حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ كَانَ مَعَ مَسْلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ فِي أَرْضِ الرُّومِ ، فَوُجِدَ فِي مَتَاعِ رَجُلٍ غُلُولٌ ، فَسَأَلَ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، فَقَالَ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
அறிவிப்பாளர் தொடர்
உமர் பின் அல்-கத்தாப்
عمر بن الخطاب
ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 23 ஹிஜ்ரி · அன் عن
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் பின் அல்-கத்தாப்
عبد الله بن عمر بن الخطاب
ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 72 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனீ حدثني
ஸாலிம் பின் அப்தில்லாஹ் பின் உமர் பின் அல்-கத்தாப்
سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
ஸபித் (உறுதியானவர்) كان ا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت · மரணம் 105 ஹிஜ்ரி · அன் عن
ஸாலிஹ் பின் முஹம்மத் பின் ஸாஇதா அல்-லைதீ
صالح بن محمد بن زائدة الليثي
ளயீஃப் (பலவீனமானவர்) ضعيف · மரணம் 145 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
அப்துல் அஸீஸ் பின் முஹம்மத் அத்-தராவர்தீ
عبد العزيز بن محمد الدراوردي
ஸதூக் (உண்மையானவர்) صدوق · மரணம் 182 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
அப்துர் ரஹ்மான் பின் அப்துல்லாஹ் பின் உபைது ஜர்தகா
عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد جردقة
ஸதூக் (உண்மையானவர்) صدوق · மரணம் 197 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
அஹ்மத் பின் ஹன்பல்
أحمد بن حنبل
ஹாஃபிழ் ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة حافظ · மரணம் 241 ஹிஜ்ரி
தரம் (மதிப்பீடு)
அல்-புகாரீ
البخاري
وعامة أصحابنا يحتجون بهذا في الغلول وهذا باطل ليس بشيء
وعامة أصحابنا يحتجون بهذا في الغلول وهذا باطل ليس بشيء
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (138)
அத்-தாரகுத்னீ
الدارقطني
أنكروا هذا الحديث على صالح بن محمد
أنكروا هذا الحديث على صالح بن محمد
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (138)
இப்னுல் முலக்கின்
ابن الملقن
هذا حديث لم يتابع عليه ولا أصل لهذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وصالح هذا ضعيف
هذا حديث لم يتابع عليه ولا أصل لهذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وصالح هذا ضعيف
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (138)
அப்துல் ஹக் அல்-இஷ்பீலி
عبد الحق الإشبيلي
هذا الحديث يدور على صالح بن محمد وهو منكر الحديث ضعيف لا يحتج به ضعفه البخاري وغيره
هذا الحديث يدور على صالح بن محمد وهو منكر الحديث ضعيف لا يحتج به ضعفه البخاري وغيره
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (138)
அல்-புகாரீ
البخاري
عامة أصحابنا يحتجون بهذا الحديث في الغلول وهو حديث باطل ليس له أصل
عامة أصحابنا يحتجون بهذا الحديث في الغلول وهو حديث باطل ليس له أصل
إكمال تهذيب الكمال (343)
அல்-புகாரீ
البخاري
صالح بن محمد بن زائدة منكر الحديث
صالح بن محمد بن زائدة منكر الحديث
تهذيب التهذيب (199)
அல்-புகாரீ
البخاري
عامة أصحابنا لا يحتجون بهذا الحديث وهو حديث باطل ليس له أصل وصالح هذا لا يعتمد عليه
عامة أصحابنا لا يحتجون بهذا الحديث وهو حديث باطل ليس له أصل وصالح هذا لا يعتمد عليه
تهذيب التهذيب (199)
அபூ தாவூத் அஸ்-ஸிஜிஸ்தானீ
أبو داود السجستاني
صحح وقفه
صحح وقفه
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (210)
அத்-தாரகுத்னீ
الدارقطني
أنكروه على صالح ولا أصل له والمحفوظ أن سالما أمر بذلك
أنكروه على صالح ولا أصل له والمحفوظ أن سالما أمر بذلك
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (210)
இப்னு அப்தில் பர்
ابن عبد البر
ளயீஃப் (பலவீனமானது)
ضعيف
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج (297)
அல்-புகாரீ
البخاري
إنما روى هذا صالح بن محمد بن زائدة وهو أبو واقد الليثي وهو منكر الحديث
إنما روى هذا صالح بن محمد بن زائدة وهو أبو واقد الليثي وهو منكر الحديث
عون المعبود شرح سنن أبي داود (21)
அல்-புகாரீ
البخاري
عامة أصحابنا يحتجون بهذا في الغلول وهو باطل ليس بشيء
عامة أصحابنا يحتجون بهذا في الغلول وهو باطل ليس بشيء
عون المعبود شرح سنن أبي داود (21)
அத்-தாரகுத்னீ
الدارقطني
أنكروا هذا الحديث على صالح بن محمد قال وهذا حديث لم يتابع عليه ولا أصل لهذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنكروا هذا الحديث على صالح بن محمد قال وهذا حديث لم يتابع عليه ولا أصل لهذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
عون المعبود شرح سنن أبي داود (21)
பத்ருத்தீன் அல்-அய்னீ
بدر الدين العيني
تفرد به صالح بن محمد وهو ضعيف عن سالم
تفرد به صالح بن محمد وهو ضعيف عن سالم
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (6)
இப்னு அப்தில் பர்
ابن عبد البر
انفرد به صالح بن زائدة وهو رجل من أهل المدينة تركه مالك وروى عنه الدراوردي وغيره وليس ممن يحتج بحديثه
انفرد به صالح بن زائدة وهو رجل من أهل المدينة تركه مالك وروى عنه الدراوردي وغيره وليس ممن يحتج بحديثه
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار (196)
அல்-புகாரீ
البخاري
باطل ليس له أصل وراويه لا يعتمد عليه أي صالح
باطل ليس له أصل وراويه لا يعتمد عليه أي صالح
فتح الباري شرح صحيح البخاري (216)
அல்-புகாரீ
البخاري
عامة أصحابنا يحتجون به وهو باطل
عامة أصحابنا يحتجون به وهو باطل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (210)
அத்-தாரகுத்னீ
الدارقطني
يرويه أبو واقد الليثي صالح بن محمد بن زائدة عن سالم عن أبيه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبو واقد هذا ضعيف والمحفوظ أن سالما أمر بهذا ولم يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولا ذكره عن أبيه ولا عن عمر
يرويه أبو واقد الليثي صالح بن محمد بن زائدة عن سالم عن أبيه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبو واقد هذا ضعيف والمحفوظ أن سالما أمر بهذا ولم يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولا ذكره عن أبيه ولا عن عمر
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (52)
பத்ருத்தீன் அல்-அய்னீ
بدر الدين العيني
فيه صالح بن محمد المذكور وهو ضعيف ضعفه يحيى والدارقطني
فيه صالح بن محمد المذكور وهو ضعيف ضعفه يحيى والدارقطني
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (8)
அல்-புகாரீ
البخاري
باطل ليس له أصل ورواته لا يعتمد عليهم
باطل ليس له أصل ورواته لا يعتمد عليهم
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (8)