حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَابْنُ بَكْرٍ قَالَا : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيِ الْجِنَازَةِ . وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ يَمْشُونَ أَمَامَهَا
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
அறிவிப்பாளர் தொடர்
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் பின் அல்-கத்தாப்
عبد الله بن عمر بن الخطاب
ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 72 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனீ حدثني
ஸாலிம் பின் அப்தில்லாஹ் பின் உமர் பின் அல்-கத்தாப்
سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
ஸபித் (உறுதியானவர்) كان ا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت · மரணம் 105 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனீ حدثني
அஸ்-ஸுஹ்ரீ
الزهري
ஹாஃபிழ் ஸபித் (உறுதியானவர்) الفقيه ال ، متفق على جلالته وإتقانه وه الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · மரணம் 123 ஹிஜ்ரி · கால் قال
இப்னு ஜுரைஜ்
ابن جريج
ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 149 ஹிஜ்ரி · அக்பரனா أخبرنا
முஹம்மத் பின் பக்ர் பின் உத்மான் அல்-புர்ஸானீ
محمد بن بكر بن عثمان البرساني
ஸதூக் (உண்மையானவர்) صدوق · மரணம் 204 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
அஹ்மத் பின் ஹன்பல்
أحمد بن حنبل
ஹாஃபிழ் ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة حافظ · மரணம் 241 ஹிஜ்ரி
தரம் (மதிப்பீடு)
இப்னு ஹஸ்ம்
ابن حزم
وجزم بصحته ابن حزم يعني الموصول
وجزم بصحته ابن حزم يعني الموصول
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (226)
இப்னு ஹஸ்ம்
ابن حزم
وجزم بصحته ابن المنذر يعني الموصول
وجزم بصحته ابن المنذر يعني الموصول
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (226)
இப்னு அப்தில் பர்
ابن عبد البر
وقد روى وهب الله بن راشد عن يونس عن الزهري في هذا حديثا أخطأ في إسناده ومتنه وكذلك رواه محمد بن بكر البرساني عن يونس عن الزهري عن أنس وهذا خطأ لا شك فيه لا أدري ممن جاء وإنما رواية يونس لهذا الحديث عن الزهري عن سالم مرسلا وبعضهم يرويه عنه عن الزهري عن سالم عن أبيه مسندا والذين يروونه عنه مرسلا أكثر وأحفظ وأما قوله وخلفها فلا يصح في هذا الحديث وهي لفظة منكرة فيه لا يقولها أحد من رواته
وقد روى وهب الله بن راشد عن يونس عن الزهري في هذا حديثا أخطأ في إسناده ومتنه وكذلك رواه محمد بن بكر البرساني عن يونس عن الزهري عن أنس وهذا خطأ لا شك فيه لا أدري ممن جاء وإنما رواية يونس لهذا الحديث عن الزهري عن سالم مرسلا وبعضهم يرويه عنه عن الزهري عن سالم عن أبيه مسندا والذين يروونه عنه مرسلا أكثر وأحفظ وأما قوله وخلفها فلا يصح في هذا الحديث وهي لفظة منكرة فيه لا يقولها أحد من رواته
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (82)
அத்-திர்மிதீ
الترمذي
أهل الحديث كلهم يرون الحديث المرسل في ذلك أصح
أهل الحديث كلهم يرون الحديث المرسل في ذلك أصح
عون المعبود شرح سنن أبي داود (178)
அல்-புகாரீ
البخاري
الحديث الصحيح هو هذا يعني المرسل
الحديث الصحيح هو هذا يعني المرسل
عون المعبود شرح سنن أبي داود (178)
அல்-பைஹகீ
البيهقي
واختار البيهقي ترجيح الموصول لأنه من رواية ابن عيينة وهو ثقة حافظ
واختار البيهقي ترجيح الموصول لأنه من رواية ابن عيينة وهو ثقة حافظ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (226)
முஹம்மத் பின் இப்ராஹீம் பின் அல்-முன்திர் அன்-நைஸாபூரி
محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري
وجزم بصحته ابن المنذر يعني الموصول
وجزم بصحته ابن المنذر يعني الموصول
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (226)
அல்-பைஹகீ
البيهقي
واختار البيهقي ترجيح الموصول لأنه من رواية ابن عيينة وهو ثقة حافظ
واختار البيهقي ترجيح الموصول لأنه من رواية ابن عيينة وهو ثقة حافظ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (226)
