பாடம்:
الْحَلِفُ بِالْكَعْبَةِ
أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ قُتَيْلَةَ، امْرَأَةٍ مِنْ جُهَيْنَةَ:
أَنَّ يَهُودِيًّا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّكُمْ تُنَدِّدُونَ، وَإِنَّكُمْ تُشْرِكُونَ تَقُولُونَ: مَا شَاءَ اللَّهُ وَشِئْتَ، وَتَقُولُونَ: وَالْكَعْبَةِ، ” فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادُوا أَنْ يَحْلِفُوا أَنْ يَقُولُوا: وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، وَيَقُولُونَ: مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ شِئْتَ
இதன் அறிவிப்பாளர்தொடரில் வரும் ஜுஹைனா குலத்தைச் சேர்ந்த பெண்மணியான
குதைலா பின்த் ஸைஃபீ
அவர்களை
இப்னு ஸஃத்,
பிறப்பு ஹிஜ்ரி 168
இறப்பு ஹிஜ்ரி 230
வயது: 62
இமாம்
அஹ்மத்,
பிறப்பு ஹிஜ்ரி 164
இறப்பு ஹிஜ்ரி 241
வயது: 77
இப்னு அப்துல்பர், இப்னுஹஜர் போன்ற பலர் நபித்தோழியரின் பட்டியலில் கூறியுள்ளனர்.
சிலர் விசயத்தில் இவர் நபித்தோழரா? இல்லையா? என்ற கருத்துவேறுபாடு இருக்கும். ஆனால் இவர் விசயத்தில் அப்படி ஏதும் அறிஞர்களிடம் கருத்துவேறுபாடு இல்லை.
الطبقات الكبرى – ط العلمية (8/ 238):
4272 – قتيلة بنت صيفي الجهنية.
أسلمت وروت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا.
أخبرنا وكيع بن الجراح ومحمد بن عبيد عن المسعودي عن معبد بن خالد عن عبد الله بن يسار عن قتيلة بنت صيفي قالت:
جاء حبر من الأحبار إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
فقال: يا محمد نعم القوم أنتم لولا أنكم تشركون. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:، وكيف؟، قال: يقول أحدكم لا والكعبة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم:، إنه قد قال فمن حلف فليحلف برب الكعبة،. فقال: يا محمد نعم القوم أنتم لولا أنكم تجعلون لله ندا. قال:، وكيف ذاك؟، قال: يقول أحدكم ما شاء وشئت. فقال النبي صلى الله عليه وسلم:، إنه قد قال فمن قال منكم فليقل ما شاء الله ثم شئت
இப்னு ஸஃத்
பிறப்பு ஹிஜ்ரி 168
இறப்பு ஹிஜ்ரி 230
வயது: 62
அவர்கள், குதைலா அவர்கள் அறிவிக்கும் மேற்கண்ட செய்தியை பதிவு செய்து, அதன் அடிப்படையில் தான் இவரை நபித்தோழியர் பட்டியலில் கூறியுள்ளார்.
(நூல்: தபகாதுல் குப்ரா-4272)
الجامع لعلوم الإمام أحمد – الرجال (16/ 124):
182 – وممن روى عنه صلى الله عليه وسلم من الكوفيين …
وقتيلة بنت صيفي حديثها: “ما شاء اللَّه ثم شئت”
அஹ்மத்
பிறப்பு ஹிஜ்ரி 164
இறப்பு ஹிஜ்ரி 241
வயது: 77
இமாம் அவர்கள், கூஃபாவாசிகளில் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து ஹதீஸை அறிவித்தவர்களில் குதைலா அவர்களையும் கூறியுள்ளதை அப்துல்லாஹ் பின்
அஹ்மத்
பிறப்பு ஹிஜ்ரி 164
இறப்பு ஹிஜ்ரி 241
வயது: 77
அவர்கள் கூறியுள்ளார்.
(நூல்: அல்ஜாமிஉ லிஉலூமில் இமாம்
அஹ்மத்-16
/124)
இவர் ஆரம்பத்தில் மதீனாவிலிருந்து, பிறகு கூஃபாவுக்கு சென்றிருக்கலாம் என்பதற்கு வாய்ப்புள்ளது.
1 . இந்தச் செய்தியின் அறிவிப்பாளர்தொடர் பற்றி
புகாரி
பிறப்பு ஹிஜ்ரி 194
இறப்பு ஹிஜ்ரி 256
வயது: 62
இமாம் அவர்களின் கருத்து:
العلل الكبير للترمذي = ترتيب علل الترمذي الكبير (ص: 253)
457 –
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ , حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى , وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَا: حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ , عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ , عَنْ قُتَيْلَةَ , امْرَأَةٌ مِنْ جُهَيْنَةَ
أَنَّ يَهُودِيًّا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّكُمْ تُنَدِّدُونَ , وَإِنَّكُمْ تُشْرِكُو
கஅபாவின் மீது சத்தியம் செய்தல். ஜுஹைனா குலத்தைச் சார்ந்த குதைலா என்ற பெண்மணியிடமிருந்து அப்துல்லாஹ் பின் யஸார் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது: யூதர் ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, திண்ணமாக நீங்கள் அல்லாஹ்வுக்கு இணை வைக்கின்றீர்கள். நீங்கள் (அல்லாஹ்வுக்கு) இணையாக்குகின்றீர்கள். “(ஏனெனில்) நீங்கள், “மாஷா அல்லாஹு, வ ஷிஃத்த (அல்லாஹ் நாடியதும் நீ நாடியதும்) என்று சொல்கின்றீர்கள். “வல்கஅபத்தி” (கஅபாவின் மீது சத்தியமாக) என்று கூறுகின்றீர்கள்” எனச் சொன்னார். ஆகவே (அவர் இவ்வாறு சொல்லிவிட்டதால்) நபி (ஸல்) அவர்கள், (இனி என் தோழர்களாகிய) அவர்கள் சத்தியம் செய்தால், “வ ரப்பில் கஅபத்தி” (கஅபாவின் இறைவன்மீது சத்தியமாக) என்றும், “மாஷா அல்லாஹ், ஸும்ம ஷிஃத” (அல்லாஹ் நாடினான், பிறகு இன்னார் நாடினார்) என்றும் கூறவேண்டும் எனக் கட்டளையிட்டார்கள்.