முஸ்னத் அஹ்மத் ஹதீஸ் #579

ஹதீஸ் #579 🔤 அரபி மட்டும்

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم › مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ قَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ : كَتَبْتُ إِلَيْكَ بِخَطِّي، وَخَتَمْتُ الْكِتَابَ بِخَاتَمِي، يَذْكُرُ أَنَّ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ حَدَّثَهُمْ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ حَدَّثَهُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَرَقَهُ وَفَاطِمَةَ ، فَقَالَ : أَلَا تُصَلُّونَ ؟ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّمَا أَنْفُسُنَا بِيَدِ اللهِ ، فَإِذَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَنَا بَعَثَنَا ، وَانْصَرَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قُلْتُ لَهُ ذَلِكَ ، ثُمَّ سَمِعْتُهُ وَهُوَ مُدْبِرٌ يَضْرِبُ فَخِذَهُ ، وَيَقُولُ : وَكَانَ الإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلا

இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

அலி பின் அபீ தாலிப் علي بن أبي طالب ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 40 ஹிஜ்ரி · அன் عن

அல்-ஹுஸைன் பின் அலி الحسين بن علي ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 61 ஹிஜ்ரி · حدثه حدثه

அலி பின் அல்-ஹுஸைன் ஜைனுல் ஆபிதீன் علي بن الحسين زين العابدين ஸிகா ஸபித் (உறுதியான நம்பகமானவர்) ثقة ثبت · மரணம் 72 ஹிஜ்ரி · அன் عن

அஸ்-ஸுஹ்ரீ الزهري ஹாஃபிழ் ஸபித் (உறுதியானவர்) الفقيه ال ، متفق على جلالته وإتقانه وه الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · மரணம் 123 ஹிஜ்ரி · அன் عن

அகீல் பின் காலித் அல்-அய்லீ عقيل بن خالد الأيلي ஸிகா ஸபித் (உறுதியான நம்பகமானவர்) ثقة ثبت · மரணம் 141 ஹிஜ்ரி · அன் عن

அல்-லைத் பின் ஸஅத் الليث بن سعد ஸிகா ஸபித் (உறுதியான நம்பகமானவர்) ثقة ثبت · மரணம் 175 ஹிஜ்ரி · حدثهم حدثهم

குதைபா பின் ஸயீத் قتيبة بن سعيد ஸிகா ஸபித் (உறுதியான நம்பகமானவர்) ثقة ثبت · மரணம் 240 ஹிஜ்ரி · كتب إلي كتب إلي

عبد الله بن أحمد بن حنبل عبد الله بن أحمد بن حنبل ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 290 ஹிஜ்ரி

தரம் (மதிப்பீடு)

அத்-தாரகுத்னீ الدارقطني

رواه الزهري عن علي بن الحسين واختلف عنه فرواه الليث عن عقيل عن الزهري عن علي بن الحسين عن الحسن بن علي عن علي قال ذلك أبو صالح كاتب الليث وقتيبة بن سعيد وحجين بن المثنى عن الليث ويقال إنه هكذا كان في كتاب الليث فقيل له إن الصواب عن الحسين بن علي فرجع إلي الصواب وكذلك رواه ابن لهيعة عن عقيل عن الزهري على الصواب وكذلك رواه يحيى بن بكير وغير واحد عن الليث وكذلك رواه شعيب بن أبي حمزة وحكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف وصالح بن كيسان وإسحاق بن راشد ويونس بن يزيد ومحمد بن أبي عتيق وزيد بن أبي أنيسة ومعمر بن أبان بن حمران عن الزهري عن علي بن الحسين عن أبيه عن علي ورواه معمر عن الزهري عن علي بن الحسين مرسلا وكذلك رواه مسعر عن عتبة بن قيس عن علي بن حسين مرسلا أيضا والصواب ما رواه صالح بن كيسان وحكيم بن حكيم ومن تابعهما عن الزهري عن علي بن الحسين عن أبيه عن علي

العلل الواردة في الأحاديث النبوية (98)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

البخاري — صحيحه

எண்: 1103, 4527, 7072, 7187

مسلم — صحيحه

எண்: 1799

ابن خزيمة — صحيحه

எண்: 1296, 1297

ابن حبان — صحيحه

எண்: 2571

النسائي — المجتبى

எண்: 1613, 1612

النسائي — الكبرى

எண்: 1313, 11270

البيهقي — سننه الكبير

எண்: 4715

أحمد — مسنده

எண்: 575, 579, 709, 803, 805, 907

أبو يعلى — مسنده

எண்: 365

البزار — مسنده

எண்: 532

الطحاوي — شرح مشكل الآثار

எண்: 5610

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 31

ஸஹீஹுல் புகாரி ×4 ஸஹீஹ் முஸ்லிம் ×1 ஸஹீஹ் இப்னு குஸைமா ×2 ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×1 ஸுனன் நஸாஈ ×2 அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×2 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×1 முஸ்னத் அஹ்மத் ×7 முஸ்னத் அபூ யஃலா ×1 முஸ்னத் பஸ்ஸார் ×2 முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×1 ஷர்ஹு முஷ்கிலில் ஆஸார் (தஹாவி) ×7