← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #9044 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب عشرة النساء › كيف تؤنث المرأة وكيف يذكر الرجل
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّوفِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ وَكَانَ يُجَالِسُ الْحَسَنَ بْنَ حَيٍّ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أَقْبَلَتْ يَهُودُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا : يَا أَبَا الْقَاسِمِ ، نَسْأَلُكَ عَنْ أَشْيَاءَ ، فَإِنْ أَجَبْتَنَا فِيهَا اتَّبَعْنَاكَ وَصَدَّقْنَاكَ وَآمَنَّا بِكَ ، قَالَ : فَأَخَذَ عَلَيْهِمْ مَا أَخَذَ إِسْرَائِيلُ عَلَى بَنِيهِ ، إِذْ قَالُوا : اللهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ قَالُوا : أَخْبِرْنَا عَنْ عَلَامَةِ النَّبِيِّ ، قَالَ : تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ ، قَالُوا : وَأَخْبِرْنَا كَيْفَ تُؤْنِثُ الْمَرْأَةُ وَكَيْفَ يُذْكِرُ الرَّجُلُ ؟ قَالَ : يَلْتَقِي الْمَاءَانِ فَإِذَا عَلَا مَاءُ الْمَرْأَةِ مَاءَ الرَّجُلِ آنَثَتْ ، وَإِذَا عَلَا مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ الْمَرْأَةِ أَذْكَرَتْ ، قَالُوا : صَدَقْتَ ، قَالُوا : فَأَخْبِرْنَا عَنِ الرَّعْدِ ، مَا هُوَ ؟ قَالَ : مَلَكٌ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُوَكَّلٌ بِالسَّحَابِ ، مَعَهُ مَخَارِيقُ مِنْ نَارٍ يَسُوقُ بِهَا السَّحَابَ حَيْثُ شَاءَ اللهُ ، قَالُوا : فَمَا هَذَا الصَّوْتُ الَّذِي يُسْمَعُ ؟ قَالَ : زَجْرُهُ بِالسَّحَابِ إِذَا زَجَرَهُ ، حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى حَيْثُ أُمِرَ ، قَالُوا : صَدَقْتَ ، قَالُوا : أَخْبِرْنَا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ ؟ قَالَ : كَانَ يَسْكُنُ الْبَدْوَ ، فَاشْتَكَى عِرْقَ النَّسَا ، فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا يُلَاوِمُهُ إِلَّا لُحُومَ الْإِبِلِ وَأَلْبَانَهَا ، فَلِذَلِكَ حَرَّمَهَا ، قَالُوا : صَدَقْتَ ، قَالُوا : أَخْبِرْنَا مَنِ الَّذِي يَأْتِيكَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا يَأْتِيهِ مَلَكٌ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مِنْ عِنْدِ رَبِّهِ بِالرِّسَالَةِ وَبِالْوَحْيِ ، فَمَنْ صَاحِبُكَ ؟ فَإِنَّهُ إِنَّمَا بَقِيَتْ هَذِهِ حَتَّى نُتَابِعَكَ ، قَالَ : هُوَ جِبْرِيلُ ، قَالُوا : ذَلِكَ الَّذِي يَنْزِلُ بِالْحَرْبِ وَبِالْقَتْلِ ، ذَاكَ عَدُوُّنَا مِنَ الْمَلَائِكَةِ ، لَوْ قُلْتَ : مِيكَائِيلُ الَّذِي يَنْزِلُ بِالْقَطْرِ وَالرَّحْمَةِ تَابَعْنَاكَ ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى : مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ فَإِنَّ اللهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் عبد الله بن عباس ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 65 ஹிஜ்ரி · அன் عن
ஸயீத் பின் ஜுபைர் அல்-அஸதீ سعيد بن جبير الأسدي ஸிகா ஸபித் (உறுதியான நம்பகமானவர்) ثقة ثبت · மரணம் 95 ஹிஜ்ரி · அன் عن
புகைர் பின் ஷிஹாப் அல்-கூஃபி بكير بن شهاب الكوفي மக்பூல் (ஏற்கத்தக்கவர்) مقبول · மரணம் 161 ஹிஜ்ரி · அன் عن
அப்துல்லாஹ் பின் அல்-வலீத் பின் அப்தில்லாஹ் அல்-முஸனீ عبد الله بن الوليد بن عبد الله المزني ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 151 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
அல்-ஃபள்ல் பின் துகைன் الفضل بن دكين ஸிகா ஸபித் (உறுதியான நம்பகமானவர்) ثقة ثبت · மரணம் 218 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
அஹ்மத் பின் யஹ்யா பின் ஜகரிய்யா أحمد بن يحيى بن زكريا ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 264 ஹிஜ்ரி · அக்பரனா أخبرنا
அந்-நஸாயீ النسائي ஹாஃபிழ் ال الحافظ · மரணம் 302 ஹிஜ்ரி

தரம் (மதிப்பீடு)

இப்னு ஹஜர் ابن حجر
هذه طرق يقوي بعضها بعضا يعني طريق شهر عن ابن عباس وغيره يدل على أن سبب نزول الآية قول اليهودي المذكور لا قصة عبد الله بن سلام
هذه طرق يقوي بعضها بعضا يعني طريق شهر عن ابن عباس وغيره يدل على أن سبب نزول الآية قول اليهودي المذكور لا قصة عبد الله بن سلام
فتح الباري شرح صحيح البخاري (15)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

الضياء المقدسي — الأحاديث المختارة
எண்: 3530, 3531, 3893, 3892, 3895, 3896
النسائي — الكبرى
எண்: 9044
الترمذي — جامعه
எண்: 3419
أحمد — مسنده
எண்: 2492, 2504, 2537
الطيالسي — مسنده
எண்: 2860
الطبراني — الكبير
எண்: 12462, 13047

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 11

الأحاديث المختارة ×2 ஜாமிஉத் திர்மிதி ×1 ஸுனன் ஸயீத் இப்னு மன்ஸூர் ×1 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×4 முஸ்னத் அஹ்மத் ×1 அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×1 அல்-முஃஜமுல் அவ்ஸத் (தபரானி) ×1