وكذلك روي عن الأعمش عن قتادة وثابت عن أنس وكذلك رواه عامة أصحاب قتادة منهم هشام الدستوائي وسعيد بن أبي عروبة وأبان بن يزيد العطار وحماد بن سلمة وحميد الطويل وأيوب السختياني والأوزاعي وسعيد بن بشير وغيرهم وكذلك رواه معمر وهمام واختلف عنهما في لفظه وهو المحفوظ عن قتادة وغيره عن أنس

(பிஸ்மில்லாஹை) மெல்ல ஓதுவது பற்றிய ஹதீஸ்கள் தெளிவான ஆதாரங்களாகும், அவை வேறு விளக்கங்களுக்கு இடமளிக்காதவை. மேலும், அவை உறுதியானவை மற்றும் ஸஹீஹ் (சரியானவை) என்பதால் பிற ஹதீஸ்கள் அவற்றுக்கு முரணாக முடியாது. உரக்க ஓதுவது பற்றிய ஹதீஸ்கள், ஸஹீஹ் எனும் தன்மையில் சந்தேகமின்றி அவற்றுக்கு நிகராக முடியாது. உரக்க ஓதுவதை விடுப்பது பற்றிய ஹதீஸ்களில் மிகவும் ஸஹீஹான (சரியான) ஹதீஸ் அனஸ் அவர்களின் ஹதீஸாகும்; அதன் வாசகத்தில் கருத்து வேறுபாடு கொள்ளப்பட்டுள்ளது. அவரிடமிருந்து வரும் மிகவும் ஸஹீஹான (சரியான) அறிவிப்பு: "அவர்கள் ஓதலை 'அல்ஹம்து லில்லாஹி ரப்பில் ஆலமீன்' என்பதைக் கொண்டு தொடங்குபவர்களாக இருந்தனர்" என்பதாகும்.

وقد روى سفيان الثوري عن خالد الحذاء عن أبي نعامة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن ولا أبو بكر ولا عمر يجهرون ب بسم الله الرحمن الرحيم كذا رواه غير واحد عن سفيان وخالفهم يحيى بن آدم فرواه عن سفيان عن خالد عن أبي قلابة عن أنس ووهم فيه إنما هو أبو نعامة قاله الإمام أحمد ثم اختلف الحفاظ فمنهم من قال الأشبه بالصواب رواية من رواه عن أبي نعامة عن ابن مغفل عن أبيه ومنهم الدارقطني وكلام أحمد يدل عليه أيضا قالوا لأنه رواه ثلاثة عن أبي نعامة بهذا الإسناد وهم الجريري وعثمان بن غياث وراشد الحراني فقولهم أولى من قول خالد الحذاء وحده ومنهم من قال يجوز أن يكون القولان عن أبي نعامة صحيحين