← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #14552 🔤 அரபி மட்டும்
مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் பின் ஹராம் அல்-அன்ஸாரீ جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 68 ஹிஜ்ரி · அன் عن
முஹம்மத் பின் அல்-முன்கதிர் محمد بن المنكدر ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 130 ஹிஜ்ரி · அன் عن
ஹஜ்ஜாஜ் பின் அர்தாஹ் حجاج بن أرطاة ஸதூக் (உண்மையானவர்) صدوق · மரணம் 145 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
அபூ முஆவியா அத்-ளரீர் أبو معاوية الضرير ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 194 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
அஹ்மத் பின் ஹன்பல் أحمد بن حنبل ஹாஃபிழ் ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة حافظ · மரணம் 241 ஹிஜ்ரி

தரம் (மதிப்பீடு)

இப்னு ஹஜர் ابن حجر
والحجاج ضعيف
والحجاج ضعيف
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (430)
இப்னு ஹஸ்ம் ابن حزم
إنه مكذوب باطل
إنه مكذوب باطل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (430)
இப்னு அப்தில் பர் ابن عبد البر
ما انفرد به الحجاج بن أرطاة فلا حجة فيه
ما انفرد به الحجاج بن أرطاة فلا حجة فيه
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (13)
இப்னு அப்தில் பர் ابن عبد البر
هذا لا حجة فيه عند أهل العلم بالحديث لانفراد الحجاج به وما انفرد به فليس بحجة عندهم ثم ذكر حديثا ثم قال وهذا الحديث عندهم أصح من حديث الحجاج بن أرطأةأى حديثنا
هذا لا حجة فيه عند أهل العلم بالحديث لانفراد الحجاج به وما انفرد به فليس بحجة عندهم ثم ذكر حديثا ثم قال وهذا الحديث عندهم أصح من حديث الحجاج بن أرطأةأى حديثنا
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار (241)
அல்-முன்திரீ المنذري
وفي تصحيحه له نظر فإن الحجاج لم يحتج به الشيخان في صحيحيهما قال ابن حبان تركه ابن المبارك ويحيى بن القطان وابن مهدي ويحيى بن معين وأحمد بن حنبل
وفي تصحيحه له نظر فإن الحجاج لم يحتج به الشيخان في صحيحيهما قال ابن حبان تركه ابن المبارك ويحيى بن القطان وابن مهدي ويحيى بن معين وأحمد بن حنبل
نصب الراية لأحاديث الهداية (149)
அல்-பைஹகீ البيهقي
رفعه الحجاج بن أرطاة وهو ضعيف
رفعه الحجاج بن أرطاة وهو ضعيف
نصب الراية لأحاديث الهداية (149)
முஹம்மத் பின் அப்துல் வாஹித் அஸ்-ஸீவாஸி محمد بن عبد الواحد السيواسي
لا ينزل عن درجة الحسن وإن كان الحجاج بن أرطأة قال الدارقطني لا يحتج به فقد تابعه ابن جريج عن ابن المنكدر عن جابر
لا ينزل عن درجة الحسن وإن كان الحجاج بن أرطأة قال الدارقطني لا يحتج به فقد تابعه ابن جريج عن ابن المنكدر عن جابر
شرح الزرقاني على الموطأ (404)
இப்னுல் முலக்கின் ابن الملقن
مداره على الحجاج بن أرطاة أبو أرطاة النخعي الكوفي وقد عرفت حاله في الحديث التاسع بعد العشرين من باب الأذان ومما لم أقدمه هناك أن مسلما أخرج له مقرونا وروى له ابن حبان في صحيحه ووصفه الخطيب بأنه أحد الحفاظ وقال العجلي كان فقيها أحد مفتي أهل الكوفة وكان فيه تيه وكان يقول أهلكني حب الشرف وولي قضاء البصرة وكان جائز الحديث إلا أنه صاحب إرسال وإنما يعيب الناس منه التدليس وقال ابن حبان تركه ابن المبارك ويحيى القطان وابن مهدي ويحيى بن معين وأحمد بن حنبل وكان زائدة يأمر بترك حديثه وقال أحمد يزيد في الأحاديث ويروي عمن لم يلقه لا يحتج به وقال أبو طالب عن أحمد كان من الحفاظ
