← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #1883 🔤 அரபி மட்டும்
مسند بني هاشم رضي الله عنهم › مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : رَدَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْنَبَ ابْنَتَهُ عَلَى زَوْجِهَا أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ بِالنِّكَاحِ الْأَوَّلِ ، وَلَمْ يُحْدِثْ شَيْئًا
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் عبد الله بن عباس ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 65 ஹிஜ்ரி · அன் عن
இக்ரிமா மவ்லா இப்னு அப்பாஸ் عكرمة مولى ابن عباس ஸிகா ஸபித் (உறுதியான நம்பகமானவர்) ثقة ثبت · மரணம் 104 ஹிஜ்ரி · அன் عن
தாவூத் பின் அல்-ஹுஸைன் அல்-உமவி داود بن الحصين الأموي ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 133 ஹிஜ்ரி · அன் عن
முஹம்மத் பின் இஸ்ஹாக் محمد بن إسحاق ஸதூக் (உண்மையானவர்) صدوق · மரணம் 150 ஹிஜ்ரி · அன் عن
முஹம்மத் இப்னு ஸலமா அல்-பாஹிலி محمد بن سلمة الباهلي ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 191 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
அஹ்மத் பின் ஹன்பல் أحمد بن حنبل ஹாஃபிழ் ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة حافظ · மரணம் 241 ஹிஜ்ரி

தரம் (மதிப்பீடு)

அல்-முபாரக்பூரி المباركفوري
هو أصح
هو أصح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (195)
யஸீத் பின் ஹாரூன் يزيد بن هارون
حديث ابن عباس أجود إسنادا والعمل على حديث عمرو بن شعيب
حديث ابن عباس أجود إسنادا والعمل على حديث عمرو بن شعيب
عون المعبود شرح سنن أبي داود (239)
அல்-புகாரீ البخاري
حديث ابن عباس أصح في هذا الباب من حديث عمرو بن شعيب
حديث ابن عباس أصح في هذا الباب من حديث عمرو بن شعيب
عون المعبود شرح سنن أبي داود (239)
யஸீத் பின் ஹாரூன் يزيد بن هارون
حديث ابن عباس هذا أجود إسنادا من حديث عمرو بن شعيب
حديث ابن عباس هذا أجود إسنادا من حديث عمرو بن شعيب
نصب الراية لأحاديث الهداية (208)
அப்துல் ஹக் அல்-இஷ்பீலி عبد الحق الإشبيلي
فيه محمد بن إسحاق ولا أعلم رواه معه إلا من هو دونه
فيه محمد بن إسحاق ولا أعلم رواه معه إلا من هو دونه
نصب الراية لأحاديث الهداية (208)
அத்-திர்மிதீ الترمذي
أخرجه الترمذي وابن ماجه من رواية حجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم رد ابنته زينب على أبي العاص بن الربيع بمهر جديد ونكاح جديد قال الترمذي وفي إسناده مقال ثم أخرج عن يزيد بن هارون أنه حدث بالحديثين عن ابن إسحاق وعن حجاج بن أرطاة ثم قال يزيد حديث ابن عباس أقوى إسنادا والعمل على حديث عمرو بن شعيب يريد عمل أهل العراق وقال الترمذي في حديث ابن عباس لا يعرف وجهه
أخرجه الترمذي وابن ماجه من رواية حجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم رد ابنته زينب على أبي العاص بن الربيع بمهر جديد ونكاح جديد قال الترمذي وفي إسناده مقال ثم أخرج عن يزيد بن هارون أنه حدث بالحديثين عن ابن إسحاق وعن حجاج بن أرطاة ثم قال يزيد حديث ابن عباس أقوى إسنادا والعمل على حديث عمرو بن شعيب يريد عمل أهل العراق وقال الترمذي في حديث ابن عباس لا يعرف وجهه
فتح الباري شرح صحيح البخاري (330)
யஸீத் பின் ஹாரூன் يزيد بن هارون
حديث ابن عباس أقوى إسنادا والعمل على حديث عمرو بن شعيب يريد عمل أهل العراق
حديث ابن عباس أقوى إسنادا والعمل على حديث عمرو بن شعيب يريد عمل أهل العراق
فتح الباري شرح صحيح البخاري (330)
அல்-புகாரீ البخاري
وحكى الترمذي في العلل المفرد عن البخاري أن حديث ابن عباس أصح من حديث عمرو بن شعيب وعلته تدليس حجاج بن أرطاة وله علة أشد من ذلك وهي ما ذكره أبو عبيد في كتاب النكاح عن يحيى القطان أن حجاجا لم يسمعه من عمرو بن شعيب وإنما حمله عن العزرمي والعزرمي ضعيف جدا وكذا قال أحمد بعد تخريجه قال والعزرمي لا يساوي حديثه شيئا
وحكى الترمذي في العلل المفرد عن البخاري أن حديث ابن عباس أصح من حديث عمرو بن شعيب وعلته تدليس حجاج بن أرطاة وله علة أشد من ذلك وهي ما ذكره أبو عبيد في كتاب النكاح عن يحيى القطان أن حجاجا لم يسمعه من عمرو بن شعيب وإنما حمله عن العزرمي والعزرمي ضعيف جدا وكذا قال أحمد بعد تخريجه قال والعزرمي لا يساوي حديثه شيئا
فتح الباري شرح صحيح البخاري (330)
அல்-புகாரீ البخاري
حديث ابن عباس أصح من حديث عمرو بن شعيب وعلته تدليس حجاج بن أرطاة
حديث ابن عباس أصح من حديث عمرو بن شعيب وعلته تدليس حجاج بن أرطاة
فتح الباري شرح صحيح البخاري (330)
அத்-தாரகுத்னீ الدارقطني
حديث عبد الله بن عمرو لا يثبت والصواب حديث ابن عباس
حديث عبد الله بن عمرو لا يثبت والصواب حديث ابن عباس
عون المعبود شرح سنن أبي داود (239)
இப்னு அப்தில் பர் ابن عبد البر
هذا خبر متروك
هذا خبر متروك
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (17)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

الضياء المقدسي — الأحاديث المختارة
எண்: 4224, 4223, 4225, 4226
الحاكم — مستدركه
எண்: 2827, 6757, 6937
الترمذي — جامعه
எண்: 1189
ابن ماجه — سننه
எண்: 2083
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 14178, 14179
الدارقطني — سننه
எண்: 3628
أحمد — مسنده
எண்: 1883, 2384, 3334
عبد الرزاق — مصنفه
எண்: 12712
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 37294
الطحاوي — شرح معاني الآثار
எண்: 4925
الطبراني — الكبير
எண்: 11607, 17534, 17535

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 29

الأحاديث المختارة ×4 அல்-முஸ்தத்ரக் (ஹாகிம்) ×4 ஸுனன் அபூ தாவூத் ×1 ஜாமிஉத் திர்மிதி ×1 ஸுனன் இப்னு மாஜா ×1 ஸுனன் ஸயீத் இப்னு மன்ஸூர் ×2 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×2 ஸுனன் தாரகுத்னி ×1 முஸ்னத் அஹ்மத் ×1 முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×3 முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×2 ஷர்ஹு மஆனில் ஆஸார் (தஹாவி) ×4 அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×3