← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #411 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب الطهارة › باب الوضوء من مس الذكر
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ أَنَّ بُسْرَةَ بِنْتَ صَفْوَانَ بْنِ مُحَرِّثٍ قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ إِحْدَانَا تَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ فَتَفْرُغُ مِنْ وُضُوئِهَا ، ثُمَّ تُدْخِلُ يَدَهَا فِي دِرْعِهَا فَتَمَسُّ فَرْجَهَا أَيَجِبُ عَلَيْهَا الْوُضُوءُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِذَا مَسَّتْ فَرْجَهَا فَلْتُعِدِ الصَّلَاةَ وَالْوُضُوءَ . قَالَ : وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو جَالِسٌ فَلَمْ يُفْزِعْ ذَلِكَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو بَعْدُ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

عبد الله بن عمرو بن العاص صحابي · மரணம் 63هـ · في حكم العنعنة
عمرو بن شعيب صدوق · மரணம் 118هـ · عن
ابن جريج ثقة · மரணம் 149هـ · عن
عبد الرزاق الصنعاني ثقة حافظ · மரணம் 211هـ

தரம் (மதிப்பீடு)

البخاري
أحاديث الوضوء من مس الفرج أصحها حديث بسرة
شرح الزرقاني على الموطأ (188)
مغلطاي
حديث عمرو بن شعيب وادعاؤه فيه الانقطاع مردود بما أسلفناه قبل من اتصاله عند جماعة من العلماء ولكن منعنا من أن نحتج به جهالة حال المحدث لابن أبي كثير وإن كنا قد عرضنا عنه
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام (530)
المباركفوري
حديث بسرة هو أثبت وأقوى وأرجح من حديث طلق
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (85)
المباركفوري
الراجح المعول عليه هو أن حديث بسرة وحديث طلق كلاهما صحيحان لكن حديثها أصح وأثبت وأرجح من حديثه كما عرفت فيما تقدم
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (85)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

مالك — الموطأ
எண்: 81
ابن الجارود — المنتقى
எண்: 16, 18, 17
ابن خزيمة — صحيحه
எண்: 40
ابن حبان — صحيحه
எண்: 1116, 1117, 1118, 1119, 1120, 1121
الحاكم — مستدركه
எண்: 472, 473, 476, 474, 477, 475
النسائي — المجتبى
எண்: 163, 164, 444, 445, 446, 447
النسائي — الكبرى
எண்: 159
أبو داود — سننه
எண்: 180
الترمذي — جامعه
எண்: 84
الدارمي — مسنده
எண்: 749, 748
ابن ماجه — سننه
எண்: 518
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 623, 625, 630, 628, 626, 629, 627, 632, 644, 645, 643, 648, 660, 661
الدارقطني — سننه
எண்: 528, 529, 531, 530, 534, 537, 540, 538
أحمد — مسنده
எண்: 22041, 27882, 27883, 27885, 27884
الطيالسي — مسنده
எண்: 1767
الحميدي — مسنده
எண்: 359
البزار — مسنده
எண்: 3751
ابن حجر — المطالب العالية
எண்: 164, 166, 167
عبد الرزاق — مصنفه
எண்: 411, 412, 414
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 1735, 1737
الطحاوي — شرح معاني الآثار
எண்: 413, 415, 417, 426, 421, 437
الطبراني — الكبير
எண்: 5227, 5228, 22152, 22154, 22155, 22153, 22156, 22159, 22158, 22157, 22161, 22160, 22162, 22163, 22165, 22164, 22167, 22169, 22166, 22168, 22171, 22173, 22172, 22170, 22176, 22177, 22174, 22175, 22179, 22178, 22180, 22183, 22181, 22182, 22186, 22184, 22185, 22187, 22188
الطبراني — الأوسط
எண்: 482, 1460, 3522, 3997, 8579
الطبراني — الصغير
எண்: 1117

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 119

முவத்தா மாலிக் ×3 அல்-முன்தகா ×3 ஸஹீஹ் இப்னு குஸைமா ×1 ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×2 அல்-முஸ்தத்ரக் (ஹாகிம்) ×4 ஸுனன் நஸாஈ ×1 அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×1 முஸ்னத் தாரிமி ×1 ஸுனன் இப்னு மாஜா ×3 ஸுனன் ஸயீத் இப்னு மன்ஸூர் ×1 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×22 ஸுனன் தாரகுத்னி ×4 முஸ்னத் அஹ்மத் ×2 முஸ்னத் ஹுமைதி ×1 முஸ்னத் அபூ யஃலா ×1 முஸ்னத் பஸ்ஸார் ×1 அல்-மதாலிபுல் ஆலியா ×3 முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×13 முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×8 ஷர்ஹு மஆனில் ஆஸார் (தஹாவி) ×16 அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×22 அல்-முஃஜமுஸ் ஸகீர் (தபரானி) ×2 அல்-முஃஜமுல் அவ்ஸத் (தபரானி) ×4