مداره على الحجاج بن أرطاة أبو أرطاة النخعي الكوفي وقد عرفت حاله في الحديث التاسع بعد العشرين من باب الأذان ومما لم أقدمه هناك أن مسلما أخرج له مقرونا وروى له ابن حبان في صحيحه ووصفه الخطيب بأنه أحد الحفاظ وقال العجلي كان فقيها أحد مفتي أهل الكوفة وكان فيه تيه وكان يقول أهلكني حب الشرف وولي قضاء البصرة وكان جائز الحديث إلا أنه صاحب إرسال وإنما يعيب الناس منه التدليس وقال ابن حبان تركه ابن المبارك ويحيى القطان وابن مهدي ويحيى بن معين وأحمد بن حنبل وكان زائدة يأمر بترك حديثه وقال أحمد يزيد في الأحاديث ويروي عمن لم يلقه لا يحتج به وقال أبو طالب عن أحمد كان من الحفاظ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (62)
இப்னு ஹஸ்ம் ابن حزم
هذا حديث باطل حجاج ساقط
هذا حديث باطل حجاج ساقط
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (62)
அல்-பைஹகீ البيهقي
هذا الحديث رواه حجاج بن أرطاة مرفوعا والمحفوظ إنما هو عن جابر موقوف عليه غير مرفوع قال وروي عن جابر مرفوعا خلاف ذلك قال وكلاهما ضعيف
هذا الحديث رواه حجاج بن أرطاة مرفوعا والمحفوظ إنما هو عن جابر موقوف عليه غير مرفوع قال وروي عن جابر مرفوعا خلاف ذلك قال وكلاهما ضعيف
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (62)
இப்னு ஹஜர் ابن حجر
الحجاج ضعيف
الحجاج ضعيف
فتح الباري شرح صحيح البخاري (697)
அல்-முன்திரீ المنذري
في تصحيحه له نظر فإن في سنده الحجاج بن أرطاة ولم يحتج به الشيخان في صحيحيهما وقال ابن حبان تركه ابن المبارك ويحيى القطان وابن معين وأحمد وقال الدارقطني لا يحتج به وإنما روي هذا الحديث موقوفا على جابر
في تصحيحه له نظر فإن في سنده الحجاج بن أرطاة ولم يحتج به الشيخان في صحيحيهما وقال ابن حبان تركه ابن المبارك ويحيى القطان وابن معين وأحمد وقال الدارقطني لا يحتج به وإنما روي هذا الحديث موقوفا على جابر
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (106)
அல்-பைஹகீ البيهقي
رفعه ضعيف
رفعه ضعيف
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (106)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

ابن خزيمة — صحيحه
எண்: 3360
الترمذي — جامعه
எண்: 960
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 8842, 8843, 8844
الدارقطني — سننه
எண்: 2727, 2728, 2730
أحمد — مسنده
எண்: 14552, 15002
أبو يعلى — مسنده
எண்: 1937
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 13823
الطبراني — الأوسط
எண்: 6578
الطبراني — الصغير
எண்: 1016

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 14

ஸஹீஹ் இப்னு குஸைமா ×1 ஜாமிஉத் திர்மிதி ×1 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×3 ஸுனன் தாரகுத்னி ×4 முஸ்னத் அஹ்மத் ×1 முஸ்னத் அபூ யஃலா ×1 முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×1 அல்-முஃஜமுஸ் ஸகீர் (தபரானி) ×1 அல்-முஃஜமுல் அவ்ஸத் (தபரானி) ×1