← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #3898 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب المناسك › طواف المتمتع
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ. وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ - وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، فَأَهْلَلْنَا بِعُمْرَةٍ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُهْلِلْ بِالْحَجِّ مَعَ الْعُمْرَةِ ، ثُمَّ لَا يَحِلَّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا . فَقَدِمْتُ مَكَّةَ ، وَأَنَا حَائِضٌ ، وَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ ، وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : انْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي ، وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ ، وَدَعِي الْعُمْرَةَ . فَفَعَلْتُ ، فَلَمَّا قَضَيْتُ الْحَجَّ ، أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ إِلَى التَّنْعِيمِ ، فَاعْتَمَرْتُ ، قَالَ : هَذِهِ مَكَانَ عُمْرَتِكِ . فَطَافَ الَّذِينَ أَهَلُّوا بِالْعُمْرَةِ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ حَلُّوا ، ثُمَّ طَافُوا طَوَافًا آخَرَ بَعْدَ أَنْ رَجَعُوا مِنْ مِنًى ; لِحَجِّهِمْ ، وَأَمَّا الَّذِينَ جَمَعُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَإِنَّمَا طَافُوا طَوَافًا وَاحِدًا
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

عائشة بنت أبي بكر الصديق صحابي · மரணம் 57هـ · عن
عروة بن الزبير ثقة · மரணம் 91هـ · عن
الزهري الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · மரணம் 123هـ · عن
مالك بن أنس الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · மரணம் 178هـ · حدثني
عبد الرحمن بن القاسم العتقي ثقة · மரணம் 191هـ · عن
الحارث بن مسكين ثقة · மரணம் 248هـ · قراءة عليه وأنا أسمع
النسائي الحافظ · மரணம் 302هـ

தரம் (மதிப்பீடு)

إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصري
ادعى غيره أن هذا غلط من عروة وأن الصواب رواية الأسود والقاسم وعمرة عنها أنها أهلت بالحج مفردا
شرح الزرقاني على الموطأ (373)
إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصري
لما اجتمع هؤلاء الثلاثة يعني القاسم والأسود وعمرة على أن عائشة كانت محرمة بحج لا بعمرة علمنا بذلك أن الرواية التي رويت عن عروة غلط
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار (232)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

البخاري — صحيحه
எண்: 295, 304, 315, 316, 318, 327, 1479, 1515, 1519, 1520, 1521, 1594, 1604, 1661, 1672, 1685, 1709, 1713, 1722, 1723, 1734, 1737, 1739, 2846, 2876, 4209, 4215, 4221, 5121, 5336, 5347, 5931
مسلم — صحيحه
எண்: 2905, 2904, 2907, 2906, 2908, 2911, 2912, 2913, 2916, 2917, 2918, 2923, 2929, 2927, 3222, 3225, 3228, 3226, 3227
مالك — الموطأ
எண்: 687, 826, 868, 870, 871, 872, 874
ابن الجارود — المنتقى
எண்: 438, 439, 486, 500, 516
ابن خزيمة — صحيحه
எண்: 1082, 2860, 2861, 2863, 3058, 3062, 3064, 3065, 3185, 3184, 3217, 3229, 3236, 3283, 3312, 3313
ابن حبان — صحيحه
எண்: 3797, 3800, 3839, 3840, 3905, 3907, 3908, 3910, 3909, 3917, 3922, 3923, 3931, 3932, 3934, 3933, 3947, 4010
الحاكم — مستدركه
எண்: 1788
النسائي — المجتبى
எண்: 242, 290, 348, 390, 2651, 2717, 2719, 2718, 2742, 2765, 2805, 2804, 2992, 2993
النسائي — الكبرى
எண்: 279, 3618, 3684, 3685, 3686, 3709, 3732, 3775, 3774, 3896, 3898, 4121, 4120, 4163, 4176, 4175, 4179, 4177, 4178, 4182, 4181, 4180, 4183, 4184, 4221, 4231, 9210
أبو داود — سننه
எண்: 1775, 1778, 1777, 1779, 1999, 2001, 2002
الترمذي — جامعه
எண்: 974, 976
الدارمي — مسنده
எண்: 1882, 1939, 1952
ابن ماجه — سننه
எண்: 3061, 3080, 3099, 3173, 3174, 3176
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 877, 1499, 8826, 8836, 8865, 8866, 8875, 8882, 8891, 8892, 8896, 8895, 8911, 8912, 9085, 9393, 9510, 9514, 9517, 9519, 9523, 9750, 9846, 9854, 9857, 9855, 9859, 9856, 9860, 9918
الدارقطني — سننه
எண்: 2627
أحمد — مسنده
எண்: 24654, 24671, 24679, 24687, 24690, 24691, 25107, 25141, 25148, 25257, 25310, 25408, 25460, 25489, 25516, 25680, 25892, 25890, 25896, 25899, 26011, 26024, 26025, 26104, 26164, 26173, 26189, 26205, 26248, 26308, 26307, 26425, 26462, 26531, 26552, 26652, 26673, 26672, 26742, 26748, 26752, 26888, 26933, 26932
الطيالسي — مسنده
எண்: 1519, 1568, 1615, 1670
الحميدي — مسنده
எண்: 208, 206, 210, 211, 212
أبو يعلى — مسنده
எண்: 4504, 4652, 4720
البزار — مسنده
எண்: 10300, 10299, 10343, 10368, 10414
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 13334, 13336, 14508, 14507, 14570, 15329, 16027, 37425
الطحاوي — شرح معاني الآثار
எண்: 3419, 3420, 3644, 3666, 3674, 3676, 3679, 3682, 3684, 3683, 3799, 3806, 3829
الطحاوي — شرح مشكل الآثار
எண்: 2778, 2779, 2780, 4408, 4412, 4423, 4424, 4425, 4427, 4433
الطبراني — الكبير
எண்: 21165
الطبراني — الأوسط
எண்: 380, 1153, 2173, 3531, 4005, 4516, 5487, 6950, 7390, 7389, 7758, 7915, 8624

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 39

ஸஹீஹுல் புகாரி ×3 ஸஹீஹ் முஸ்லிம் ×2 முவத்தா மாலிக் ×3 ஸஹீஹ் இப்னு குஸைமா ×2 ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×2 ஸுனன் நஸாஈ ×1 அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×3 ஸுனன் அபூ தாவூத் ×1 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×8 முஸ்னத் அஹ்மத் ×5 முஸ்னத் தயாலிஸி ×1 முஸ்னத் அபூ யஃலா ×1 முஸ்னத் பஸ்ஸார் ×1 அல்-மதாலிபுல் ஆலியா ×1 முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×1 ஷர்ஹு மஆனில் ஆஸார் (தஹாவி) ×2 ஷர்ஹு முஷ்கிலில் ஆஸார் (தஹாவி) ×1 அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×1