முஹம்மத் பின் இப்ராஹீம் பின் அல்-முன்திர் அன்-நைஸாபூரி
محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري
وجزم بصحته ابن المنذر يعني الموصول
وجزم بصحته ابن المنذر يعني الموصول
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (226)
அஹ்மத் பின் ஹன்பல்
أحمد بن حنبل
إنما هو عن الزهري مرسل وحديث سالم فعل ابن عمر وحديث ابن عيينة وهم
إنما هو عن الزهري مرسل وحديث سالم فعل ابن عمر وحديث ابن عيينة وهم
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (226)
அப்துல்லாஹ் இப்னுல் முபாரக்
عبد الله بن المبارك
أهل الحديث يرون المرسل أصح
أهل الحديث يرون المرسل أصح
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (226)
அன்-நஸாயீ
النسائي
இதனைத் தொடர்படுத்துவது (முத்தஸிலாக அறிவிப்பது) தவறாகும்; முர்ஸல் என்பதே சரியானது.
وصله خطأ والصواب مرسل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (226)
அத்-தாரகுத்னீ
الدارقطني
وقد ذكر الدارقطني في العلل اختلافا كثيرا فيه على الزهري قال والصحيح قول من قال عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي قال وقد مشى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر
وقد ذكر الدارقطني في العلل اختلافا كثيرا فيه على الزهري قال والصحيح قول من قال عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي قال وقد مشى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (226)
அத்-தாரகுத்னீ
الدارقطني
يرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة وكذلك حدث به شعبة عن ابن عيينة ورواه همام بن يحيى عن ابن عيينة ومنصور وبكر بن وائل وزياد بن سعد عن الزهري كذلك أيضا وكذلك روي عن زيد بن أبي أنيسة وعن أخيه يحيى بن أبي أنيسة وعن منصور أخو الزبيدي وعن محمد السقاء وحبيب بن علي وعمر بن قيس سندل عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة وفي حديث زيد بن أبي أنيسة وأخيه يحيى وعثمان سئل عن حبيب هذا فقال شيخ يروي عنه سليمان بن سلام المدائني مجهول ورواه ابن جريج واختلف عنه فرواه هشام بن يوسف وابن علية ومسلم بن خالد وعلي بن عاصم وجعفر بن عون وأبو عاصم عن ابن جريج عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه عبد الرزاق ومحمد بن بكر البرساني عن ابن جريج عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي بين يدي الجنازة وقد كان أبو بكر وعمر وعثمان يمشون أمامها فدل على أن حديث ابن عمر موقوف وأن الثاني من كلام الزهري ورواه حجاج بن محمد واختلف عنه فروى جعفر بن محمد بن مخلد الخفاف بأنطاكية وأحمد بن صالح جميعا عن حجاج عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن سالم عن أبيه رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر ويقال إن الحجاج إنما حدث بهذا من حفظه كذلك وحدث به من كتابه خلاف هذا فرواه أحمد بن حنبل ويوسف بن سعد بن مسلم عن حجاج بهذا الإسناد عن ابن عمر أنه كان يمشي بين يدي الجنازة وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان يمشون أمامها فدل على أن المسند منه من كلام الزهري وكذلك قال رباح بن زيد عن ابن جريج وكذلك رواه محمد بن أبي عتيق وموسى بن عقبة ويحيى بن سعيد الأنصاري وعقيل وخالد عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي بين يدي الجنازة وأن أبا بكر وعمر وعثمان كانوا يمشون أمامها واختلف عن ابن أخي الزهري فرواه إبراهيم بن سعد عن ابن أخي الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر فأسنده وخالفه الدراوردي فرواه عن ابن أخي الزهري عن عمه عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي بين يدي الجنازة وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فرده إلى قول الزهري ورواه النعمان بن راشد عن الزهري واختلف عنه فرواه محمد بن أبي بكر المقدمي عن وهب بن جرير عن أبيه عن النعمان عن الزهري عن سالم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يمشون أمام الجنازة وخالفه غيره عن وهب فقال فيه إن ابن عمر كان يمشي أمام الجنازة ويقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان