كتاب الوضوء › جماع أبواب فضول التطهير › باب الرخصة في قراءة القرآن وهو أفضل الذكر على غير وضوء
234 أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيَّ يَقُولُ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ. قَالَ شُعْبَةُ : هَذَا ثُلُثُ رَأْسِ مَالِي. قَالَ أَبُو بَكْرٍ : قَدْ كُنْتُ بَيَّنْتُ فِي كِتَابِ الْبُيُوعِ أَنَّ بَيْنَ الْمَكْرُوهِ وَبَيْنَ الْمُحَرَّمِ فُرْقَانًا، وَاسْتَدْلَلْتُ عَلَى الْفَرْقِ بَيْنَهُمَا بِقَوْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " إِنَّ اللهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلَاثًا، وَحَرَّمَ عَلَيْكُمْ ثَلَاثًا، كَرِهَ لَكُمْ قِيلَ وَقَالَ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ، وَحَرَّمَ عَلَيْكُمْ عُقُوقَ الْأُمَّهَاتِ، وَوَأْدَ الْبَنَاتِ، وَمَنَعَ وَهَاتِ ". فَفَرَّقَ بَيْنَ الْمَكْرُوهِ، وَبَيْنَ الْمُحَرَّمِ بِقَوْلِهِ فِي خَبَرِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ : " كَرِهْتُ أَنْ أَذْكُرَ اللهَ إِلَّا عَلَى طُهْرٍ "، قَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ إِنَّمَا كَرِهَ ذَلِكَ إِذِ الذِّكْرُ عَلَى طُهْرٍ أَفْضَلُ لَا أَنَّ ذِكْرَ اللهِ عَلَى غَيْرِ طُهْرٍ مُحَرَّمٌ، إِذِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ كَانَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ عَلَى غَيْرِ طُهْرٍ، وَالْقُرْآنُ أَفْضَلُ الذِّكْرِ. وَقَدْ كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَذْكُرُ اللهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ عَلَى مَا رُوِّينَا عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ كَرَاهَتُهُ لِذِكْرِ اللهِ إِلَّا عَلَى طُهْرٍ، ذِكْرُ اللهِ الَّذِي هُوَ فَرْضٌ عَلَى الْمَرْءِ دُونَ مَا هُوَ مُتَطَوِّعٌ بِهِ، فَإِذَا كَانَ ذِكْرُ اللهِ فَرْضًا لَمْ يُؤَدِّ الْفَرْضَ عَلَى غَيْرِ طُهْرٍ حَتَّى يَتَطَهَّرَ، ثُمَّ يُؤَدِّي ذَلِكَ الْفَرْضَ عَلَى طَهَارَةٍ ؛ لِأَنَّ رَدَّ السَّلَامِ فَرْضٌ عِنْدَ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ، فَلَمْ يَرُدَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ عَلَى غَيْرِ طُهْرٍ حَتَّى تَطَهَّرَ، ثُمَّ رَدَّ السَّلَامَ، فَأَمَّا مَا [ كَانَ ] الْمَرْءُ مُتَطَوِّعًا بِهِ مِنْ ذِكْرِ اللهِ وَلَوْ تَرَكَهُ فِي حَالَةٍ هُوَ فِيهَا غَيْرُ طَاهِرٍ، لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ إِعَادَتُهُ فَلَهُ أَنْ يَذْكُرَ اللهَ مُتَطَوِّعًا بِالذِّكْرِ وَإِنْ كَانَ غَيْرَ مُتَطَهِّرٍ :، : : :، : :
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
அறிவிப்பாளர் தொடர்
علي بن أبي طالب
صحابي · மரணம் 40هـ · صريح في السماع
عبد الله بن سلمة الجملي
صدوق · سمعت
عمرو بن مرة المرادي
ثقة · மரணம் 118هـ · عن
شعبة بن الحجاج
ثقة حافظ · மரணம் 160هـ · عن
سعيد بن الربيع الحرشي
ثقة · மரணம் 211هـ · حدثنا
أحمد بن المقدام العجلي
صدوق · மரணம் 253هـ · سمعت
ابن خزيمة
— · மரணம் 311هـ
தரம் (மதிப்பீடு)
البيهقي
أهل الحديث لا يثبتونه لأن مداره على عبد الله بن سلمة وكان قد كبر وأنكر حديثه وعقله وإنما روى هذا بعد كبره
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (123)
شعبة بن الحجاج
ما أحدث بحديث أحسن منه
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (241)
أحمد بن حنبل
كان أحمد يوهن هذا الحديث
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (241)
ابن حجر
النووي في الخلاصة خالف الترمذي الأكثرون فضعفوا هذا الحديث وتخصيصه الترمذي بذلك دليل على أنه لم ير تصحيحه لغيره
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (241)
الشافعي
تكلم فيه لأجل عبد الله بن سلمة
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب (423)
أحمد بن حنبل
كان الإمام أحمد يوهن حديث علي ضعفه ويضعف أمر عبد الله بن سلمة
إكمال تهذيب الكمال (386)
ابن الملقن
لا قدح في إسناده إلا من جهة عبد الله بن سلمة فإن ما عداه من رجال إسناده متفق على الاحتجاج به
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (551)
ابن خزيمة
صححه
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (259)
بدر الدين العيني
ليس أحد يحدث بحديث أجود من ذا
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (259)
ابن عدي
لم يرو عمرو أحسن من هذا
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (259)
البيهقي
توقف في ثبوت هذا الحديث لأن مداره على عبد الله بن سلمة الكوفي وكان قد كبر وأنكر من حديثه وعقله بعض النكرة وإنما روى هذا الحديث بعد كبر
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (273)
أحمد بن حنبل
كان يوهن حديث علي هذا ويضعف أمر عبد الله بن سلمة
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (273)
البيهقي
إنما يتوقف الشافعي في ثبوته لأن مداره على ابن سلمة وكان قد كبر وأنكر من حديثه وعقله بعض النكرة وإنما روى هذا الحديث بعدما كبر
إكمال تهذيب الكمال (386)
البزار
وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن علي ولا يروى عن علي إلا من حديث عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي وكان عمرو بن مرة يحدث عن عبد الله بن سلمة فيقول يعرف في حديثه وينكر
مسند البزار (286)
الدارقطني
سئل الدارقطني عنه فذكر الاختلاف فيه فقال والقول قول من قال عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي
الأحاديث المختارة (216)
أحمد بن حنبل
كان يوهن حديث علي هذا ويضعف أمر عبد الله بن سلمة
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (551)
النووي
إنه حديث ضعيف وقال في خلاصته خالف الترمذي الأكثرون فضعفوه
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (551)
ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 65
அல்-முன்தகா ×1
ஸஹீஹ் இப்னு குஸைமா ×1
ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×2
الأحاديث المختارة ×5
அல்-முஸ்தத்ரக் (ஹாகிம்) ×2
ஸுனன் நஸாஈ ×2
அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×2
ஸுனன் அபூ தாவூத் ×1
ஜாமிஉத் திர்மிதி ×1
ஸுனன் இப்னு மாஜா ×1
ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×3
ஸுனன் தாரகுத்னி ×2
முஸ்னத் அஹ்மத் ×5
முஸ்னத் தயாலிஸி ×1
முஸ்னத் ஹுமைதி ×1
முஸ்னத் அபூ யஃலா ×8
முஸ்னத் பஸ்ஸார் ×3
முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×7
முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×6
ஷர்ஹு மஆனில் ஆஸார் (தஹாவி) ×9
அல்-முஃஜமுல் அவ்ஸத் (தபரானி) ×2