حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَا وَرَجُلَانِ : رَجُلٌ مِنْ قَوْمِي ، وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ ، أَحْسَبُ ، فَبَعَثَهُمَا وَجْهًا ، وَقَالَ : أَمَا إِنَّكُمَا عِلْجَانِ ، فَعَالِجَا عَنْ دِينِكُمَا ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَخْرَجَ فَقَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ خَرَجَ فَأَخَذَ حَفْنَةً مِنْ مَاءٍ فَتَمَسَّحَ بِهَا ، ثُمَّ جَعَلَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ ، قَالَ : فَكَأَنَّهُ رَآنَا أَنْكَرْنَا ذَلِكَ ، ثُمَّ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي حَاجَتَهُ ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ ، وَيَأْكُلُ مَعَنَا اللَّحْمَ ، وَلَمْ يَكُنْ يَحْجُبُهُ عَنِ الْقُرْآنِ شَيْءٌ ، لَيْسَ الْجَنَابَةَ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
அறிவிப்பாளர் தொடர்
அலி பின் அபீ தாலிப்
علي بن أبي طالب
ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 40 ஹிஜ்ரி · دخلت على دخلت على
அப்துல்லாஹ் பின் ஸலமா அல்-ஜமலி
عبد الله بن سلمة الجملي
ஸதூக் (உண்மையானவர்) صدوق · அன் عن
அம்ர் பின் முர்ரா அல்-முராதீ
عمرو بن مرة المرادي
ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 118 ஹிஜ்ரி · அன் عن
ஷுஃபா பின் அல்-ஹஜ்ஜாஜ்
شعبة بن الحجاج
ஹாஃபிழ் ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة حافظ · மரணம் 160 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
குன்தர் ரபீப் ஷுஃபா
غندر ربيب شعبة
ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 192 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
அஹ்மத் பின் ஹன்பல்
أحمد بن حنبل
ஹாஃபிழ் ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة حافظ · மரணம் 241 ஹிஜ்ரி
தரம் (மதிப்பீடு)
அஹ்மத் பின் ஹன்பல்
أحمد بن حنبل
كان الإمام أحمد يوهن حديث علي ضعفه ويضعف أمر عبد الله بن سلمة
كان الإمام أحمد يوهن حديث علي ضعفه ويضعف أمر عبد الله بن سلمة
إكمال تهذيب الكمال (386)
அல்-பைஹகீ
البيهقي
إنما يتوقف الشافعي في ثبوته لأن مداره على ابن سلمة وكان قد كبر وأنكر من حديثه وعقله بعض النكرة وإنما روى هذا الحديث بعدما كبر
إنما يتوقف الشافعي في ثبوته لأن مداره على ابن سلمة وكان قد كبر وأنكر من حديثه وعقله بعض النكرة وإنما روى هذا الحديث بعدما كبر
إكمال تهذيب الكمال (386)
பத்ருத்தீன் அல்-அய்னீ
بدر الدين العيني
ليس أحد يحدث بحديث أجود من ذا
ليس أحد يحدث بحديث أجود من ذا
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (259)
இப்னு அதீ
ابن عدي
لم يرو عمرو أحسن من هذا
لم يرو عمرو أحسن من هذا
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (259)
அல்-பைஹகீ
البيهقي
توقف في ثبوت هذا الحديث لأن مداره على عبد الله بن سلمة الكوفي وكان قد كبر وأنكر من حديثه وعقله بعض النكرة وإنما روى هذا الحديث بعد كبر
توقف في ثبوت هذا الحديث لأن مداره على عبد الله بن سلمة الكوفي وكان قد كبر وأنكر من حديثه وعقله بعض النكرة وإنما روى هذا الحديث بعد كبر
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (273)
அஹ்மத் பின் ஹன்பல்
أحمد بن حنبل
كان يوهن حديث علي هذا ويضعف أمر عبد الله بن سلمة
كان يوهن حديث علي هذا ويضعف أمر عبد الله بن سلمة
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (273)
இப்னுல் முலக்கின்
ابن الملقن
لا قدح في إسناده إلا من جهة عبد الله بن سلمة فإن ما عداه من رجال إسناده متفق على الاحتجاج به
