← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #747 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب الرقائق › باب قراءة القرآن › ذكر الإخبار عن وصف البعض الآخر لقصد النعت في الخبر الذي ذكرناه
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : كَانَ الْكِتَابُ الْأَوَّلُ يَنْزِلُ مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ ، وَعَلَى حَرْفٍ وَاحِدٍ ، وَنَزَلَ الْقُرْآنُ مِنْ سَبْعَةِ أَبْوَابٍ ، عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ : زَاجِرٌ ، وَآمِرٌ ، وَحَلَالٌ ، وَحَرَامٌ ، وَمُحْكَمٌ ، وَمُتَشَابِهٌ ، وَأَمْثَالٌ ، فَأَحِلُّوا حَلَالَهُ ، وَحَرِّمُوا حَرَامَهُ ، وَافْعَلُوا مَا أُمِرْتُمْ بِهِ ، وَانْتَهُوا عَمَّا نُهِيتُمْ عَنْهُ ، وَاعْتَبِرُوا بِأَمْثَالِهِ ، وَاعْمَلُوا بِمُحْكَمِهِ ، وَآمِنُوا بِمُتَشَابِهِهِ ، وَقُولُوا : آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

عبد الله بن مسعود صحابي · மரணம் 28هـ · عن
أبو سلمة بن عبد الرحمن ثقة · மரணம் 94هـ · عن
سلمة بن أبي سلمة القرشي — · மரணம் 101هـ · عن
عقيل بن خالد الأيلي ثقة ثبت · மரணம் 141هـ · عن
حيوة بن شريح التجيبي ثقة ثبت · மரணம் 158هـ · أخبرنا
عبد الله بن وهب المصري ثقة حافظ · மரணம் 197هـ · حدثنا
الوليد بن شجاع ثقة · மரணம் 243هـ · حدثنا
أبو يعلى الموصلي — · மரணம் 307هـ · أخبرنا
ابن حبان — · மரணம் 354هـ

தரம் (மதிப்பீடு)

ابن عبد البر
حديث لا يثبت لأنه من رواية أبي سلمة بن عبد الرحمن عن ابن مسعود ولم يلق ابن مسعود
فتح الباري شرح صحيح البخاري (641)
ابن حبان
صححه
فتح الباري شرح صحيح البخاري (641)
ابن عبد البر
هذا حديث عند أهل العلم لا يثبت
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (272)
الطحاوي
فاختلف حيوة والليث على عقيل في إسناد هذا الحديث فرواه كل واحد منهما عنه على ما ذكرناه في روايته إياه عنه قال وكان أهل العلم بالأسانيد يدفعون هذا الحديث لانقطاعه في إسناده ولأن أبا سلمة لا يتهيأ في سنه لقاء عبد الله بن مسعود ولا أخذه إياه عنه
شرح مشكل الآثار (116)
ابن عبد البر
بحديث من حديث ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى ما ذكروا وهو حديث لا يحتج بمثله لضعفه عند أهل العلم بالحديث وقد ذكرته في التمهيد وذكرت العلة فيه
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار (26)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

ابن حبان — صحيحه
எண்: 75, 747
الحاكم — مستدركه
எண்: 2038, 3162
النسائي — الكبرى
எண்: 7949
أحمد — مسنده
எண்: 4318
أبو يعلى — مسنده
எண்: 5406
البزار — مسنده
எண்: 2090
ابن حجر — المطالب العالية
எண்: 4178, 4179
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 30746
الطحاوي — شرح مشكل الآثار
எண்: 3543, 3562, 3563, 3570
الطبراني — الكبير
எண்: 8322, 8695, 8694, 10116, 10133, 10302
الطبراني — الأوسط
எண்: 775

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 120

ஸஹீஹுல் புகாரி ×2 ஸஹீஹ் முஸ்லிம் ×8 முவத்தா மாலிக் ×1 ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×5 الأحاديث المختارة ×6 ஸுனன் நஸாஈ ×6 அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×9 ஸுனன் அபூ தாவூத் ×2 ஜாமிஉத் திர்மிதி ×1 ஸுனன் ஸயீத் இப்னு மன்ஸூர் ×1 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×5 முஸ்னத் அஹ்மத் ×30 முஸ்னத் தயாலிஸி ×2 முஸ்னத் அபூ யஃலா ×2 முஸ்னத் அப்து பின் ஹுமைத் ×1 முஸ்னத் பஸ்ஸார் ×5 அல்-மதாலிபுல் ஆலியா ×3 முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×1 முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×3 ஷர்ஹு முஷ்கிலில் ஆஸார் (தஹாவி) ×18 அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×5 அல்-முஃஜமுஸ் ஸகீர் (தபரானி) ×1 அல்-முஃஜமுல் அவ்ஸத் (தபரானி) ×3