يمشون أمام الجنازة فاحتمل أن يكون قوله ويقول من كلام الزهري على ما رواه الحفاظ عن الزهري ورواه شعيب بن أبي حمزة عن الزهري واختلف عنه فرواه كثير بن عبيد عن بقية عن شعيب عن الزهري عن سالم عن أبيه كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر عمر وخالفه محمد بن عمرو بن حبان وأبو عتبة أحمد بن الفرج روياه عن بقية عن شعيب عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي أمام الجنازة قال الزهري وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي أمامها وأبو بكر وعمر وعثمان ورواه أبو عتبة عن بشر بن شعيب عن أبيه شعيب عن الزهري عن سالم عن أبيه رأيت أبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة قال يعني الزهري وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي أمامها وكذلك رواه الجراح بن المنهال عن الزهري عن سالم عن أبيه رأيت أبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة ورواه يونس بن يزيد الأيلي عن الزهري واخلتف عنه فرواه بحر بن نصر عن ابن وهب عن يونس عن الزهري عن سالم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يمشون أمام الجنازة ورواه يونس بن عبد الأعلى عن ابن وهب عن يونس عن الزهري عن سالم أنه كان يمشي أمام الجنازة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك وأبو بكر وعمر وعثمان فاحتمل ذلك أن يكون من كلام الزهري ورواه البرساني وأبوزرعة وهب الله عن يونس عن الزهري عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يسيرون أمام الجنازة ورواه شبيب بن سعيد والقاسم بن مبرور عن يونس عن الزهري عن سالم أن ابن عمر كان يمشي أمامها وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي بين يديها وأبو بكر وعمر وعثمان فضبط عن يونس ورواه معمر بن راشد واختلف عنه فرواه وهيب بن خالد وإسماعيل بن زكريا ويحيى بن يمان وعبد الحميد بن جعفر جميعا عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يمشون أمام الجنازة وكذلك قال أحمد بن يحيى الصوفي عن جعفر بن عون عن ابن جريج عن معمر عن الزهري ولم يتابع عليه وخالفهم يزيد بن زريع فرواه عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي أمامها ولم يرفعه ورواه عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا يمشون أمامها ورواه عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا يمشون أمامها ورواه مالك بن أنس واختلف عنه فقال عن يحيى بن صالح الوحاظي وعبد الله بن عون الخزاز ومعلى بن الفضل من أهل البصرة ليس له عن مالك غير هذا عن مالك عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهموا فيه على مالك والصحيح عن مالك ما رواه القعنبي وأصحاب الموطأ عنه عن الزهري كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي أمام الجنازة وعبد الله بن عمر والخلفاء هلم جرا ورواه عون مولى أم حكيم عن الزهري مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر ورواه عبد المنعم بن بشير عن فليح عن الزهري عن أنس وعبد المنعم غير ثقة ولا يصح هذا عن الزهري عن أنس والصحيح عن الزهري قول من قال عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي وقد مشى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر ورواه إبراهيم بن يزيد الخوزي عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان وإبراهيم لا يحتج به وروي عن شريك عن خالد بن ذؤيب عن الزهري رأيت ابن عمر يمشي أمام الجنازة والزهري وإن كان لقي ابن عمر فإن هذا القول وهم من راويه لأن الحفاظ رووه عن الزهري عن سالم أنه رأى ابن عمر وهو الصواب
يرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة وكذلك حدث به شعبة عن ابن عيينة ورواه همام بن يحيى عن ابن عيينة ومنصور وبكر بن وائل وزياد بن سعد عن الزهري كذلك أيضا وكذلك روي عن زيد بن أبي أنيسة وعن أخيه يحيى بن أبي أنيسة وعن منصور أخو الزبيدي وعن محمد السقاء وحبيب بن علي وعمر بن قيس سندل عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة وفي حديث زيد بن أبي أنيسة وأخيه يحيى وعثمان سئل عن حبيب هذا فقال شيخ يروي عنه سليمان بن سلام المدائني مجهول ورواه ابن جريج واختلف عنه فرواه هشام بن يوسف وابن علية ومسلم بن خالد وعلي بن عاصم وجعفر بن عون وأبو عاصم عن ابن جريج عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه عبد الرزاق ومحمد بن بكر البرساني عن ابن جريج عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي بين يدي الجنازة وقد كان أبو بكر وعمر وعثمان يمشون أمامها فدل على أن حديث ابن عمر موقوف وأن الثاني من كلام الزهري ورواه حجاج بن محمد واختلف عنه فروى جعفر بن محمد بن مخلد الخفاف بأنطاكية وأحمد بن صالح جميعا عن حجاج عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن سالم عن أبيه رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر ويقال إن الحجاج إنما حدث بهذا من حفظه كذلك وحدث به من كتابه خلاف هذا فرواه أحمد بن حنبل ويوسف بن سعد بن مسلم عن حجاج بهذا الإسناد عن ابن عمر أنه كان يمشي بين يدي الجنازة وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان يمشون أمامها فدل على أن المسند منه من كلام الزهري وكذلك قال رباح بن زيد عن ابن جريج وكذلك رواه محمد بن أبي عتيق وموسى بن عقبة ويحيى بن سعيد الأنصاري وعقيل وخالد عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي بين يدي الجنازة وأن أبا بكر وعمر وعثمان كانوا يمشون أمامها واختلف عن ابن أخي الزهري فرواه إبراهيم بن سعد عن ابن أخي الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر فأسنده وخالفه الدراوردي فرواه عن ابن أخي الزهري عن عمه عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي بين يدي الجنازة وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فرده إلى قول الزهري ورواه النعمان بن راشد عن الزهري واختلف عنه فرواه محمد بن أبي بكر المقدمي عن وهب بن جرير عن أبيه عن النعمان عن الزهري عن سالم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يمشون أمام الجنازة وخالفه غيره عن وهب فقال فيه إن ابن عمر كان يمشي أمام الجنازة ويقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان يمشون أمام الجنازة فاحتمل أن يكون قوله ويقول من كلام الزهري على ما رواه الحفاظ عن الزهري ورواه شعيب بن أبي حمزة عن الزهري واختلف عنه فرواه كثير بن عبيد عن بقية عن شعيب عن الزهري عن سالم عن أبيه كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر عمر وخالفه محمد بن عمرو بن حبان وأبو عتبة أحمد بن الفرج روياه عن بقية عن شعيب عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي أمام الجنازة قال الزهري وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي أمامها وأبو بكر وعمر وعثمان ورواه أبو عتبة عن بشر بن شعيب عن أبيه شعيب عن الزهري عن سالم عن أبيه رأيت أبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة قال يعني الزهري وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي أمامها وكذلك رواه الجراح بن المنهال عن الزهري عن سالم عن أبيه رأيت أبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة ورواه يونس بن يزيد الأيلي عن الزهري واخلتف عنه فرواه بحر بن نصر عن ابن وهب عن يونس عن الزهري عن سالم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يمشون أمام الجنازة ورواه يونس بن عبد الأعلى عن ابن وهب عن يونس عن الزهري عن سالم أنه كان يمشي أمام الجنازة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك وأبو بكر وعمر وعثمان فاحتمل ذلك أن يكون من كلام الزهري ورواه البرساني وأبوزرعة وهب الله عن يونس عن الزهري عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يسيرون أمام الجنازة ورواه شبيب بن سعيد والقاسم بن مبرور عن يونس عن الزهري عن سالم أن ابن عمر كان يمشي أمامها وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي بين يديها وأبو بكر وعمر وعثمان فضبط عن يونس ورواه معمر بن راشد واختلف عنه فرواه وهيب بن خالد وإسماعيل بن زكريا ويحيى بن يمان وعبد الحميد بن جعفر جميعا عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يمشون