← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #1361 🔤 அரபி மட்டும்
பொதுப் பயன்பாட்டு வசதிகள் (மிர்ஃபக்) தொடர்பான தீர்ப்பு
كتاب الأقضية › القضاء في المرفق
مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا يَمْنَعُ أَحَدُكُمْ جَارَهُ خَشَبَةً يَغْرِزُهَا فِي جِدَارِهِ ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ : مَا لِي أَرَاكُمْ عَنْهَا مُعْرِضِينَ؟ وَاللهِ لَأَرْمِيَنَّ بِهَا بَيْنَ أَكْتَافِكُمْ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

அபூ ஹுரைரஹ் அத்-தவ்ஸீ أبو هريرة الدوسي ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 57 ஹிஜ்ரி · அன் عن
அப்துர் ரஹ்மான் பின் ஹுர்முஸ் அல்-அஃரஜ் عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ஸிகா ஸபித் (உறுதியான நம்பகமானவர்) ثقة ثبت · மரணம் 110 ஹிஜ்ரி · அன் عن
அஸ்-ஸுஹ்ரீ الزهري ஹாஃபிழ் ஸபித் (உறுதியானவர்) الفقيه ال ، متفق على جلالته وإتقانه وه الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · மரணம் 123 ஹிஜ்ரி · அன் عن
மாலிக் பின் அனஸ் مالك بن أنس ஸபித் (உறுதியானவர்) الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتين الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · மரணம் 178 ஹிஜ்ரி

தரம் (மதிப்பீடு)

இப்னு அப்தில் பர் ابن عبد البر
هذا الإسناد هوالمحفوظ على أنه قد اختلف فيه عن ابن شهاب
هذا الإسناد هوالمحفوظ على أنه قد اختلف فيه عن ابن شهاب
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار (224)
அத்-தாரகுத்னீ الدارقطني
يرويه الزهري واختلف عنه فرواه سفيان بن عيينة وزياد بن سعد وسفيان بن حسين وسليمان بن كثير وعبد الله بن بديل ويونس بن يزيد عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة وكذلك رواه مالك بن أنس عن الزهري واختلف عنه فرواه يحيى القطان وعبد الله بن وهب وأصحاب الموطأ عن مالك عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة وروي عن بشر بن عمر عن مالك عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قاله أبو عبيدة بن أبي السفر عنه ووهم فيه ورواه خالد بن مخلد عن مالك عن أبي الزناد عن أبي هريرة والصحيح عن مالك عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة ورواه محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ووهم فيه ورواه معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ورواه عقيل عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة وعن الأعرج عن أبي هريرة أتى بالإسنادين جميعا مفردين ورواه ابن إسحاق عن الزهري عن أبي هريرة مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم والمحفوظ عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة وكذلك رواه صالح بن كيسان وغيره عن الأعرج عن أبي هريرة وكذلك رواه عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
يرويه الزهري واختلف عنه فرواه سفيان بن عيينة وزياد بن سعد وسفيان بن حسين وسليمان بن كثير وعبد الله بن بديل ويونس بن يزيد عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة وكذلك رواه مالك بن أنس عن الزهري واختلف عنه فرواه يحيى القطان وعبد الله بن وهب وأصحاب الموطأ عن مالك عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة وروي عن بشر بن عمر عن مالك عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قاله أبو عبيدة بن أبي السفر عنه ووهم فيه ورواه خالد بن مخلد عن مالك عن أبي الزناد عن أبي هريرة والصحيح عن مالك عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة ورواه محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ووهم فيه ورواه معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ورواه عقيل عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة وعن الأعرج عن أبي هريرة أتى بالإسنادين جميعا مفردين ورواه ابن إسحاق عن الزهري عن أبي هريرة مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم والمحفوظ عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة وكذلك رواه صالح بن كيسان وغيره عن الأعرج عن أبي هريرة وكذلك رواه عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (292)
இப்னு அப்தில் பர் ابن عبد البر
الصواب فيه عن مالك عن ابن شهاب عن الأعرج عن أبي هريرة
الصواب فيه عن مالك عن ابن شهاب عن الأعرج عن أبي هريرة
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (215)
அத்-தாரகுத்னீ الدارقطني
وقد روي عن بشر بن عمر عن مالك عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
وقد روي عن بشر بن عمر عن مالك عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (215)
இப்னு அப்தில் பர் ابن عبد البر
ورواه هشام بن يوسف الصنهاجي عن معمر ومالك عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة فوهم فيه والله أعلم وليس يصح فيه عن مالك ولا عن معمر ذكر أبي سلمة
ورواه هشام بن يوسف الصنهاجي عن معمر ومالك عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة فوهم فيه والله أعلم وليس يصح فيه عن مالك ولا عن معمر ذكر أبي سلمة
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (215)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

البخاري — صحيحه
எண்: 2379, 5416, 5415
مسلم — صحيحه
எண்: 4152
مالك — الموطأ
எண்: 1361
ابن الجارود — المنتقى
எண்: 1059
ابن حبان — صحيحه
எண்: 517
الحاكم — مستدركه
எண்: 7306
أبو داود — سننه
எண்: 3631
الترمذي — جامعه
எண்: 1418
الدارمي — مسنده
எண்: 2157
ابن ماجه — سننه
எண்: 2420, 3527
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 11492, 11494, 11491, 11495, 11493, 11496, 11978, 11997, 11998, 14779, 14780, 14781, 17573
الدارقطني — سننه
எண்: 4546
أحمد — مسنده
எண்: 8408, 8708, 9220, 9851, 10047, 10409, 7234, 7233, 7357, 7449, 7776
الحميدي — مسنده
எண்: 1103, 1104, 1171
أبو يعلى — مسنده
எண்: 6254, 6313
البزار — مسنده
எண்: 7723, 8793, 8792, 8791, 8829, 8849, 9435
عبد الرزاق — مصنفه
எண்: 19674
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 23489, 23490, 37462
الطحاوي — شرح مشكل الآثار
எண்: 2760, 2764, 2766, 2765, 2767, 2770, 2771
الطبراني — الأوسط
எண்: 2332, 2621, 2751, 7980

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 75

ஸஹீஹுல் புகாரி ×2 ஸஹீஹ் முஸ்லிம் ×2 அல்-முன்தகா ×1 ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×1 ஸுனன் அபூ தாவூத் ×1 ஜாமிஉத் திர்மிதி ×1 ஸுனன் இப்னு மாஜா ×3 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×11 ஸுனன் தாரகுத்னி ×2 முஸ்னத் அஹ்மத் ×11 முஸ்னத் ஹுமைதி ×2 முஸ்னத் அபூ யஃலா ×3 முஸ்னத் பஸ்ஸார் ×7 முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×3 ஷர்ஹு முஷ்கிலில் ஆஸார் (தஹாவி) ×15 அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×4 அல்-முஃஜமுல் அவ்ஸத் (தபரானி) ×6