உணவு மற்றும் பானங்கள் பற்றிய செய்திகளின் தொகுப்பு
صِفَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ › جامع ما جاء في الطعام والشراب
مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ مَالِكِ بْنِ خُثَمٍ أَنَّهُ قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ بِأَرْضِهِ بِالْعَقِيقِ ، فَأَتَاهُ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَلَى دَوَابٍّ فَنَزَلُوا عِنْدَهُ ، قَالَ حُمَيْدٌ : فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : اذْهَبْ إِلَى أُمِّي ، فَقُلْ : إِنَّ ابْنَكِ يُقْرِئُكِ السَّلَامَ ، وَيَقُولُ : أَطْعِمِينَا شَيْئًا ، قَالَ : فَوَضَعَتْ ثَلَاثَةَ أَقْرَاصٍ فِي صَحْفَةٍ ، وَشَيْئًا مِنْ زَيْتٍ وَمِلْحٍ ، ثُمَّ وَضَعَتْهَا عَلَى رَأْسِي وَحَمَلْتُهَا إِلَيْهِمْ ، فَلَمَّا وَضَعْتُهَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ كَبَّرَ أَبُو هُرَيْرَةَ ، وَقَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَشْبَعَنَا مِنَ الْخُبْزِ بَعْدَ أَنْ لَمْ يَكُنْ طَعَامُنَا إِلَّا الْأَسْوَدَيْنِ الْمَاءَ وَالتَّمْرَ ، فَلَمْ يُصِبِ الْقَوِيُّ مِنَ الطَّعَامِ شَيْئًا ، فَلَمَّا انْصَرَفُوا قَالَ : يَا ابْنَ أَخِي أَحْسِنْ إِلَى غَنَمِكَ ، وَامْسَحِ الرُّعَامَ عَنْهَا ، وَأَطِبْ مُرَاحَهَا ، وَصَلِّ فِي نَاحِيَتِهَا فَإِنَّهَا مِنْ دَوَابِّ الْجَنَّةِ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ تَكُونُ الثُّلَّةُ مِنَ الْغَنَمِ أَحَبَّ إِلَى صَاحِبِهَا مِنْ دَارِ مَرْوَانَ .
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
அறிவிப்பாளர் தொடர்
அபூ ஹுரைரஹ் அத்-தவ்ஸீ
أبو هريرة الدوسي
ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 57 ஹிஜ்ரி · கால் قال
ஹுமைத் பின் மாலிக் பின் குஸைம் அல்-ஹிஜாஸீ
حميد بن مالك بن خثيم الحجازي
ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 101 ஹிஜ்ரி · அன் عن
முஹம்மத் பின் அம்ர் பின் ஹல்ஹலா அத்-தீலி
محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي
ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 131 ஹிஜ்ரி · அன் عن
மாலிக் பின் அனஸ்
مالك بن أنس
ஸபித் (உறுதியானவர்) الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتين الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · மரணம் 178 ஹிஜ்ரி
தரம் (மதிப்பீடு)
இப்னு அப்தில் பர்
ابن عبد البر
وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا المعنى من حديث أبي هريرة والبراء وجابر بن سمرة وعبد الله بن مغفل وكلها بأسانيد حسان وأكثرها تواترا وأحسنها حديث البراء وحديث عبد الله بن مغفل رواه نحو خمسة عشر رجلا عن الحسن وسماع الحسن من عبد الله بن مغفل صحيح
وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا المعنى من حديث أبي هريرة والبراء وجابر بن سمرة وعبد الله بن مغفل وكلها بأسانيد حسان وأكثرها تواترا وأحسنها حديث البراء وحديث عبد الله بن مغفل رواه نحو خمسة عشر رجلا عن الحسن وسماع الحسن من عبد الله بن مغفل صحيح
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (332)
இப்னு அப்தில் பர்
ابن عبد البر
روي هذا المعنى عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه كثيرة من حديث أبي هريرة والبراء بن عازب وجابر بن سمرة وعبد الله بن معقل وكلها بأسانيد حسان وأكثرها تواتر
روي هذا المعنى عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه كثيرة من حديث أبي هريرة والبراء بن عازب وجابر بن سمرة وعبد الله بن معقل وكلها بأسانيد حسان وأكثرها تواتر
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار (304)
அத்-தாரகுத்னீ
الدارقطني
மேலும் இதை நபிக்கு உயர்த்துவது (ரஃப்உ) உறுதியற்றது.
ورفعه غير ثابت
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (97)
முஹம்மத் பின் அப்துல் பாகி அஸ்-ஸுர்கானி
محمد بن عبد الباقي الزرقاني
موقوف صحيح
موقوف صحيح
شرح الزرقاني على الموطأ (495)
தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)
ابن خزيمة — صحيحه
எண்: 910
ابن حبان — صحيحه
எண்: 1388, 1704, 1705, 2319, 2322
الدارمي — مسنده
எண்: 1427
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 4430, 4426, 4431
أحمد — مسنده
எண்: 9707, 9910, 10454, 10703, 17556
البزار — مسنده
எண்: 7833, 8422, 8777, 10038
عبد الرزاق — مصنفه
எண்: 1616
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 3900, 37211
الطحاوي — شرح معاني الآثار
எண்: 2135
الطبراني — الأوسط
எண்: 5352
ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 15
ஸுனன் இப்னு மாஜா ×1
ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×2
முஸ்னத் அஹ்மத் ×1
முஸ்னத் அப்து பின் ஹுமைத் ×1
முஸ்னத் பஸ்ஸார் ×4
அல்-மதாலிபுல் ஆலியா ×1
முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×3
அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×1
அல்-முஃஜமுல் அவ்ஸத் (தபரானி) ×1