حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللهِ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ - يُرَاهُ شُعْبَةُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : " صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
அறிவிப்பாளர் தொடர்
عبد الله بن عمر بن الخطاب
صحابي · மரணம் 72هـ · يحدث عن
علي بن أبي الوليد البارقي
صدوق · மரணம் 91هـ · سمعت
يعلى بن عطاء الطائفي
ثقة · மரணம் 120هـ · عن
شعبة بن الحجاج
ثقة حافظ · மரணம் 160هـ · حدثنا
أبو داود الطيالسي
ثقة حافظ · மரணம் 203هـ
தரம் (மதிப்பீடு)
يحيى بن معين
ومن علي الأزدي حتى أقبل منه هذا لو كان حديث علي الأزدي صحيحا لم يخالفه ابن عمر
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار (252)
شعبة بن الحجاج
كان شعبة يتقي هذا الحديث وربما لم يرفعه
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار (252)
ابن عبد البر
حديث علي الأزدي لا نكارة فيه ولا مدفع له في شيء من الأصول
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار (252)
ابن خزيمة
صححه
شرح الزرقاني على الموطأ (441)
النسائي
زيادة والنهار حكم النسائي على راويها بأنه أخطأ فيها
شرح الزرقاني على الموطأ (441)
يحيى بن معين
من علي الأزدي حتى أقبل منه أي المتفرد بزيادة ذكر النهار
شرح الزرقاني على الموطأ (441)
الدارقطني
قال في العلل ذكر النهار فيه وهم
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (47)
الخطابى
روى هذا الحديث طاوس ونافع وغيرهما عن ابن عمر فلم يذكر أحد فيه النهار وإنما هو صلاة الليل مثنى مثنى إلا أن سبيل الزيادة من الثقة أن تقبل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (47)
البيهقي
هذا حديث صحيح وعلي البارقي احتج به مسلم والزيادة من الثقة مقبولة
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (47)
البخاري
صححه
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (47)
أحمد بن حنبل
قال ابن عبد البر كان يحيى بن معين يخالف أحمد في حديث علي الأزدي ويضعفه ولا يحتج به
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (184)
ابن عبد البر
لم يقله أحد عن ابن عمر غير علي وأنكروه عليه وكان يحيى بن معين يضعف حديثه هذا ولا يحتج به ويقول إن نافعا وعبد الله بن دينار وجماعة رووه عن ابن عمر بدون ذكر النهار
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (47)
الترمذي
اختلف أصحاب شعبة فيه فوقفه بعضهم ورفعه بعضهم والصحيح ما رواه الثقات عن ابن عمر فلم يذكروا فيه صلاة النهار
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (47)
النسائي
هذا الحديث عندي خطأوقال في الكبرى إسناده جيد إلا أن جماعة من أصحاب ابن عمر خالفوا الأزدي فلم يذكروا في النهار
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (47)
ابن حجر
صححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (47)
البخاري
سئل أبو عبد الله البخاري عن حديث البارقي هذا أصحيح هو قال نعم
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (310)
ابن الجوزي
هذه زيادة من ثقة فهي مقبولة
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (310)
النسائي
حكم على راويها زيادة النهار بأنه أخطأ فيها
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (331)
يحيى بن معين
من علي الأزدي حتى أقبل منه
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (331)
المباركفوري
قال الحافظ روى ابن وهب بإسناد قوي عن ابن عمر قال صلاة الليل والنهار مثنى مثنى موقوفا أخرجه ابن عبد البر من طريقه فلعل الأزدي اختلط عليه الموقوف بالمرفوع فلا تكون هذه الزيادة صحيحة على طريقة من يشترط في الصحيح أن لا يكون شاذا
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (409)
ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 28
அல்-முன்தகா ×1
ஸஹீஹ் இப்னு குஸைமா ×2
ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×3
ஸுனன் நஸாஈ ×1
அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×1
ஸுனன் அபூ தாவூத் ×1
ஜாமிஉத் திர்மிதி ×1
முஸ்னத் தாரிமி ×1
ஸுனன் இப்னு மாஜா ×1
ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×3
ஸுனன் தாரகுத்னி ×2
முஸ்னத் அஹ்மத் ×2
முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×3
ஷர்ஹு மஆனில் ஆஸார் (தஹாவி) ×3
அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×1
அல்-முஃஜமுஸ் ஸகீர் (தபரானி) ×1
அல்-முஃஜமுல் அவ்ஸத் (தபரானி) ×1