حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ : وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
அறிவிப்பாளர் தொடர்
அபூ ஹுரைரஹ் அத்-தவ்ஸீ
أبو هريرة الدوسي
ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 57 ஹிஜ்ரி · அன் عن
தக்வான் அஸ்-ஸம்மான்
ذكوان السمان
ஸிகா ஸபித் (உறுதியான நம்பகமானவர்) ثقة ثبت · மரணம் 101 ஹிஜ்ரி · அன் عن
ஜைத் பின் அஸ்லம்
زيد بن أسلم
ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 135 ஹிஜ்ரி · அன் عن
முஹம்மத் பின் அஜ்லான்
محمد بن عجلان
ஸதூக் (உண்மையானவர்) صدوق · மரணம் 148 ஹிஜ்ரி · அன் عن
ஸுலைமான் பின் ஹய்யான் அல்-அஹ்மர்
سليمان بن حيان الأحمر
ஸதூக் (உண்மையானவர்) صدوق · மரணம் 189 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
அபூ பக்ர் இப்னு அபீ ஷைபா
أبو بكر ابن أبي شيبة
ஹாஃபிழ் ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة حافظ · மரணம் 235 ஹிஜ்ரி · ஸமிஃத் سمعت
عبد الله بن أحمد بن حنبل
عبد الله بن أحمد بن حنبل
ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 290 ஹிஜ்ரி
தரம் (மதிப்பீடு)
அஹ்மத் பின் ஹன்பல்
أحمد بن حنبل
قد صحح هذا اللفظ قال أبو بكر الأثرم قلت لأحمد بن حنبل من يقول عن النبي عليه السلام من وجه صحيح إذا قرأ فأنصتوا فقال حديث ابن عجلان الذي يرويه أبو خالد الأحمر والحديث الذي رواه جرير عن التيمي وقد زعموا أن المعتمر رواه قلت نعم قد رواه المعتمر قال فأي شيء تريده فقد صحح أحمد هذين الحديثين
قد صحح هذا اللفظ قال أبو بكر الأثرم قلت لأحمد بن حنبل من يقول عن النبي عليه السلام من وجه صحيح إذا قرأ فأنصتوا فقال حديث ابن عجلان الذي يرويه أبو خالد الأحمر والحديث الذي رواه جرير عن التيمي وقد زعموا أن المعتمر رواه قلت نعم قد رواه المعتمر قال فأي شيء تريده فقد صحح أحمد هذين الحديثين
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار (225)
அஹ்மத் பின் ஹன்பல்
أحمد بن حنبل
صححه
صححه
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (22)
அபூ ஹாதிம் அர்-ராஸீ
أبو حاتم الرازي
ليس هذه الكلمة بالمحفوظ وهو من تخاليط ابن عجلان وقد رواه خارجة بن مصعب أيضا وتابع ابن عجلان وخارجة أيضا ليس بالقوي
ليس هذه الكلمة بالمحفوظ وهو من تخاليط ابن عجلان وقد رواه خارجة بن مصعب أيضا وتابع ابن عجلان وخارجة أيضا ليس بالقوي
علل الحديث (395)
அல்-பைஹகீ
البيهقي
قوله وإذا قرأ الإمام فأنصتوا هو غير محفوظ عند أكثر الحفاظ
قوله وإذا قرأ الإمام فأنصتوا هو غير محفوظ عند أكثر الحفاظ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (254)
அஸ்-ஸைலஈ
الزيلعى
ولا يعرف هذا من صحيح حديث أبي خالد الأحمر قال أحمد أراه كان يدلس وقد رواه الليث وبكير عن ابن عجلان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ورواه الليث أيضا عن ابن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة وعن ابن عجلان عن مصعب بن محمد وزيد بن أسلم والقعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة فلم يقولوا فيه وإذا قرأ فأنصتوا ورواه سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يتابع أبو خالد في زيادته
ولا يعرف هذا من صحيح حديث أبي خالد الأحمر قال أحمد أراه كان يدلس وقد رواه الليث وبكير عن ابن عجلان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ورواه الليث أيضا عن ابن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة وعن ابن عجلان عن مصعب بن محمد وزيد بن أسلم والقعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة فلم يقولوا فيه وإذا قرأ فأنصتوا ورواه سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يتابع أبو خالد في زيادته
نصب الراية لأحاديث الهداية (19)
முஸ்லிம்
مسلم
هو عندي صحيح يعنى زيادة وإذا قرأ فأنصتوا
هو عندي صحيح يعنى زيادة وإذا قرأ فأنصتوا
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج (25)
அபூ தாவூத் அஸ்-ஸிஜிஸ்தானீ
أبو داود السجستاني
وهذه الزيادة وإذا قرأ فأنصتوا ليست بمحفوظة والوهم عندنا من أبي خالد
وهذه الزيادة وإذا قرأ فأنصتوا ليست بمحفوظة والوهم عندنا من أبي خالد
نصب الراية لأحاديث الهداية (14)
அல்-முன்திரீ
المنذري
وتعقبه المنذري في مختصره فقال وهذا فيه نظر فإن أبا خالد الأحمر هذا هو سليمان بن حيان وهو من الثقات الذين احتج بهم البخاري ومسلم ومع هذا فلم ينفرد بهذه الزيادة بل تابعه عليها أبو سعد محمد بن سعد الأنصاري الأشهلي المدني نزيل بغداد وقد سمع من ابن عجلان وهو ثقة وثقه النسائي وابن معين
وتعقبه المنذري في مختصره فقال وهذا فيه نظر فإن أبا خالد الأحمر هذا هو سليمان بن حيان وهو من الثقات الذين احتج بهم البخاري ومسلم ومع هذا فلم ينفرد بهذه الزيادة بل تابعه عليها أبو سعد محمد بن سعد الأنصاري الأشهلي المدني نزيل بغداد وقد سمع من ابن عجلان وهو ثقة وثقه النسائي وابن معين
نصب الراية لأحاديث الهداية (14)
ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 120
ஸஹீஹுல் புகாரி ×7
ஸஹீஹ் முஸ்லிம் ×10
முவத்தா மாலிக் ×1
அல்-முன்தகா ×1
ஸஹீஹ் இப்னு குஸைமா ×4
ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×6
ஸுனன் நஸாஈ ×4
அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×8
ஸுனன் அபூ தாவூத் ×6
ஜாமிஉத் திர்மிதி ×1
முஸ்னத் தாரிமி ×2
ஸுனன் இப்னு மாஜா ×3
ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×12
ஸுனன் தாரகுத்னி ×3
முஸ்னத் அஹ்மத் ×9
முஸ்னத் தயாலிஸி ×2
முஸ்னத் ஹுமைதி ×1
முஸ்னத் அபூ யஃலா ×7
முஸ்னத் அப்து பின் ஹுமைத் ×2
முஸ்னத் பஸ்ஸார் ×13
முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×4
முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×7
ஷர்ஹு முஷ்கிலில் ஆஸார் (தஹாவி) ×2
அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×1
அல்-முஃஜமுல் அவ்ஸத் (தபரானி) ×4