← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #1730 🔤 அரபி மட்டும்
பாம்புகளைக் கொல்வது மற்றும் அது குறித்துக் கூறப்படுவது பற்றி வந்துள்ளவை
كِتَابُ الاستئذان › ما جاء في قتل الحيات وما يقال في ذلك
مَالِكٌ عَنْ صَيْفِيٍّ مَوْلَى ابْنِ أَفْلَحَ، عَنْ أَبِي السَّائِبِ مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، فَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي فَجَلَسْتُ أَنْتَظِرُهُ حَتَّى قَضَى صَلَاتَهُ ، فَسَمِعْتُ تَحْرِيكًا تَحْتَ سَرِيرٍ فِي بَيْتِهِ ، فَإِذَا حَيَّةٌ ، فَقُمْتُ لِأَقْتُلَهَا ، فَأَشَارَ إِلَيَّ أَبُو سَعِيدٍ أَنِ اجْلِسْ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَشَارَ إِلَى بَيْتٍ فِي الدَّارِ ، قَالَ : أَتَرَى هَذَا الْبَيْتَ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ فَقَالَ : إِنَّهُ قَدْ كَانَ فِيهِ فَتًى حَدِيثُ عَهْدِهِ بِعُرْسٍ فَخَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْخَنْدَقِ ، فَبَيْنَا هُوَ بِهِ إِذْ أَتَاهُ الْفَتَى يَسْتَأْذِنُهُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ائْذَنْ لِي أُحْدِثُ بِأَهْلِي عَهْدًا ، فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ : خُذْ عَلَيْكَ سِلَاحَكَ ، فَإِنِّي أَخْشَى عَلَيْكَ بَنِي قُرَيْظَةَ ، فَانْطَلَقَ الْفَتَى إِلَى أَهْلِهِ فَوَجَدَ امْرَأَتَهُ قَائِمَةً بَيْنَ الْبَابَيْنِ ، فَأَهْوَى إِلَيْهَا بِالرُّمْحِ لِيَطْعَنَهَا ، وَأَدْرَكَتْهُ غَيْرَةٌ ، فَقَالَتْ : لَا تَعْجَلْ حَتَّى تَدْخُلَ وَتَنْظُرَ مَا فِي بَيْتِكَ ، فَدَخَلَ ، فَإِذَا هُوَ بِحَيَّةٍ مُنْطَوِيَةٍ عَلَى فِرَاشِهِ ، فَرَكَزَ فِيهَا رُمْحَهُ ، ثُمَّ خَرَجَ بِهَا فَنَصَبَهُ فِي الدَّارِ ، فَاضْطَرَبَتِ الْحَيَّةُ فِي رَأْسِ الرُّمْحِ وَخَرَّ الْفَتَى مَيِّتًا ، فَمَا يُدْرَى أَيُّهُمَا كَانَ أَسْرَعَ مَوْتًا الْفَتَى أَمِ الْحَيَّةُ ، فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّ بِالْمَدِينَةِ جِنًّا قَدْ أَسْلَمُوا ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْهُمْ شَيْئًا فَآذِنُوهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، فَإِنْ بَدَا لَكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فَاقْتُلُوهُ ، فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ أبو سعيد الخدري ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 63 ஹிஜ்ரி · கால் قال
அபூ அஸ்-ஸாயிப் அல்-ஜுஹனீ மவ்லா ஹிஷாம் பின் ஸுஹ்ரா أبو السائب الجهني مولى هشام بن زهرة ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 101 ஹிஜ்ரி · அன் عن
ஸைஃபீ பின் ஜியாத் அல்-மதனீ صيفي بن زياد المدني ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 111 ஹிஜ்ரி · அன் عن
மாலிக் பின் அனஸ் مالك بن أنس ஸபித் (உறுதியானவர்) الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتين الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · மரணம் 178 ஹிஜ்ரி

தரம் (மதிப்பீடு)

அபூ ஹாதிம் அர்-ராஸீ أبو حاتم الرازي
روى هذا الحديث مالك وعبيد الله بن عمر عن صيفي عن أبي السائب عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم ونرى أن هذا الرجل الذي روى عنه أسماء بن عبيد هو صيفي وليس للسائب بن يزيد معنى
روى هذا الحديث مالك وعبيد الله بن عمر عن صيفي عن أبي السائب عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم ونرى أن هذا الرجل الذي روى عنه أسماء بن عبيد هو صيفي وليس للسائب بن يزيد معنى
علل الحديث (219)
அத்-தாரகுத்னீ الدارقطني
حدث به عبيد الله بن عمر واختلف عنه فرواه عبدة بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن العلاء عن أبيه عن أبي سعيد حدث به الحسن بن سهل الحناط عن عبدة هكذا وخالفه عبد الله بن نمير فرواه عن عبيد الله بن عمر عن صيفي عن أبي سعيد الخدري وصيفي لم يسمعه من أبي سعيد ورواه ابن عيينة عن ابن عجلان فقال عن صيفي مولى أبي السائب عن أبي سعيد وهو وهم والصواب ما رواه يحيى بن سعيد القطان والليث بن سعد عن ابن عجلان عن صيفي عن أبي السائب عن أبي سعيد وكذلك رواه مالك بن أنس عن صيفي عن أبي السائب عن أبي سعيد وهو الصواب
حدث به عبيد الله بن عمر واختلف عنه فرواه عبدة بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن العلاء عن أبيه عن أبي سعيد حدث به الحسن بن سهل الحناط عن عبدة هكذا وخالفه عبد الله بن نمير فرواه عن عبيد الله بن عمر عن صيفي عن أبي سعيد الخدري وصيفي لم يسمعه من أبي سعيد ورواه ابن عيينة عن ابن عجلان فقال عن صيفي مولى أبي السائب عن أبي سعيد وهو وهم والصواب ما رواه يحيى بن سعيد القطان والليث بن سعد عن ابن عجلان عن صيفي عن أبي السائب عن أبي سعيد وكذلك رواه مالك بن أنس عن صيفي عن أبي السائب عن أبي سعيد وهو الصواب
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (277)
இப்னு அப்தில் பர் ابن عبد البر
قد ذكرنا الاختلاف في إسناد هذا الحديث وفي ألفاظه والقول عندي في ذلك ما قاله مالك والله أعلم
قد ذكرنا الاختلاف في إسناد هذا الحديث وفي ألفاظه والقول عندي في ذلك ما قاله مالك والله أعلم
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار (256)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

مسلم — صحيحه
எண்: 5907, 5909
مالك — الموطأ
எண்: 1730
ابن حبان — صحيحه
எண்: 5642, 5646, 6163
النسائي — الكبرى
எண்: 8840, 10767, 10768, 10770, 10769, 10771
أبو داود — سننه
எண்: 5242, 5241
الترمذي — جامعه
எண்: 1572
أحمد — مسنده
எண்: 11188, 11326, 11486
الطيالسي — مسنده
எண்: 2362
أبو يعلى — مسنده
எண்: 1191
الطحاوي — شرح مشكل الآثار
எண்: 3370

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 15

ஸஹீஹ் முஸ்லிம் ×2 ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×2 அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×3 ஸுனன் அபூ தாவூத் ×3 முஸ்னத் அஹ்மத் ×1 ஷர்ஹு முஷ்கிலில் ஆஸார் (தஹாவி) ×3 அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×1