🏠 முகப்பு📖 குர்ஆன்📋 ஜுஸ்⚖️ ஒப்பிடு📚 ஹதீஸ்⚖️ ஃபத்வா
ஹதீஸ் › hdith.com › ஸஹீஹ் இப்னு குஸைமா › ஹதீஸ் #2150
← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #2150 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب الصوم › جماع أبواب الأهلة ووقت ابتداء صوم شهر رمضان › باب إيجاب الإجماع على الصوم الواجب قبل طلوع الفجر بلفظ عام مراده خاص
2150 وَأَخْبَرَنِي ابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ، أَنَّ ابْنَ وَهْبٍ أَخْبَرَهُمْ بِمِثْلِهِ سَوَاءً، وَزَادَ : قَالَ : وَقَالَ لِي مَالِكٌ، وَاللَّيْثُ بِمِثْلِهِ "
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

حفصة بنت عمر بن الخطاب صحابي · மரணம் 41هـ · عن
عبد الله بن عمر بن الخطاب صحابي · மரணம் 72هـ · عن
سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت · மரணம் 105هـ · عن
الزهري الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · மரணம் 123هـ · عن
عبد الله بن أبي بكر بن محمد ابن حزم ثقة · மரணம் 135هـ · عن
عبد الله بن لهيعة صدوق · மரணம் 173هـ · أخبرني
عبد الله بن وهب المصري ثقة حافظ · மரணம் 197هـ · أخبرني
محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثقة · மரணம் 268هـ · أخبرني
ابن خزيمة — · மரணம் 311هـ

தரம் (மதிப்பீடு)

ابن خزيمة
صححه
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (302)
ابن خزيمة
صحح الحديث المذكور
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (302)
أبو حاتم الرازي
روي هذا عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن حفصة قولها وهو عندي أشبه
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (302)
ابن عبد البر
في إسناد هذا الحديث اضطراب وفيه يحيى بن أيوب الغافقي قال النسائي ليس بالقوي
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (302)
أبو حاتم الرازي
لا أدري أيهما أصح يعني رواية يحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر عن الزهري عن سالم به عنها مرفوعا ورواية إسحاق بن حازم عن عبد الله بن أبي بكر عن سالم بغير وساطة الزهري لكن الوقف أشبه أي رواية الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عنها من قولها موقوفا
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (361)
أبو داود السجستاني
لا يصح رفعه
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (361)
أبو حاتم الرازي
أيهما أصح قال لا أدري لأن عبد الله بن أبي بكر قد أدرك سالما وروى عنه ولا أدري هذا الحديث مما سمع من سالم أو سمعه من الزهري عن سالم وقد روي عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن حفصة قولها غير مرفوع وهذا عندي أشبه والله أعلم
علل الحديث (9)
الترمذي
الوقف أصح
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (361)
النسائي
الصواب عندي موقوف ولم يصح رفعه
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (361)
البيهقي
رواته ثقات إلا أنه روي موقوفا
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (361)
ابن عبد البر
اضطرب في إسناده وهو أحسن ما روي مرفوعا في هذا الباب
شرح الزرقاني على الموطأ (231)
ابن خزيمة
صحح رفع الحديث
شرح الزرقاني على الموطأ (231)
البيهقي
هذا حديث قد اختلف على الزهري في إسناده وفي رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (650)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

ابن خزيمة — صحيحه
எண்: 2149, 2150
النسائي — المجتبى
எண்: 2332, 2333, 2341, 2340, 2339, 2338, 2337, 2334, 2336, 2335
النسائي — الكبرى
எண்: 2653, 2654, 2655, 2656, 2660, 2658, 2659, 2657, 2662, 2661, 2663
أبو داود — سننه
எண்: 2450
الترمذي — جامعه
எண்: 748
الدارمي — مسنده
எண்: 1734
ابن ماجه — سننه
எண்: 1767
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 8004, 8003, 8005, 8008, 8086, 8133
الدارقطني — سننه
எண்: 2214, 2215, 2217, 2218
أحمد — مسنده
எண்: 27047
عبد الرزاق — مصنفه
எண்: 7845
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 9203, 9204
الطحاوي — شرح معاني الآثار
எண்: 2970
الطبراني — الكبير
எண்: 20937, 20967
الطبراني — الأوسط
எண்: 9102

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 66

முவத்தா மாலிக் ×2 ஸஹீஹ் இப்னு குஸைமா ×1 ஸுனன் நஸாஈ ×13 அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×13 ஸுனன் அபூ தாவூத் ×1 ஜாமிஉத் திர்மிதி ×1 முஸ்னத் தாரிமி ×1 ஸுனன் இப்னு மாஜா ×1 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×8 ஸுனன் தாரகுத்னி ×6 முஸ்னத் அஹ்மத் ×1 அல்-மதாலிபுல் ஆலியா ×1 முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×2 முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×2 ஷர்ஹு மஆனில் ஆஸார் (தஹாவி) ×9 அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×3 அல்-முஃஜமுல் அவ்ஸத் (தபரானி) ×1
← ஹதீஸ் #2149ஹதீஸ் #2151 →