لا قدح في إسناده إلا من جهة عبد الله بن سلمة فإن ما عداه من رجال إسناده متفق على الاحتجاج به
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (551)
ஷுஃபா பின் அல்-ஹஜ்ஜாஜ்
شعبة بن الحجاج
ما أحدث بحديث أحسن منه
ما أحدث بحديث أحسن منه
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (241)
அஹ்மத் பின் ஹன்பல்
أحمد بن حنبل
كان أحمد يوهن هذا الحديث
كان أحمد يوهن هذا الحديث
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (241)
இப்னு ஹஜர்
ابن حجر
النووي في الخلاصة خالف الترمذي الأكثرون فضعفوا هذا الحديث وتخصيصه الترمذي بذلك دليل على أنه لم ير تصحيحه لغيره
النووي في الخلاصة خالف الترمذي الأكثرون فضعفوا هذا الحديث وتخصيصه الترمذي بذلك دليل على أنه لم ير تصحيحه لغيره
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (241)
அத்-தாரகுத்னீ
الدارقطني
سئل الدارقطني عنه فذكر الاختلاف فيه فقال والقول قول من قال عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي
سئل الدارقطني عنه فذكر الاختلاف فيه فقال والقول قول من قال عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي
الأحاديث المختارة (216)
அஷ்-ஷாஃபியீ
الشافعي
تكلم فيه لأجل عبد الله بن سلمة
تكلم فيه لأجل عبد الله بن سلمة
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب (423)
அஹ்மத் பின் ஹன்பல்
أحمد بن حنبل
كان يوهن حديث علي هذا ويضعف أمر عبد الله بن سلمة
كان يوهن حديث علي هذا ويضعف أمر عبد الله بن سلمة
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (551)
அன்-நவவீ
النووي
إنه حديث ضعيف وقال في خلاصته خالف الترمذي الأكثرون فضعفوه
إنه حديث ضعيف وقال في خلاصته خالف الترمذي الأكثرون فضعفوه
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (551)
அல்-பைஹகீ
البيهقي
أهل الحديث لا يثبتونه لأن مداره على عبد الله بن سلمة وكان قد كبر وأنكر حديثه وعقله وإنما روى هذا بعد كبره
أهل الحديث لا يثبتونه لأن مداره على عبد الله بن سلمة وكان قد كبر وأنكر حديثه وعقله وإنما روى هذا بعد كبره
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (123)
அல்-பஸ்ஸார்
البزار
وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن علي ولا يروى عن علي إلا من حديث عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي وكان عمرو بن مرة يحدث عن عبد الله بن سلمة فيقول يعرف في حديثه وينكر
وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن علي ولا يروى عن علي إلا من حديث عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي وكان عمرو بن مرة يحدث عن عبد الله بن سلمة فيقول يعرف في حديثه وينكر
مسند البزار (286)
ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 65
அல்-முன்தகா ×1
ஸஹீஹ் இப்னு குஸைமா ×2
ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×2
الأحاديث المختارة ×5
அல்-முஸ்தத்ரக் (ஹாகிம்) ×2
ஸுனன் நஸாஈ ×2
அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×2
ஸுனன் அபூ தாவூத் ×1
ஜாமிஉத் திர்மிதி ×1
ஸுனன் இப்னு மாஜா ×1
ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×3
ஸுனன் தாரகுத்னி ×2
முஸ்னத் அஹ்மத் ×4
முஸ்னத் தயாலிஸி ×1
முஸ்னத் ஹுமைதி ×1
முஸ்னத் அபூ யஃலா ×8
முஸ்னத் பஸ்ஸார் ×3
முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×7
முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×6
ஷர்ஹு மஆனில் ஆஸார் (தஹாவி) ×9
அல்-முஃஜமுல் அவ்ஸத் (தபரானி) ×2