← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #16 🔤 அரபி மட்டும்
مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم › مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ( يَعْنِي : ابْنَ مُعَاوِيَةَ ) قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا قَيْسٌ قَالَ : قَامَ أَبُو بَكْرٍ ، فَحَمِدَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَأَثْنَى عَلَيْهِ فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَؤُونَ هَذِهِ الْآيَةَ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ، وَإِنَّكُمْ تَضَعُونَهَا عَلَى غَيْرِ مَوْضِعِهَا ، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الْمُنْكَرَ وَلَا يُغَيِّرُوهُ أَوْشَكَ اللهُ أَنْ يَعُمَّهُمْ بِعِقَابِهِ . قَالَ : وَسَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ ، فَإِنَّ الْكَذِبَ مُجَانِبٌ لِلْإِيمَانِ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

அபூ பக்ர் அஸ்-ஸித்தீக் أبو بكر الصديق ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 13 ஹிஜ்ரி · في حكم السماع في حكم السماع
கைஸ் பின் அபீ ஹாஸிம் قيس بن أبي حازم ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 84 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
இஸ்மாயீல் பின் அபீ காலித் إسماعيل بن أبي خالد ஸிகா ஸபித் (உறுதியான நம்பகமானவர்) ثقة ثبت · மரணம் 136 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
ஸுஹைர் பின் முஆவியா பின் ஹுதைஜ் زهير بن معاوية بن حديج ஸிகா ஸபித் (உறுதியான நம்பகமானவர்) ثقة ثبت · மரணம் 172 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
ஹாஷிம் பின் அல்-காஸிம் பின் முஸ்லிம் هاشم بن القاسم بن مسلم ஸிகா ஸபித் (உறுதியான நம்பகமானவர்) ثقة ثبت · மரணம் 205 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
அஹ்மத் பின் ஹன்பல் أحمد بن حنبل ஹாஃபிழ் ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة حافظ · மரணம் 241 ஹிஜ்ரி

தரம் (மதிப்பீடு)

