← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #981 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب الصلاة › جماع أبواب الكلام المباح في الصلاة والدعاء والذكر › باب ذكر ما خص الله عز وجل به نبيه صلى الله عليه وسلم من وجوب إجابته حتى في الصلا
وَحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَافِقِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، وَهُوَ يُصَلِّي ، فَنَادَاهُ ، فَالْتَفَتَ أُبَيٌّ ، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ : وَعَلَيْكَ السَّلَامُ مَا مَنَعَكَ أَيْ أُبَيُّ إِذْ دَعَوْتُكَ أَنْ لَا تُجِيبَنِي ؟ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كُنْتُ فِي الصَّلَاةِ قَالَ : " أَوَلَيْسَ تَجِدُ فِي كِتَابَ اللهِ [أَنْ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ] اسْتَجِيبُوا لِلهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ قَالَ : بَلَى بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي قَالَ أُبَيٌّ : لَا أَعُودُ إِنْ شَاءَ اللهُ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

أبو هريرة الدوسي صحابي · மரணம் 57هـ · عن
عبد الرحمن بن يعقوب الجهني ثقة · மரணம் 101هـ · عن
العلاء بن عبد الرحمن الحرقي صدوق · மரணம் 130هـ · عن
حفص بن ميسرة العقيلي ثقة · மரணம் 181هـ · عن
عبد الله بن وهب المصري ثقة حافظ · மரணம் 197هـ · حدثنا
عيسى بن إبراهيم المثرودي ثقة · மரணம் 261هـ · حدثنا
ابن خزيمة — · மரணம் 311هـ

தரம் (மதிப்பீடு)

الدارقطني
يرويه العلاء بن عبد الرحمن واختلف عنه فرواه روح بن القاسم وإسماعيل بن جعفر وأخوه محمد بن جعفر وابن أبي حازم والدراوردي وعبد السلام بن حفص وعبد الرحمن بن إسحاق وجهضم بن عبد الله وإبراهيم بن طهمان وعبد الرحمن بن إبراهيم ومسلم بن خالد وشعبة عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفهم عبد الحميد بن جعفر فرواه عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم وقيل عن أبي معاوية الضرير عن خارجة بن مصعب عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن أبي بن كعب كذلك وخالفهم مالك بن أنس فرواه عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبي سعيد مولى عامر بن كريز مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم ويشبه أن يكون الحديث عند العلاء على الوجهين
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (14)
ابن عبد البر
جاء من وجه صحيح
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار (178)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

البخاري — صحيحه
எண்: 4507
ابن خزيمة — صحيحه
எண்: 981
الحاكم — مستدركه
எண்: 2058
النسائي — الكبرى
எண்: 11169
أبو داود — سننه
எண்: 1455
الترمذي — جامعه
எண்: 3128, 3428
الدارمي — مسنده
எண்: 3412, 3411
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 2427, 2428, 4023, 4025, 4024
الدارقطني — سننه
எண்: 1190
أحمد — مسنده
எண்: 8758, 9420, 9873, 9875
الطيالسي — مسنده
எண்: 2442
أبو يعلى — مسنده
எண்: 6486, 6535
البزار — مسنده
எண்: 8519
الطحاوي — شرح مشكل الآثار
எண்: 1364, 1365, 1366, 1728
الطبراني — الأوسط
எண்: 5108

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 1

ஸஹீஹ் இப்னு குஸைமா ×1