← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #2307 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب الطلاق › باب ما جاء في طلاق المكره
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ : حَدَّثَنِي الْغَازُ بْنُ جَبَلَةَ الْجُبْلَانِيُّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عِمْرَانَ الطَّائِيِّ أَنَّ رَجُلًا كَانَ نَائِمًا مَعَ امْرَأَتِهِ فَقَامَتْ فَأَخَذَتْ سِكِّينًا فَجَلَسَتْ عَلَى صَدْرِهِ وَوَضَعَتِ السِّكِّينَ عَلَى حَلْقِهِ وَقَالَتْ : لَتُطَلِّقَنِّي ثَلَاثًا أَلْبَتَّةَ وَإِلَّا ذَبَحْتُكَ ، فَنَاشَدَهَا اللهَ ، فَأَبَتْ عَلَيْهِ فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : « لَا قَيْلُولَةَ فِي الطَّلَاقِ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

صفوان بن غزوان الطائي — · عن
غازي بن جبلة الجبلاني — · حدثني
إسماعيل بن عياش الأحول صدوق · மரணம் 181هـ · نا
سعيد بن منصور ثقة · மரணம் 226هـ

தரம் (மதிப்பீடு)

أبو حاتم الرازي
حديثا منكرا
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (422)
أبو حاتم الرازي
الغاز بن جبلة منكر الحديث ولا أدري الإنكار منه أو من صفوان الأصم الذي روى عنه
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (58)
أبو زرعة الرازي
فقال أبو زرعة هذا حديث واهي جدا
علل الحديث (132)
البيهقي
ضعيف
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (117)
أبو زرعة الرازي
هذا حديث واه جدا
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (117)
العقيلي
لا يتابع عليه صفوان ومداره عليه
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (117)
ابن القطان الفاسي
المرسل أحسن إسنادا من المسند فإنه سالم من بقية ومن نعيم بن حماد وفيه إسماعيل بن عياش وهو يروى عن شامي وبالجملة فلا بد فيه من الغازي بن جبلة وهو لا يعرف إلا به ولا يدري ممن الجناية فيه أمنه أم من صفوان الأصم
نصب الراية لأحاديث الهداية (222)
البخاري
لصفوان الأصم عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في طلاق المكره حديث منكر لا يتابع عليه
نصب الراية لأحاديث الهداية (222)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

سعيد بن منصور — سننه
எண்: 2307, 2308

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 2

ஸுனன் ஸயீத் இப்னு மன்ஸூர் ×2