இமாம் (தொழுகையை முடித்துத்) திரும்புவதற்கு முன் குர்பானி அறுப்பதைத் தடை செய்தல்
كتاب الضحايا › النهي عن ذبح الضحية قبل انصراف الإمام
مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ أَنَّ عُوَيْمِرَ بْنَ أَشْقَرَ ذَبَحَ ضَحِيَّتَهُ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ يَوْمَ الْأَضْحَى ، وَأَنَّهُ ذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهُ أَنْ يَعُودَ بِضَحِيَّةٍ أُخْرَى .
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
அறிவிப்பாளர் தொடர்
உவைமிர் பின் அஷ்கர் அல்-பத்ரீ
عويمر بن أشقر البدري
ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · أن أن
அப்பாத் பின் தமீம் அல்-கஸ்ரஜீ
عباد بن تميم الخزرجي
ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 91 ஹிஜ்ரி · அன் عن
யஹ்யா பின் ஸயீத் அல்-அன்ஸாரீ
يحيى بن سعيد الأنصاري
ஸிகா ஸபித் (உறுதியான நம்பகமானவர்) ثقة ثبت · மரணம் 143 ஹிஜ்ரி · அன் عن
மாலிக் பின் அனஸ்
مالك بن أنس
ஸபித் (உறுதியானவர்) الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتين الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · மரணம் 178 ஹிஜ்ரி
தரம் (மதிப்பீடு)
இப்னு அப்தில் பர்
ابن عبد البر
سماع عباد من عويمر ممكن وقد صرح به في رواية عبد العزيز الدراوردي عن يحيى بن سعيد عن عباد بن تميم أن عويمر بن أشقر أخبره
سماع عباد من عويمر ممكن وقد صرح به في رواية عبد العزيز الدراوردي عن يحيى بن سعيد عن عباد بن تميم أن عويمر بن أشقر أخبره
شرح الزرقاني على الموطأ (112)
யஹ்யா பின் மயீன்
يحيى بن معين
مرسل
مرسل
شرح الزرقاني على الموطأ (112)
முஹம்மத் பின் அப்துல் பாகி அஸ்-ஸுர்கானி
محمد بن عبد الباقي الزرقاني
حديث أبي بردة أصح
حديث أبي بردة أصح
شرح الزرقاني على الموطأ (112)
யஹ்யா பின் மயீன்
يحيى بن معين
مرسل
مرسل
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار (141)
யஹ்யா பின் மயீன்
يحيى بن معين
عباد بن تميم لم يسمع منه أي عويمر بن أشقر
عباد بن تميم لم يسمع منه أي عويمر بن أشقر
الإصابة في تمييز الصحابة (564)
இப்னு அப்தில் பர்
ابن عبد البر
ذكر أحمد بن زهير عن يحيى بن معين أن حديث عباد بن تميم هذا عن عويمر بن أشقر مرسل وأظن يحيى بن معين إنما قال ذلك من أجل رواية مالك هذه عن يحيى عن عباد بن تميم أن عويمر بن أشقر ذبح أضحيته وظاهر هذا اللفظ الانقطاع
ذكر أحمد بن زهير عن يحيى بن معين أن حديث عباد بن تميم هذا عن عويمر بن أشقر مرسل وأظن يحيى بن معين إنما قال ذلك من أجل رواية مالك هذه عن يحيى عن عباد بن تميم أن عويمر بن أشقر ذبح أضحيته وظاهر هذا اللفظ الانقطاع
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (229)
இப்னு அப்தில் பர்
ابن عبد البر
حديث يحيى بن سعيد هذا عن عباد بن تميم فظاهره في رواية مالك الانقطاع
حديث يحيى بن سعيد هذا عن عباد بن تميم فظاهره في رواية مالك الانقطاع
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار (141)
தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)
ابن حبان — صحيحه
எண்: 5918
ابن ماجه — سننه
எண்: 3256
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 19094
أحمد — مسنده
எண்: 15932, 19240
الطبراني — الأوسط
எண்: 133
ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 4
ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×1
ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×1
முஸ்னத் அஹ்மத் ×1
அல்-முஃஜமுல் அவ்ஸத் (தபரானி) ×1