أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَعِيدٍ - وَهُوَ ابْنُ عَامِرٍ - عَنْ هَمَّامٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ نَزَعَ خَاتَمَهُ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
அறிவிப்பாளர் தொடர்
அனஸ் பின் மாலிக்
أنس بن مالك
ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 90 ஹிஜ்ரி · அன் عن
அஸ்-ஸுஹ்ரீ
الزهري
ஹாஃபிழ் ஸபித் (உறுதியானவர்) الفقيه ال ، متفق على جلالته وإتقانه وه الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · மரணம் 123 ஹிஜ்ரி · அன் عن
இப்னு ஜுரைஜ்
ابن جريج
ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 149 ஹிஜ்ரி · அன் عن
ஹம்மாம் பின் யஹ்யا பின் தீனார்
همام بن يحيى بن دينار
ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 163 ஹிஜ்ரி · அன் عن
ஸயீத் பின் ஆமிர் அத்-தபஈ
سعيد بن عامر الضبعي
ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 208 ஹிஜ்ரி · அன் عن
முஹம்மத் பின் இஸ்மாயீல் பின் இப்ராஹீம் அல்-மஃரூஃப் அபூஹு பிப்னி உலய்யா
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم المعروف أبوه بابن علية
ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 264 ஹிஜ்ரி · அக்பரனீ أخبرني
அந்-நஸாயீ
النسائي
ஹாஃபிழ் ال الحافظ · மரணம் 302 ஹிஜ்ரி
தரம் (மதிப்பீடு)
அன்-நஸாயீ
النسائي
غير محفوظ
غير محفوظ
عون المعبود شرح سنن أبي داود (8)
மூஸா பின் ஹாரூன் அல்-ஹம்மால்
موسى بن هارون الحمال
لا أدفع أن يكونا حديثين يعني هذا الحديث وحديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم ألقاه
لا أدفع أن يكونا حديثين يعني هذا الحديث وحديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم ألقاه
عون المعبود شرح سنن أبي داود (8)
இப்னு ஹிப்பான்
ابن حبان
صححه
صححه
عون المعبود شرح سنن أبي داود (8)
இப்னு ஹஜர்
ابن حجر
لا علة له عندي إلا تدليس ابن جريج فإن وجد عنه التصريح بالسماع فلا مانع من الحكم بصحته في نقدي
لا علة له عندي إلا تدليس ابن جريج فإن وجد عنه التصريح بالسماع فلا مانع من الحكم بصحته في نقدي
عون المعبود شرح سنن أبي داود (8)
அபூ தாவூத் அஸ்-ஸிஜிஸ்தானீ
أبو داود السجستاني
முன்கர் (மறுக்கப்பட்டது)
منكر
عون المعبود شرح سنن أبي داود (8)
இப்னு தகீக் அல்-ஈத்
ابن دقيق العيد
ஸஹீஹ் (சரியானது)
صحيح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (53)
அத்-தாரகுத்னீ
الدارقطني
ورواه عبد الله بن الحارث المخزومي وحجاج وأبو عاصم وهشام بن سليمان وموسى بن طارق عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن أنس أنه رأى في يد النبي صلى الله عليه وسلم خاتما من ذهب فاضطرب الناس الخواتيم فرمى به النبي صلى الله عليه وسلم وقال لا ألبسه أبدا وهو المحفوظ وهو الصحيح عن ابن جريج
ورواه عبد الله بن الحارث المخزومي وحجاج وأبو عاصم وهشام بن سليمان وموسى بن طارق عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن أنس أنه رأى في يد النبي صلى الله عليه وسلم خاتما من ذهب فاضطرب الناس الخواتيم فرمى به النبي صلى الله عليه وسلم وقال لا ألبسه أبدا وهو المحفوظ وهو الصحيح عن ابن جريج
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (175)
அபூ தாவூத் அஸ்-ஸிஜிஸ்தானீ
أبو داود السجستاني
முன்கர் (மறுக்கப்பட்டது)
منكر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (190)
அத்-தாரகுத்னீ
الدارقطني
ذكر الاختلاف فيه وأشار إلى شذوذه
ذكر الاختلاف فيه وأشار إلى شذوذه
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (190)
இப்னு ஹஜர்
ابن حجر
وصححه الترمذي وقال النووي هذا مردود عليه
وصححه الترمذي وقال النووي هذا مردود عليه
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (190)
அல்-முன்திரீ
المنذري
الصواب عندي تصحيحه فإن رواته ثقات أثبات
الصواب عندي تصحيحه فإن رواته ثقات أثبات
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (190)
அன்-நஸாயீ
النسائي
غير محفوظ
غير محفوظ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (53)
அத்-தாரகுத்னீ
الدارقطني
ذكر الاختلاف فيه وأشار إلى شذوذه
ذكر الاختلاف فيه وأشار إلى شذوذه
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (53)
அன்-நஸாயீ
النسائي
هذا حديث غير محفوظ
هذا حديث غير محفوظ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (336)
அன்-நவவீ
النووي
هذا الحديث ضعفه أبو داود والنسائي والبيهقي وخالفهم الترمذي فصححه وقال في الخلاصة وهو مردود عليه انتهى من ضعفه
هذا الحديث ضعفه أبو داود والنسائي والبيهقي وخالفهم الترمذي فصححه وقال في الخلاصة وهو مردود عليه انتهى من ضعفه
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (336)
இப்னுல் முலக்கின்
ابن الملقن
والصواب أنه حديث صحيح بلا شك ولا مرية
والصواب أنه حديث صحيح بلا شك ولا مرية
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (336)
அத்-திர்மிதீ
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح غريب
هذا حديث حسن صحيح غريب
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (336)
அல்-முன்திரீ
المنذري
وهذا هو الصواب عندي فإن رواته كلهم ثقات أثبات
وهذا هو الصواب عندي فإن رواته كلهم ثقات أثبات
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (336)
அன்-நஸாயீ
النسائي
هذا حديث غير محفوظ
هذا حديث غير محفوظ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (190)
இப்னு ஹிப்பான்
ابن حبان
صححهما جميعا يعني هذا الحديث وحديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم ألقاه
صححهما جميعا يعني هذا الحديث وحديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم ألقاه
عون المعبود شرح سنن أبي داود (8)