அத்-தாரகுத்னீ الدارقطني
وروي عن أبي بكر مرفوعا إياكم والكذب فإنه مجانب للإيمان وصوب الدارقطني وقفه
وروي عن أبي بكر مرفوعا إياكم والكذب فإنه مجانب للإيمان وصوب الدارقطني وقفه
شرح الزرقاني على الموطأ (650)
அத்-தாரகுத்னீ الدارقطني
هو حديث رواه إسماعيل بن أبي خالد عن قيس فرواه عنه جماعة من الثقات فاختلفوا عليه فيه فمنهم من أسنده إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومنهم من أوقفه على أبي بكر فممن أسنده إلى النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن نمير وأبو أسامة ويحيى بن سعيد الأموي وزهير بن معاوية وهشيم بن بشير وعبيد الله بن عمرو ويحيى بن عبد الملك بن أبي غنية ومروان بن معاوية الفزاري ومرجى بن رجاء ويزيد بن هارون وعبد الرحيم بن سليمان والوليد بن القاسم وعلي بن عاصم وجرير بن عبد الحميد وشعبة بن الحجاج ومالك بن مغول ويونس بن أبي إسحاق وعبد العزيز بن مسلم القسملي وهياج بن بسطام ومعلى بن هلال وأبو حمزة السكري ووكيع بن الجراح فاتفقوا على رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وخالفهم يحيى بن سعيد القطان وسفيان بن عيينة وإسماعيل بن مجالد وعبيد الله بن موسى فرووه عن إسماعيل موقوفا على أبي بكر ورواه بيان بن بشر وطارق بن عبد الرحمن وذر بن عبد الله الهمداني والحكم بن عتيبة وعبد الملك بن عمير وعبد الملك بن ميسرة فرووه عن قيس عن أبي بكر موقوفا وجميع رواة هذا الحديث ثقات ويشبه أن يكون قيس بن أبي حازم كان ينشط في الرواية مرة فيسنده ومرة يجبن عنه فيقفه على أبي بكر وروي هذا الحديث عن محمد بن قدامة المصيصي عن جرير عن إسماعيل بن أبي خالد عن طارق بن شهاب عن أبي بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا وذلك وهم من راويه والصحيح عن جرير ما تقدم ذكره عن إسماعيل عن قيس
هو حديث رواه إسماعيل بن أبي خالد عن قيس فرواه عنه جماعة من الثقات فاختلفوا عليه فيه فمنهم من أسنده إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومنهم من أوقفه على أبي بكر فممن أسنده إلى النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن نمير وأبو أسامة ويحيى بن سعيد الأموي وزهير بن معاوية وهشيم بن بشير وعبيد الله بن عمرو ويحيى بن عبد الملك بن أبي غنية ومروان بن معاوية الفزاري ومرجى بن رجاء ويزيد بن هارون وعبد الرحيم بن سليمان والوليد بن القاسم وعلي بن عاصم وجرير بن عبد الحميد وشعبة بن الحجاج ومالك بن مغول ويونس بن أبي إسحاق وعبد العزيز بن مسلم القسملي وهياج بن بسطام ومعلى بن هلال وأبو حمزة السكري ووكيع بن الجراح فاتفقوا على رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وخالفهم يحيى بن سعيد القطان وسفيان بن عيينة وإسماعيل بن مجالد وعبيد الله بن موسى فرووه عن إسماعيل موقوفا على أبي بكر ورواه بيان بن بشر وطارق بن عبد الرحمن وذر بن عبد الله الهمداني والحكم بن عتيبة وعبد الملك بن عمير وعبد الملك بن ميسرة فرووه عن قيس عن أبي بكر موقوفا وجميع رواة هذا الحديث ثقات ويشبه أن يكون قيس بن أبي حازم كان ينشط في الرواية مرة فيسنده ومرة يجبن عنه فيقفه على أبي بكر وروي هذا الحديث عن محمد بن قدامة المصيصي عن جرير عن إسماعيل بن أبي خالد عن طارق بن شهاب عن أبي بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا وذلك وهم من راويه والصحيح عن جرير ما تقدم ذكره عن إسماعيل عن قيس
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (249)
அத்-தாரகுத்னீ الدارقطني
والصحيح منه قول من وقفه
والصحيح منه قول من وقفه
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (258)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

ابن حبان — صحيحه
எண்: 306, 307
الضياء المقدسي — الأحاديث المختارة
எண்: 52, 54, 55
النسائي — الكبرى
எண்: 11120
الترمذي — جامعه
எண்: 2338, 3347
ابن ماجه — سننه
எண்: 4121
سعيد بن منصور — سننه
எண்: 840
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 20246, 20248, 20884
أحمد — مسنده
எண்: 1, 16, 30, 29, 53
الحميدي — مسنده
எண்: 3
أبو يعلى — مسنده
எண்: 127, 130, 129, 131
عبد بن حميد — المنتخب من مسنده
எண்: 1
البزار — مسنده
எண்: 65, 69, 125
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 26114, 38739
الطحاوي — شرح مشكل الآثار
எண்: 1321, 1323, 1324, 1326
الطبراني — الأوسط
எண்: 2514

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 75

ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×4 الأحاديث المختارة ×4 அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×1 ஸுனன் அபூ தாவூத் ×2 ஜாமிஉத் திர்மிதி ×3 ஸுனன் இப்னு மாஜா ×2 ஸுனன் ஸயீத் இப்னு மன்ஸூர் ×2 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×4 முஸ்னத் அஹ்மத் ×14 முஸ்னத் தயாலிஸி ×1 முஸ்னத் ஹுமைதி ×1 முஸ்னத் அபூ யஃலா ×6 முஸ்னத் அப்து பின் ஹுமைத் ×1 முஸ்னத் பஸ்ஸார் ×8 முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×1 முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×1 ஷர்ஹு முஷ்கிலில் ஆஸார் (தஹாவி) ×9 அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×9 அல்-முஃஜமுல் அவ்ஸத் (தபரானி) ×2