← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #907 🔤 அரபி மட்டும்
مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم › مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ أَنَّ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَرَقَهُ وَفَاطِمَةَ بْنَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً ، فَقَالَ : أَلَا تُصَلِّيَانِ ؟ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّمَا أَنْفُسُنَا بِيَدِ اللهِ ، فَإِذَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَنَا بَعَثَنَا ، فَانْصَرَفَ حِينَ قُلْتُ ذَلِكَ ، وَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيَّ شَيْئًا ، ثُمَّ سَمِعْتُهُ وَهُوَ مُوَلٍّ يَضْرِبُ فَخِذَهُ يَقُولُ : وَكَانَ الإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلا
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

அலி பின் அபீ தாலிப் علي بن أبي طالب ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 40 ஹிஜ்ரி · أخبره أخبره
அல்-ஹுஸைன் பின் அலி الحسين بن علي ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 61 ஹிஜ்ரி · أخبره أخبره
அலி பின் அல்-ஹுஸைன் ஜைனுல் ஆபிதீன் علي بن الحسين زين العابدين ஸிகா ஸபித் (உறுதியான நம்பகமானவர்) ثقة ثبت · மரணம் 72 ஹிஜ்ரி · அக்பரனீ أخبرني
அஸ்-ஸுஹ்ரீ الزهري ஹாஃபிழ் ஸபித் (உறுதியானவர்) الفقيه ال ، متفق على جلالته وإتقانه وه الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · மரணம் 123 ஹிஜ்ரி · அன் عن
ஷுஐப் பின் அபீ ஹம்ஸா அல்-ஹிம்ஸீ شعيب بن أبي حمزة الحمصي ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 162 ஹிஜ்ரி · அக்பரனா أخبرنا
அபூ அல்-யமான் அல்-ஹகம் பின் நாஃபிஃ أبو اليمان الحكم بن نافع ஸிகா ஸபித் (உறுதியான நம்பகமானவர்) ثقة ثبت · மரணம் 221 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
அஹ்மத் பின் ஹன்பல் أحمد بن حنبل ஹாஃபிழ் ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة حافظ · மரணம் 241 ஹிஜ்ரி

தரம் (மதிப்பீடு)

அத்-தாரகுத்னீ الدارقطني
رواه الزهري عن علي بن الحسين واختلف عنه فرواه الليث عن عقيل عن الزهري عن علي بن الحسين عن الحسن بن علي عن علي قال ذلك أبو صالح كاتب الليث وقتيبة بن سعيد وحجين بن المثنى عن الليث ويقال إنه هكذا كان في كتاب الليث فقيل له إن الصواب عن الحسين بن علي فرجع إلي الصواب وكذلك رواه ابن لهيعة عن عقيل عن الزهري على الصواب وكذلك رواه يحيى بن بكير وغير واحد عن الليث وكذلك رواه شعيب بن أبي حمزة وحكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف وصالح بن كيسان وإسحاق بن راشد ويونس بن يزيد ومحمد بن أبي عتيق وزيد بن أبي أنيسة ومعمر بن أبان بن حمران عن الزهري عن علي بن الحسين عن أبيه عن علي ورواه معمر عن الزهري عن علي بن الحسين مرسلا وكذلك رواه مسعر عن عتبة بن قيس عن علي بن حسين مرسلا أيضا والصواب ما رواه صالح بن كيسان وحكيم بن حكيم ومن تابعهما عن الزهري عن علي بن الحسين عن أبيه عن علي
رواه الزهري عن علي بن الحسين واختلف عنه فرواه الليث عن عقيل عن الزهري عن علي بن الحسين عن الحسن بن علي عن علي قال ذلك أبو صالح كاتب الليث وقتيبة بن سعيد وحجين بن المثنى عن الليث ويقال إنه هكذا كان في كتاب الليث فقيل له إن الصواب عن الحسين بن علي فرجع إلي الصواب وكذلك رواه ابن لهيعة عن عقيل عن الزهري على الصواب وكذلك رواه يحيى بن بكير وغير واحد عن الليث وكذلك رواه شعيب بن أبي حمزة وحكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف وصالح بن كيسان وإسحاق بن راشد ويونس بن يزيد ومحمد بن أبي عتيق وزيد بن أبي أنيسة ومعمر بن أبان بن حمران عن الزهري عن علي بن الحسين عن أبيه عن علي ورواه معمر عن الزهري عن علي بن الحسين مرسلا وكذلك رواه مسعر عن عتبة بن قيس عن علي بن حسين مرسلا أيضا والصواب ما رواه صالح بن كيسان وحكيم بن حكيم ومن تابعهما عن الزهري عن علي بن الحسين عن أبيه عن علي
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (98)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

البخاري — صحيحه
எண்: 1103, 4527, 7072, 7187
مسلم — صحيحه
எண்: 1799
ابن خزيمة — صحيحه
எண்: 1296, 1297
ابن حبان — صحيحه
எண்: 2571
النسائي — المجتبى
எண்: 1613, 1612
النسائي — الكبرى
எண்: 1313, 11270
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 4715
أحمد — مسنده
எண்: 575, 579, 709, 803, 805, 907
أبو يعلى — مسنده
எண்: 365
البزار — مسنده
எண்: 532
الطحاوي — شرح مشكل الآثار
எண்: 5610

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 31

ஸஹீஹுல் புகாரி ×4 ஸஹீஹ் முஸ்லிம் ×1 ஸஹீஹ் இப்னு குஸைமா ×2 ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×1 ஸுனன் நஸாஈ ×2 அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×2 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×1 முஸ்னத் அஹ்மத் ×7 முஸ்னத் அபூ யஃலா ×1 முஸ்னத் பஸ்ஸார் ×2 முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×1 ஷர்ஹு முஷ்கிலில் ஆஸார் (தஹாவி) ×7