أمام الجنازة وكذلك قال أحمد بن يحيى الصوفي عن جعفر بن عون عن ابن جريج عن معمر عن الزهري ولم يتابع عليه وخالفهم يزيد بن زريع فرواه عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي أمامها ولم يرفعه ورواه عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا يمشون أمامها ورواه عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا يمشون أمامها ورواه مالك بن أنس واختلف عنه فقال عن يحيى بن صالح الوحاظي وعبد الله بن عون الخزاز ومعلى بن الفضل من أهل البصرة ليس له عن مالك غير هذا عن مالك عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهموا فيه على مالك والصحيح عن مالك ما رواه القعنبي وأصحاب الموطأ عنه عن الزهري كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي أمام الجنازة وعبد الله بن عمر والخلفاء هلم جرا ورواه عون مولى أم حكيم عن الزهري مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر ورواه عبد المنعم بن بشير عن فليح عن الزهري عن أنس وعبد المنعم غير ثقة ولا يصح هذا عن الزهري عن أنس والصحيح عن الزهري قول من قال عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي وقد مشى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر ورواه إبراهيم بن يزيد الخوزي عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان وإبراهيم لا يحتج به وروي عن شريك عن خالد بن ذؤيب عن الزهري رأيت ابن عمر يمشي أمام الجنازة والزهري وإن كان لقي ابن عمر فإن هذا القول وهم من راويه لأن الحفاظ رووه عن الزهري عن سالم أنه رأى ابن عمر وهو الصواب
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (280)
அஹ்மத் பின் ஹன்பல்
أحمد بن حنبل
إنما هو عن الزهري مرسل وحديث سالم فعل ابن عمر وحديث ابن عيينة وهم
إنما هو عن الزهري مرسل وحديث سالم فعل ابن عمر وحديث ابن عيينة وهم
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (226)
அப்துல்லாஹ் இப்னுல் முபாரக்
عبد الله بن المبارك
أهل الحديث يرون المرسل أصح
أهل الحديث يرون المرسل أصح
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (226)
அன்-நஸாயீ
النسائي
இதனைத் தொடர்படுத்துவது (முத்தஸிலாக அறிவிப்பது) தவறாகும்; முர்ஸல் என்பதே சரியானது.
وصله خطأ والصواب مرسل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (226)
அத்-தாரகுத்னீ
الدارقطني
والصحيح قول من قال عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي قال وقد مشى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر
والصحيح قول من قال عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي قال وقد مشى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (226)
அன்-நஸாயீ
النسائي
هذا أيضا خطأ والصواب مرسل وإنما أتى هذا عندي والله أعلم لأن الحديث رواه الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي أمام الجنازة قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يمشون أمام الجنازة وقال كان النبي صلى الله عليه وسلم إنما هو من قول الزهري قال ابن المبارك الحفاظ عن ابن شهاب ثلاثة مالك ومعمر وابن عيينة فإذا اجتمع اثنان على قول أخذنا به وتركنا قول الآخر قال لنا أبو عبد الرحمن وذكر ابن المبارك هذا الكلام عند هذا الحديث
هذا أيضا خطأ والصواب مرسل وإنما أتى هذا عندي والله أعلم لأن الحديث رواه الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي أمام الجنازة قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يمشون أمام الجنازة وقال كان النبي صلى الله عليه وسلم إنما هو من قول الزهري قال ابن المبارك الحفاظ عن ابن شهاب ثلاثة مالك ومعمر وابن عيينة فإذا اجتمع اثنان على قول أخذنا به وتركنا قول الآخر قال لنا أبو عبد الرحمن وذكر ابن المبارك هذا الكلام عند هذا الحديث
السنن الكبرى (429)
அத்-திர்மிதீ
الترمذي
روي مرسلا عن الزهري قال الترمذي وأهل الحديث يرون أنه أصح
روي مرسلا عن الزهري قال الترمذي وأهل الحديث يرون أنه أصح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (225)