அல்லாத அந்நிய ஆண் மருத்துவரிடம் மருத்துவ நோக்கத்திற்காக செல்வது மார்க்கத்தில் அனுமதிக்கப்பட்டதா?

அந்நிய ஆண்களிடம் மருத்துவ நோக்கத்தில் பெண்கள் செல்வது தொடர்பாக நாம் பார்க்கும்போது, உண்மையிலேயே இன்றைய காலத்தில் இந்த அஜ்னபி, மஹ்ரம் என்கிற விஷயத்தில் மிகப்பெரிய ஒரு பொடுபோக்கு மக்கள் மத்தியில் இருப்பதை நாம் காணக்கூடியதாக இருக்கிறது [12]. ரசூல் (ஸல்) அவர்கள் உருவாக்கிய சமுதாயத்தில் அஜ்னபி, மஹ்ரம் என்கிற அந்த உறவு மிக கடுமையாக பேணப்பட்டு வந்ததை நாம் பார்க்கிறோம் [12]. ஒரு அந்நிய ஆண் அந்நிய பெண்ணோடு தனித்திருக்க வேண்டாம், அப்படி அவர்கள் இரண்டு பேரும் தனித்திருந்தால் மூன்றாவதாக ஷைத்தான் வருவான் என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் எச்சரிக்கை செய்கிறார்கள் [12]. அதேபோல மூமினான ஆண்களும், பெண்களும் தங்களுடைய பார்வைகளைத் தாழ்த்த வேண்டும் என்று அல்லாஹ் கட்டளையிடுகிறான் [12]. இவ்வாறான இஸ்லாமிய வரையறைகளைத் தாண்டி, இன்று மருத்துவரிடம் மட்டுமல்ல, வியாபாரிகள், பஸ் நடத்துனர்கள், ஆட்டோ சாரதிகள் என பலருடனும் பெண்கள் மிகவும் நெருக்கமாக பழகக்கூடிய ஒரு நிலை இருக்கிறது; இது ஹராமாகும், ஆபத்தானதாகும், இது தவிர்க்கப்பட வேண்டும் [13]. இப்போது கேட்கப்பட்ட கேள்விக்கு வருவோமானால், மருத்துவ நோக்கத்திற்காக அந்நிய ஆண்களிடம் ஒரு பெண் போகலாமா என்று கேட்டால், மருத்துவம் என்பது அவசியமான ஒன்றாகும் [13]. நிர்பந்தம் என்பது மார்க்கத்தில் தடுக்கப்பட்டவைகளை ஆகுமாக்கும் (அனுமதிக்கும்) என்பது இஸ்லாமிய சட்டக்கலையில் உள்ள மிக முக்கியமான ஒரு விதிமுறையாகும் [14]. உண்மையிலேயே ஒரு அந்நிய மருத்துவரிடம் போவது நிர்பந்தமா இல்லையா என்பதை நோயாளி தீர்மானிக்க வேண்டும் [14]. நிர்பந்தம் இல்லாத நிலையாக இருந்தால், ஒரு அந்நிய ஆணாக இருக்கக்கூடிய மருத்துவரிடத்தில் ஒரு பெண் மருத்துவத்திற்காக செல்வது கூடாது [14]. ஒரு ஊரிலே ஆண், பெண் என இரண்டு டாக்டர்களும் இருந்து, இரண்டு பேருமே தேர்ச்சி பெற்றவர்களாக இருந்தால், பெண் மருத்துவரிடம்தான் முற்படுத்திப் போக வேண்டுமே தவிர ஆணிடத்தில் போவது கூடாது [14]. பெண் மருத்துவர் இல்லாத நிர்பந்தம் ஏற்பட்டால், அவ்வாறு அந்நிய ஆண் மருத்துவரிடம் சென்று, தேவையான அளவு மாத்திரம் அவசியமான அவுரத்துகளைக் காட்டலாம்; அளவு மீறக்கூடாது என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் [15].