← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #11307 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب التفسير › سورة الحج › خالفه سليمان التيمي
أَخْبَرَنَا هِلَالُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : فِينَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي مُبَارَزَتِنَا يَوْمَ بَدْرٍ : هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

அலி பின் அபீ தாலிப் علي بن أبي طالب ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 40 ஹிஜ்ரி · அன் عن
கைஸ் பின் உபாத் அத்-ளபஈ قيس بن عباد الضبعي ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 80 ஹிஜ்ரி · அன் عن
லாஹிக் பின் ஹுமைத் لاحق بن حميد ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 106 ஹிஜ்ரி · அன் عن
ஸுலைமான் பின் தர்கான் سليمان بن طرخان ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 143 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
யூஸுஃப் பின் யஃகூப் பின் அபீ அல்-காஸிம் அஸ்-ஸிலஈ يوسف بن يعقوب بن أبي القاسم السلعي ஸதூக் (உண்மையானவர்) صدوق · மரணம் 201 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
ஹிலால் பின் பிஷ்ர் பின் மஹ்பூப் அல்-அஹ்தப் هلال بن بشر بن محبوب الأحدب ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 246 ஹிஜ்ரி · அக்பரனா أخبرنا
அந்-நஸாயீ النسائي ஹாஃபிழ் ال الحافظ · மரணம் 302 ஹிஜ்ரி

தரம் (மதிப்பீடு)

அத்-தாரகுத்னீ الدارقطني
روايتهم مدرجة وأن الصواب رواية معتمر
روايتهم مدرجة وأن الصواب رواية معتمر
فتح الباري شرح صحيح البخاري (298)
அத்-தாரகுத்னீ الدارقطني
وحديث أبي هاشم صحيح وقول معتمر عن أبيه صحيح وكذلك قول مروان بن معاوية ومن تابعه وحديث عون بن كهمس عن سليمان التيمي وهم
وحديث أبي هاشم صحيح وقول معتمر عن أبيه صحيح وكذلك قول مروان بن معاوية ومن تابعه وحديث عون بن كهمس عن سليمان التيمي وهم
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (100)
இப்னு ஹஜர் ابن حجر
قد رواه عبد بن حميد عن يزيد بن هارون وعن حماد بن مسعدة كلاهما عن سليمان التيمي كرواية معتمر فإن كان محفوظا فيكون الحديث عند قيس عن أبي ذر وعن علي معا بدليل اختلاف سياقهما ثم ينظر بعد ذلك في الاختلاف الواقع عن أبي مجلز في إرساله حديث أبي ذر ووصله فوصله عنه أبو هاشم في رواية الثوري وهشيم عنه وأما سليمان التيمي فوقفه على قيس وأما منصور فوقفه على أبي مجلز ولا يخفى أن الحكم للواصل إذا كان حافظا وسليمان وأبو هاشم متقاربان في الحفظ فتقدم رواية من معه زيادة والثوري أحفظ من منصور فتقدم روايته وقد وافقه شعبة عن أبي هاشم أخرجه الطبراني على أن الطبري أخرجه من وجه آخر عن جرير عن منصور موصولا فبهذا التقرير يرتفع اعتراض من ادعى أنه مضطرب كما أشرت إلى ذلك في المقدمة
قد رواه عبد بن حميد عن يزيد بن هارون وعن حماد بن مسعدة كلاهما عن سليمان التيمي كرواية معتمر فإن كان محفوظا فيكون الحديث عند قيس عن أبي ذر وعن علي معا بدليل اختلاف سياقهما ثم ينظر بعد ذلك في الاختلاف الواقع عن أبي مجلز في إرساله حديث أبي ذر ووصله فوصله عنه أبو هاشم في رواية الثوري وهشيم عنه وأما سليمان التيمي فوقفه على قيس وأما منصور فوقفه على أبي مجلز ولا يخفى أن الحكم للواصل إذا كان حافظا وسليمان وأبو هاشم متقاربان في الحفظ فتقدم رواية من معه زيادة والثوري أحفظ من منصور فتقدم روايته وقد وافقه شعبة عن أبي هاشم أخرجه الطبراني على أن الطبري أخرجه من وجه آخر عن جرير عن منصور موصولا فبهذا التقرير يرتفع اعتراض من ادعى أنه مضطرب كما أشرت إلى ذلك في المقدمة
فتح الباري شرح صحيح البخاري (298)
அத்-தாரகுத்னீ الدارقطني
أشار الدارقطني إلى أن روايتهم مدرجة وأن الصواب رواية معتمر
أشار الدارقطني إلى أن روايتهم مدرجة وأن الصواب رواية معتمر
فتح الباري شرح صحيح البخاري (298)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

البخاري — صحيحه
எண்: 3822, 3820, 4547
الحاكم — مستدركه
எண்: 3474, 3476
النسائي — الكبرى
எண்: 8615, 11307
البزار — مسنده
எண்: 736
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 28529, 37866
الطحاوي — شرح مشكل الآثار
எண்: 1912, 1913
الطبراني — الكبير
எண்: 2953

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 34

ஸஹீஹுல் புகாரி ×7 ஸஹீஹ் முஸ்லிம் ×2 அல்-முஸ்தத்ரக் (ஹாகிம்) ×3 அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×7 ஸுனன் இப்னு மாஜா ×1 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×3 முஸ்னத் தயாலிஸி ×1 முஸ்னத் பஸ்ஸார் ×1 முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×2 ஷர்ஹு முஷ்கிலில் ஆஸார் (தஹாவி) ×5 அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×2