← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #996 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب المساجد › ذكر الإمامة والجماعة › تأويل قول الله جل ثناؤه وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُخَرِّمِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّمَا الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا ، وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

أبو هريرة الدوسي صحابي · மரணம் 57هـ · عن
ذكوان السمان ثقة ثبت · மரணம் 101هـ · عن
زيد بن أسلم ثقة · மரணம் 135هـ · عن
محمد بن عجلان صدوق · மரணம் 148هـ · حدثني
محمد بن سعد الأشهلي صدوق · மரணம் 200هـ · حدثنا
محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي ثقة حافظ · மரணம் 254هـ · أخبرنا
النسائي الحافظ · மரணம் 302هـ

தரம் (மதிப்பீடு)

أحمد بن حنبل
صححه
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (22)
مسلم
هو عندي صحيح يعنى زيادة وإذا قرأ فأنصتوا
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج (25)
المنذري
وتعقبه المنذري في مختصره فقال وهذا فيه نظر فإن أبا خالد الأحمر هذا هو سليمان بن حيان وهو من الثقات الذين احتج بهم البخاري ومسلم ومع هذا فلم ينفرد بهذه الزيادة بل تابعه عليها أبو سعد محمد بن سعد الأنصاري الأشهلي المدني نزيل بغداد وقد سمع من ابن عجلان وهو ثقة وثقه النسائي وابن معين
نصب الراية لأحاديث الهداية (14)
أبو حاتم الرازي
ليس هذه الكلمة بالمحفوظ وهو من تخاليط ابن عجلان وقد رواه خارجة بن مصعب أيضا وتابع ابن عجلان وخارجة أيضا ليس بالقوي
علل الحديث (395)
البيهقي
قوله وإذا قرأ الإمام فأنصتوا هو غير محفوظ عند أكثر الحفاظ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (254)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

البخاري — صحيحه
எண்: 714, 726, 773, 772, 771, 787, 2851, 3106, 4283, 6172, 6873
مسلم — صحيحه
எண்: 884, 889, 888, 886, 891, 901, 906, 903, 905, 4788, 4786, 4812
مالك — الموطأ
எண்: 182, 181, 184, 183
ابن الجارود — المنتقى
எண்: 201, 336
ابن خزيمة — صحيحه
எண்: 661, 662, 667, 1766, 1765, 1772, 1773, 1790, 1807
ابن حبان — صحيحه
எண்: 1808, 1911, 1913, 1915, 2112, 2120, 4561
النسائي — المجتبى
எண்: 922, 921, 930, 929, 925, 927, 926, 928, 1063, 4204, 4207, 5524
النسائي — الكبرى
எண்: 654, 995, 996, 999, 1001, 1002, 1000, 1004, 1003, 7787, 7790, 7913, 8694, 8693, 8717, 10944, 11917, 11923, 11922, 11920, 11925, 11934, 11930
أبو داود — سننه
எண்: 600, 846, 933, 2753
الترمذي — جامعه
எண்: 255, 272
الدارمي — مسنده
எண்: 1276, 1277, 1346
ابن ماجه — سننه
எண்: 3, 895, 900, 901, 924, 1012, 1296, 2954
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 2314, 2476, 2477, 2475, 2479, 2473, 2478, 2485, 2495, 2635, 2636, 2660, 2935, 5152, 5225, 16700, 18883
الدارقطني — سننه
எண்: 1243, 1244, 1245, 1251, 1285
أحمد — مسنده
எண்: 8195, 8207, 8229, 8575, 8578, 8965, 9091, 9404, 9460, 9476, 9514, 9734, 9764, 9889, 10008, 10007, 10009, 10010, 10123, 10175, 10236, 10729, 10870, 7224, 7267, 7324, 7411, 7510, 7730, 7734
الطيالسي — مسنده
எண்: 2559, 2705
الحميدي — مسنده
எண்: 958, 984, 1152
أبو يعلى — مسنده
எண்: 5877, 5912, 6276, 6330, 6329, 6345, 6576
عبد بن حميد — المنتخب من مسنده
எண்: 1462
البزار — مسنده
எண்: 7643, 7713, 7888, 7904, 8237, 8625, 8871, 8902, 8928, 8975, 9126, 9133, 9185, 9215, 9691, 9715
عبد الرزاق — مصنفه
எண்: 2666, 2942, 4114, 4115, 20756
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 2609, 2611, 3820, 7213, 7215, 7216, 8040, 8046, 33197, 33198, 37291, 37547
الطحاوي — شرح معاني الآثار
எண்: 1215, 1346, 2216, 2215
الطحاوي — شرح مشكل الآثار
எண்: 6667, 6668, 6670
الطبراني — الأوسط
எண்: 4640, 5977, 7462, 8612, 8964, 9032, 9218

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 120

ஸஹீஹுல் புகாரி ×7 ஸஹீஹ் முஸ்லிம் ×10 முவத்தா மாலிக் ×1 அல்-முன்தகா ×1 ஸஹீஹ் இப்னு குஸைமா ×4 ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×6 ஸுனன் நஸாஈ ×4 அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×7 ஸுனன் அபூ தாவூத் ×6 ஜாமிஉத் திர்மிதி ×1 முஸ்னத் தாரிமி ×2 ஸுனன் இப்னு மாஜா ×3 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×12 ஸுனன் தாரகுத்னி ×3 முஸ்னத் அஹ்மத் ×10 முஸ்னத் தயாலிஸி ×2 முஸ்னத் ஹுமைதி ×1 முஸ்னத் அபூ யஃலா ×7 முஸ்னத் அப்து பின் ஹுமைத் ×2 முஸ்னத் பஸ்ஸார் ×13 முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×4 முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×7 ஷர்ஹு முஷ்கிலில் ஆஸார் (தஹாவி) ×2 அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×1 அல்-முஃஜமுல் அவ்ஸத் (தபரானி) ×4