← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #11282 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب التفسير › سورة مريم › قوله تعالى وأنذرهم يوم الحسرة
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا دَخَلَ أَهْلُ النَّارِ النَّارَ ، وَأُدْخِلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ ، يُجَاءُ بِالْمَوْتِ كَأَنَّهُ كَبْشٌ أَمْلَحُ ، فَيُنَادِي مُنَادٍ : يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ ، تَعْرِفُونَ هَذَا ؟ قَالَ : فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ ، وَكُلٌّ قَدْ رَأَوْهُ ، فَيَقُولُونَ : نَعَمْ ، هَذَا الْمَوْتُ ، ثُمَّ يُنَادِي : يَا أَهْلَ النَّارِ ، تَعْرِفُونَ هَذَا ؟ فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ ، وَكُلُّهُمْ قَدْ رَأَوْهُ فَيَقُولُونَ : نَعَمْ ، هَذَا الْمَوْتُ ، فَيُؤْخَذُ فَيُذْبَحُ ، ثُمَّ يُنَادِي : يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ ، خُلُودٌ وَلَا مَوْتَ ، وَيَا أَهْلَ النَّارِ ، خُلُودٌ وَلَا مَوْتَ ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ : وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ ، قَالَ : أَهْلُ الدُّنْيَا فِي غَفْلَةٍ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ أبو سعيد الخدري ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 63 ஹிஜ்ரி · அன் عن
தக்வான் அஸ்-ஸம்மான் ذكوان السمان ஸிகா ஸபித் (உறுதியான நம்பகமானவர்) ثقة ثبت · மரணம் 101 ஹிஜ்ரி · அன் عن
அல்-அஃமஷ் الأعمش ஹாஃபிழ் ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة حافظ · மரணம் 147 ஹிஜ்ரி · அன் عن
முஹம்மத் பின் உபைத் பின் அபீ உமைய்யா محمد بن عبيد بن أبي أمية ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 203 ஹிஜ்ரி · அன் عن
ஹன்னாத் பின் அஸ்-ஸரீ هناد بن السري ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 243 ஹிஜ்ரி · அக்பரனா أخبرنا
அந்-நஸாயீ النسائي ஹாஃபிழ் ال الحافظ · மரணம் 302 ஹிஜ்ரி

தரம் (மதிப்பீடு)

இப்னு ஹிப்பான் ابن حبان
تنكبناه لأنه ليس بمتصل
تنكبناه لأنه ليس بمتصل
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام (68)
அத்-தாரகுத்னீ الدارقطني
يرويه الأعمش عن أبي صالح واختلف عنه فرواه علي بن مسهر والمسيب بن شريك وإسماعيل بن إبراهيم التيمي وأبو معاوية وجرير والثوري ومحمد بن عبيد ويعلى بن عبيد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد وكذلك قال أبو بدر شجاع بن الوليد عن الأعمش غير أنه لم يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وخالفهم أسباط بن محمد فرواه عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وكذلك رواه عاصم بن أبي النجود عن أبي صالح عن أبي هريرة والصحيح حديث أبي سعيد الخدري
يرويه الأعمش عن أبي صالح واختلف عنه فرواه علي بن مسهر والمسيب بن شريك وإسماعيل بن إبراهيم التيمي وأبو معاوية وجرير والثوري ومحمد بن عبيد ويعلى بن عبيد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد وكذلك قال أبو بدر شجاع بن الوليد عن الأعمش غير أنه لم يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وخالفهم أسباط بن محمد فرواه عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وكذلك رواه عاصم بن أبي النجود عن أبي صالح عن أبي هريرة والصحيح حديث أبي سعيد الخدري
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (344)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

البخاري — صحيحه
எண்: 4533
مسلم — صحيحه
எண்: 7280
ابن حبان — صحيحه
எண்: 655
النسائي — الكبرى
எண்: 11282, 11283, 11296, 11297
الترمذي — جامعه
எண்: 2771, 3463
الدارمي — مسنده
எண்: 2849
أحمد — مسنده
எண்: 9549, 11173
أبو يعلى — مسنده
எண்: 1119, 1174, 1223
عبد بن حميد — المنتخب من مسنده
எண்: 914
البزار — مسنده
எண்: 9025

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 12

ஸஹீஹுல் புகாரி ×1 ஸஹீஹ் முஸ்லிம் ×2 ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×1 அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×2 முஸ்னத் அஹ்மத் ×2 முஸ்னத் அபூ யஃலா ×3 முஸ்னத் அப்து பின் ஹுமைத் ×1