← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #135 🔤 அரபி மட்டும்
தொழுகைக்கான பாங்கு (அழைப்பு) குறித்து வந்துள்ளவை
كتاب الصلاة › ما جاء في النداء للصلاة
مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ أبو سعيد الخدري ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 63 ஹிஜ்ரி · அன் عن
அதா இப்னு யஸீத் அல்-ஜுன்தயீ عطاء بن يزيد الجندعي ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 105 ஹிஜ்ரி · அன் عن
அஸ்-ஸுஹ்ரீ الزهري ஹாஃபிழ் ஸபித் (உறுதியானவர்) الفقيه ال ، متفق على جلالته وإتقانه وه الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · மரணம் 123 ஹிஜ்ரி · அன் عن
மாலிக் பின் அனஸ் مالك بن أنس ஸபித் (உறுதியானவர்) الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتين الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · மரணம் 178 ஹிஜ்ரி

தரம் (மதிப்பீடு)

அத்-தாரகுத்னீ الدارقطني
حدث به إسحاق بن إبراهيم الحنيني عن مالك بن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد ووهم فيه على مالك والصحيح عن مالك عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد وكذلك رواه أصحاب الموطأ والحفاظ عن مالك عن الزهري وكذلك رواه يونس ومعمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد وخالفهم عبد الرحمن بن إسحاق وهو عباد فرواه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ولا يصح فيه سعيد والصحيح ما ذكرنا
حدث به إسحاق بن إبراهيم الحنيني عن مالك بن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد ووهم فيه على مالك والصحيح عن مالك عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد وكذلك رواه أصحاب الموطأ والحفاظ عن مالك عن الزهري وكذلك رواه يونس ومعمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد وخالفهم عبد الرحمن بن إسحاق وهو عباد فرواه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ولا يصح فيه سعيد والصحيح ما ذكرنا
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (263)
அபூ ஹாதிம் அர்-ராஸீ أبو حاتم الرازي
وسألت أبي عن حديث رواه عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا قال المؤذن فقولوا مثلما يقول فقال رواه جماعة مالك وغيره عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أشبه
وسألت أبي عن حديث رواه عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا قال المؤذن فقولوا مثلما يقول فقال رواه جماعة مالك وغيره عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أشبه
علل الحديث (60)
அத்-தாரகுத்னீ الدارقطني
والصواب عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري
والصواب عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (189)
இப்னு அப்தில் பர் ابن عبد البر
ذلك خطأ من كل من رواه بهذا الإسناد عن مسدد أو غيره ولا يعرف فيه ويحفظ إلا حديث الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري وهو الصحيح فيه
ذلك خطأ من كل من رواه بهذا الإسناد عن مسدد أو غيره ولا يعرف فيه ويحفظ إلا حديث الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري وهو الصحيح فيه
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (134)
இப்னு அப்தில் பர் ابن عبد البر
واختلف العلماء في معنى هذا الحديث بعد إجماعهم على صحته
واختلف العلماء في معنى هذا الحديث بعد إجماعهم على صحته
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (134)
அத்-தாரகுத்னீ الدارقطني
والصواب عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري
والصواب عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (100)
அத்-தாரகுத்னீ الدارقطني
رووه عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد وهو الصحيح
رووه عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد وهو الصحيح
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (271)
முஹம்மத் பின் வழ்ழாஹ் அல்-குர்துபி محمد بن وضاح القرطبي
لفظ المؤذن مدرج
لفظ المؤذن مدرج
شرح الزرقاني على الموطأ (263)
இப்னு ஹஜர் ابن حجر
அல்-ஸுஹ்ரீ அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும் இதன் அறிவிப்பாளர் தொடரில் கருத்து வேறுபாடு உள்ளது, இருப்பினும் இது அதன் ஸஹீஹ் (சரியான) தன்மையைப் பாதிக்கும் கருத்து வேறுபாடு அல்ல.
اختلف عن الزهري في إسناده وعلى مالك أيضا لكنه اختلاف لا يقدح في صحته
شرح الزرقاني على الموطأ (263)
அபூ ஹாதிம் அர்-ராஸீ أبو حاتم الرازي
حديث مالك ومن تابعه أصح من رواية عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة
حديث مالك ومن تابعه أصح من رواية عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة
شرح الزرقاني على الموطأ (263)
அஹ்மத் பின் ஸாலிஹ் அல்-மிஸ்ரீ أحمد بن صالح المصري
حديث مالك ومن تابعه أصح من رواية عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة
حديث مالك ومن تابعه أصح من رواية عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة
شرح الزرقاني على الموطأ (263)
அத்-திர்மிதீ الترمذي
حديث مالك ومن تابعه أصح من رواية عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة
حديث مالك ومن تابعه أصح من رواية عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة
شرح الزرقاني على الموطأ (263)
அபூ தாவூத் அஸ்-ஸிஜிஸ்தானீ أبو داود السجستاني
حديث مالك ومن تابعه أصح من رواية عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة
حديث مالك ومن تابعه أصح من رواية عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة
شرح الزرقاني على الموطأ (263)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

البخاري — صحيحه
எண்: 607
مسلم — صحيحه
எண்: 818
مالك — الموطأ
எண்: 135
ابن خزيمة — صحيحه
எண்: 482
ابن حبان — صحيحه
எண்: 1690
النسائي — المجتبى
எண்: 673
النسائي — الكبرى
எண்: 1649, 9801, 9800
أبو داود — سننه
எண்: 519
الترمذي — جامعه
எண்: 212
الدارمي — مسنده
எண்: 1232
ابن ماجه — سننه
எண்: 767, 769
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 1956
أحمد — مسنده
எண்: 11118, 11622, 11863, 11983
الطيالسي — مسنده
எண்: 2333
أبو يعلى — مسنده
எண்: 1188
البزار — مسنده
எண்: 7791
عبد الرزاق — مصنفه
எண்: 1859
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 2372
الطحاوي — شرح معاني الآثار
எண்: 815

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 101

ஸஹீஹுல் புகாரி ×2 ஸஹீஹ் முஸ்லிம் ×1 ஸஹீஹ் இப்னு குஸைமா ×5 ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×5 அல்-முஸ்தத்ரக் (ஹாகிம்) ×1 ஸுனன் நஸாஈ ×2 அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×13 ஸுனன் அபூ தாவூத் ×2 ஜாமிஉத் திர்மிதி ×2 முஸ்னத் தாரிமி ×1 ஸுனன் இப்னு மாஜா ×2 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×7 முஸ்னத் அஹ்மத் ×13 முஸ்னத் தயாலிஸி ×1 முஸ்னத் அபூ யஃலா ×4 முஸ்னத் அப்து பின் ஹுமைத் ×1 முஸ்னத் பஸ்ஸார் ×4 முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×6 முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×10 ஷர்ஹு மஆனில் ஆஸார் (தஹாவி) ×5 அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×11 அல்-முஃஜமுல் அவ்ஸத் (தபரானி) ×3