ஸஹீஹ் இப்னு குஸைமா ஹதீஸ் #682

ஹதீஸ் #682 🔤 அரபி மட்டும்

كتاب الصلاة › جماع أبواب الأذان والإقامة › باب الاعتدال في الركوع والتجافي ووضع اليدين على الركبتين

682 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَهَكَذَا قَالَ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَطَاءٍ :، : :، : كذا في طبعة دار الميمان، وفي طبعة المكتب الإسلامي

இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

أبو حميد الساعدي صحابي · மரணம் 60هـ · عن

محمد بن عمرو بن عطاء العامري ثقة · மரணம் 120هـ · حدثني

عبد الحميد بن جعفر الأوسي صدوق · மரணம் 153هـ · حدثنا

يحيى القطان ثقة · மரணம் 198هـ · أنا

عبد الرحمن بن بشر النيسابوري ثقة · மரணம் 260هـ · حدثنا

ابن خزيمة — · மரணம் 311هـ

தரம் (மதிப்பீடு)

ابن خزيمة

صححه

تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (199)

أبو حاتم الرازي

أنكر سماع محمد بن عمرو بن عطاء لهذا الحديث من أبي حميد وقال بينهما رجل

فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب (154)

الطحاوي

أنكر سماع محمد بن عمرو بن عطاء لهذا الحديث من أبي حميد وقال بينهما رجل

فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب (154)

الطحاوي

هذا الحديث لم يسمعه محمد بن عمرو بن عطاء من أبي حميد ولا من أحد ذكر مع أبي حميد وبينهما رجل مجهول ومحمد بن عمرو ذكر في الحديث أنه حضر أبا قتادة وسنه لا يحتمل ذلك فإن أبا قتادة قتل قبل ذلك بدهر طويل لأنه قتل مع علي وصلى عليه علي

نصب الراية لأحاديث الهداية (407)

بدر الدين العيني

الحديث معلول بجهة أخرى وهو أن محمد بن عمرو ابن عطاء لم يسمع هذا الحديث من أبي حميد

عمدة القاري شرح صحيح البخاري (271)

بدر الدين العيني

إن احتج الخصم بحديث أبي حميد الساعدي فجوابه أن أبا داود قد أخرجه من وجوه كثيرة أحدها عن أحمد بن حنبل وليس فيه ذكر رفع اليدين عند الركوع والطريق الذي فيه ذلك فهو عن عبد الحميد بن جعفر فهو ضعيف

عمدة القاري شرح صحيح البخاري (271)

ابن حزم

لعل عبد الحميد بن جعفر وهم فيه

عمدة القاري شرح صحيح البخاري (271)

ابن حبان

سمع هذا الخبر محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد وسمع من عباس بن سهل عن أبيه قال فالطريقان جميعا محفوظان ومتناهما متباينان وقد يتوهم غير المتبحر في صناعة الحديث أن خبر أبي حميد معلول وليس كذلك

الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام (84)

ابن خزيمة

صححه وقال هو سنة وإن لم يذكره الشافعي فالإسناد صحيح

شرح الزرقاني على الموطأ (293)

ابن خزيمة

صححه

فتح الباري شرح صحيح البخاري (253)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

البخاري — صحيحه

எண்: 818

ابن الجارود — المنتقى

எண்: 203

ابن خزيمة — صحيحه

எண்: 682, 747, 757, 783, 787, 806

ابن حبان — صحيحه

எண்: 1869, 1870, 1871, 1873, 1874, 1875, 1880

النسائي — المجتبى

எண்: 1039, 1101, 1181

النسائي — الكبرى

எண்: 631, 692, 1105, 1186

أبو داود — سننه

எண்: 727

الترمذي — جامعه

எண்: 265, 275, 299, 310

الدارمي — مسنده

எண்: 1342, 1392

ابن ماجه — سننه

எண்: 852, 911, 912, 1113

البيهقي — سننه الكبير

எண்: 2559, 2560, 2591, 2590, 2592, 2687, 2688, 2739, 2757, 2763, 2764, 2777, 2776, 2803, 2814, 2817, 2818, 2819, 2860

أحمد — مسنده

எண்: 24029

البزار — مسنده

எண்: 3702

عبد الرزاق — مصنفه

எண்: 3073

ابن أبي شيبة — مصنفه

எண்: 2453, 2981

الطحاوي — شرح معاني الآثار

எண்: 1089, 1094, 1264, 1265, 1295, 1446, 1453, 1459, 1462, 6880

الطحاوي — شرح مشكل الآثار

எண்: 7140

الطبراني — الكبير

எண்: 5746

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 17

அல்-முன்தகா ×1 ஸஹீஹ் இப்னு குஸைமா ×5 ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×2 ஜாமிஉத் திர்மிதி ×2 முஸ்னத் தாரிமி ×1 ஸுனன் இப்னு மாஜா ×1 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×2 முஸ்னத் பஸ்ஸார் ×3