كتاب الصلاة › جماع أبواب التطوع غير ما تقدم ذكرنا لها › باب التسليم في كل ركعتين من صلاة التطوع صلاة الليل والنهار جميعا
1374 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِمِثْلِهِ "
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
அறிவிப்பாளர் தொடர்
عبد الله بن عمر بن الخطاب
صحابي · மரணம் 72هـ · عن
علي بن أبي الوليد البارقي
صدوق · மரணம் 91هـ · عن
يعلى بن عطاء الطائفي
ثقة · மரணம் 120هـ · عن
شعبة بن الحجاج
ثقة حافظ · மரணம் 160هـ · حدثنا
غندر ربيب شعبة
ثقة · மரணம் 192هـ · حدثنا
محمد بن الوليد البسري
ثقة · மரணம் 250هـ · حدثنا
ابن خزيمة
— · மரணம் 311هـ
தரம் (மதிப்பீடு)
المباركفوري
وقال الحافظ ابن عبد البر في التمهيد بإسناد عن ابن معين أنه قال صلاة النهار أربع لا تفصل بينهن فقيل له إن ابن حنبل يقول صلاة الليل والنهار مثنى مثنى فقال بأي حديث فقيل له بحديث الأزدي عن ابن عمر فقال ومن علي الأزدي حتى أقبل هذا منه وأدع يحيى بن سعيد الأنصاري عن نافع عن ابن عمر أنه كان يتطوع بالنهار أربعا لا يفصل بينهن لو كان حديث الأزدي صحيحا لم يخالفه ابن عمر
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (409)
ابن خزيمة
صححه
فتح الباري شرح صحيح البخاري (553)
ابن حجر
أكثر أئمة الحديث أعلوا هذه الزيادة وهي والنهار بأن الحفاظ من أصحاب ابن عمر لم يذكروها
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (326)
يحيى بن معين
ومن علي الأزدي حتى أقبل منه هذا لو كان حديث علي الأزدي صحيحا لم يخالفه ابن عمر
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار (252)
شعبة بن الحجاج
كان شعبة يتقي هذا الحديث وربما لم يرفعه
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار (252)
ابن عبد البر
حديث علي الأزدي لا نكارة فيه ولا مدفع له في شيء من الأصول
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار (252)
ابن خزيمة
صححه
شرح الزرقاني على الموطأ (441)
النسائي
زيادة والنهار حكم النسائي على راويها بأنه أخطأ فيها
شرح الزرقاني على الموطأ (441)
يحيى بن معين
من علي الأزدي حتى أقبل منه أي المتفرد بزيادة ذكر النهار
شرح الزرقاني على الموطأ (441)
ابن عبد البر
زاد الأزدي علي بن عبد الله البارقي أحد رجال مسلم ذكر النهار ولم يقله أحد عن ابن عمر غيره وأنكروه عليه
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (357)
يحيى بن معين
إن نافعا وعبد الله بن دينار وجماعة رووه عن ابن عمر ولم يذكروا فيه النهار
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (357)
البخاري
سئل أبو عبد الله يعني البخاري عن حديث يعلى أصحيح هو قال نعم ويعلى هو راويه عن علي بن عبد الله الأزدي
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (357)
البيهقي
وهذا حديث صحيح رواته ثقات
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (357)
ابن الملقن
أسانيد صحيحة
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (357)
الترمذي
روى الثقات عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم فلم يذكروا فيه صلاة النهار
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (357)
النسائي
هذا الحديث عندي خطأ يعني الذي فيه ذكر النهار
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (357)
الحاكم
هذا حديث ليس في إسناده إلا ثقة ثبت وذكر النهار فيه وهم
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (357)
الدارقطني
ذكر النهار وهم
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (357)
البيهقي
هذا حديث صحيح وعلي البارقي احتج به مسلم والزيادة من الثقة مقبولة
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (47)
البخاري
صححه
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (47)
ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 28
அல்-முன்தகா ×1
ஸஹீஹ் இப்னு குஸைமா ×1
ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×3
ஸுனன் நஸாஈ ×1
அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×1
ஸுனன் அபூ தாவூத் ×1
ஜாமிஉத் திர்மிதி ×1
முஸ்னத் தாரிமி ×1
ஸுனன் இப்னு மாஜா ×1
ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×3
ஸுனன் தாரகுத்னி ×2
முஸ்னத் அஹ்மத் ×2
முஸ்னத் தயாலிஸி ×1
முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×3
ஷர்ஹு மஆனில் ஆஸார் (தஹாவி) ×3
அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×1
அல்-முஃஜமுஸ் ஸகீர் (தபரானி) ×1
அல்-முஃஜமுல் அவ்ஸத் (தபரானி) ×1