أهل الحديث كلهم يرون الحديث المرسل في ذلك أصح

هذا خطأ والصواب مرسل

حديث الزهري في هذا مرسل أصح من حديث ابن عيينة وقد وافقه على رفعه ابن جريج وزياد بن سعد وغير واحد

واختار البيهقي ترجيح الموصول لأنه من رواية ابن عيينة وهو ثقة حافظ

وجزم بصحته ابن المنذر يعني الموصول

واختار البيهقي ترجيح الموصول لأنه من رواية ابن عيينة وهو ثقة حافظ

وجزم بصحته ابن المنذر يعني الموصول

إنما هو عن الزهري مرسل وحديث سالم فعل ابن عمر وحديث ابن عيينة وهم

أهل الحديث يرون المرسل أصح

وصله خطأ والصواب مرسل

إنما هو عن الزهري مرسل وحديث سالم فعل ابن عمر وحديث ابن عيينة وهم

أهل الحديث يرون المرسل أصح

وصله خطأ والصواب مرسل

هذا أيضا خطأ والصواب مرسل وإنما أتى هذا عندي والله أعلم لأن الحديث رواه الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي أمام الجنازة قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يمشون أمام الجنازة وقال كان النبي صلى الله عليه وسلم إنما هو من قول الزهري قال ابن المبارك الحفاظ عن ابن شهاب ثلاثة مالك ومعمر وابن عيينة فإذا اجتمع اثنان على قول أخذنا به وتركنا قول الآخر قال لنا أبو عبد الرحمن وذكر ابن المبارك هذا الكلام عند هذا الحديث

روي مرسلا عن الزهري قال الترمذي وأهل الحديث يرون أنه أصح

جزم بصحته