← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #9704 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب الزينة › التصاوير
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ أَبُو يَحْيَى، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ يَعُودُهُ ، فَوَجَدَ عِنْدَهُ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ ، فَأَمَرَ أَبُو طَلْحَةَ إِنْسَانًا يَنْزِعُ نَمَطًا تَحْتَهُ ، فَقَالَ لَهُ سَهْلٌ : لِمَ تَنْزِعُهُ ؟ قَالَ : لِأَنَّ فِيهِ تَصَاوِيرَ ، وَقَدْ قَالَ فِيهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا قَدْ عَلِمْتَ ، قَالَ : أَلَمْ يَقُلْ : إِلَّا مَا كَانَ رَقْمًا فِي ثَوْبٍ ؟ قَالَ : بَلَى ، وَلَكِنَّهُ أَطْيَبُ لِنَفْسِي
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

ஸஹ்ல் பின் ஹுனைஃப் அல்-அவ்ஸீ سهل بن حنيف الأوسي ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 37 ஹிஜ்ரி · صريح في السماع صريح في السماع
உபைதுல்லாஹ் பின் அப்தில்லாஹ் பின் உத்பா பின் மஸ்ஊத் عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 94 ஹிஜ்ரி · அன் عن
ஸாலிம் பின் அபீ உமைய்யா அத்-தைமீ سالم بن أبي أمية التيمي ஸிகா ஸபித் (உறுதியான நம்பகமானவர்) ثقة ثبت · மரணம் 129 ஹிஜ்ரி · அன் عن
மாலிக் பின் அனஸ் مالك بن أنس ஸபித் (உறுதியானவர்) الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتين الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · மரணம் 178 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
மஃன் பின் ஈஸா معن بن عيسى ஸிகா ஸபித் (உறுதியான நம்பகமானவர்) ثقة ثبت · மரணம் 198 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
அலி பின் ஷுஐப் அஸ்-ஸிம்ஸார் علي بن شعيب السمسار ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 253 ஹிஜ்ரி · அக்பரனா أخبرنا
அந்-நஸாயீ النسائي ஹாஃபிழ் ال الحافظ · மரணம் 302 ஹிஜ்ரி

தரம் (மதிப்பீடு)

இப்னு அப்தில் பர் ابن عبد البر
هذا الحديث منقطع غير متصل لأن عبيد الله بن عبد الله لم يدرك سهل بن حنيف ولا أبا طلحة ولا حفظ له عنهما ولا عن أحدهما سماع ولا له سن يدركهما ب
هذا الحديث منقطع غير متصل لأن عبيد الله بن عبد الله لم يدرك سهل بن حنيف ولا أبا طلحة ولا حفظ له عنهما ولا عن أحدهما سماع ولا له سن يدركهما ب
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار (170)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

البخاري — صحيحه
எண்: 3103, 3104, 3193, 3854, 5726, 5734
مسلم — صحيحه
எண்: 5570, 5571, 5573, 5574, 5575
مالك — الموطأ
எண்: 1707
ابن حبان — صحيحه
எண்: 5473, 5856, 5857, 5861
النسائي — المجتبى
எண்: 4292, 5361, 5362, 5363, 5364
النسائي — الكبرى
எண்: 4779, 9700, 9699, 9701, 9703, 9702, 9704, 9705, 9706, 9709, 9707, 9708
أبو داود — سننه
எண்: 4148, 4150
الترمذي — جامعه
எண்: 1866, 3047
ابن ماجه — سننه
எண்: 3760
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 1207, 14678, 14698, 14700, 14699, 14701
أحمد — مسنده
எண்: 16155, 16535, 16537, 16546, 16562
الطيالسي — مسنده
எண்: 1326
الحميدي — مسنده
எண்: 439
أبو يعلى — مسنده
எண்: 1414, 1430, 1440, 4737, 6478
البزار — مسنده
எண்: 3769
عبد الرزاق — مصنفه
எண்: 19560
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 20315, 20317, 25700
الطحاوي — شرح معاني الآثار
எண்: 6495, 6513, 6514
الطبراني — الكبير
எண்: 4689, 4691, 4693, 4692, 4690, 4695, 4694, 4696, 4702, 4700, 4701, 4699, 4736, 4735, 4737
الطبراني — الأوسط
எண்: 1346, 9171