← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #3930 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب الحج › باب التمتع › ذكر السبب الذي من أجله أمرهم صلى الله عليه وسلم بالإحلال ولم يحل هو بنفسه
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ حَفْصَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا شَأْنُ النَّاسِ ، حَلُّوا وَلَمْ تَحِلَّ أَنْتَ مِنْ عُمْرَتِكَ ؟ فَقَالَ : إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي ، وَقَلَّدْتُ هَدْيِي ، فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

حفصة بنت عمر بن الخطاب صحابي · மரணம் 41هـ · عن
عبد الله بن عمر بن الخطاب صحابي · மரணம் 72هـ · عن
نافع مولى ابن عمر ثقة ثبت · மரணம் 116هـ · عن
مالك بن أنس الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · மரணம் 178هـ · عن
أحمد بن أبي بكر العوفى صدوق · மரணம் 242هـ · أخبرنا
عمر بن سعيد المنبجي — · மரணம் 301هـ · أخبرنا
ابن حبان — · மரணம் 354هـ

தரம் (மதிப்பீடு)

عبد الله بن إبراهيم المالكي
وهم مالك في قوله ولم تحلل أنت من عمرتك ولم يقله أحد في حديث حفصة غيره
شرح الزرقاني على الموطأ (518)
ابن عبد البر
قوله ولم تحلل أنت من عمرتك على تقدير تسليم انفراده فهي زيادة حافظ فيجب قبولها على أنه لم ينفرد فقد تابعه أيوب وعبيد الله بن عمر
شرح الزرقاني على الموطأ (518)
عبد الله بن إبراهيم المالكي
وهم مالك في قوله ولم تحل أنت من عمرتك وأنه لم يقله أحد في حديث حفصة غيره
فتح الباري شرح صحيح البخاري (499)
ابن عبد البر
جنح الأصيلي وغيره إلى توهيم مالك في قوله ولم تحل أنت من عمرتك وأنه لم يقله أحد في حديث حفصة غيره وتعقبه ابن عبد البر على تقدير تسليم انفراده بأنها زيادة حافظ فيجب قبولها على أنه لم ينفرد فقد تابعه أيوب وعبيد الله بن عمر وهما مع ذلك حفاظ أصحاب نافع انتهى
فتح الباري شرح صحيح البخاري (499)
الدارقطني
يرويه نافع وقد اختلف عنه فرواه عبيد الله بن عمر وموسى بن عقبة ومالك بن أنس رحمه الله وابن جريج ومحمد بن إسحاق وجعفر بن برقان عن نافع عن ابن عمر عن حفصة ورواه نافع بن أبي نعيم عن نافع عن حفصة ولم يذكر ابن عمر ورواه أيوب بن موسى عن نافع عن صفية بنت أبي عمير عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وقول عبيد الله بن عمر ومن تابعه أصح
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (195)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

البخاري — صحيحه
எண்: 1525, 1649, 1677, 4212, 5692
مسلم — صحيحه
எண்: 2979, 2983, 2981
مالك — الموطأ
எண்: 827
ابن حبان — صحيحه
எண்: 3930
النسائي — المجتبى
எண்: 2683, 2782
النسائي — الكبرى
எண்: 3650, 3750
أبو داود — سننه
எண்: 1802
ابن ماجه — سننه
எண்: 3147
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 8934, 8933, 8935, 9679
أحمد — مسنده
எண்: 27014, 27022, 27026, 27027
أبو يعلى — مسنده
எண்: 7055, 7057, 7061
البزار — مسنده
எண்: 5609
الطحاوي — شرح معاني الآثار
எண்: 3443
الطحاوي — شرح مشكل الآثار
எண்: 4994
الطبراني — الكبير
எண்: 20911, 20912, 20914, 20913, 20916, 20915, 20974, 20983, 20984, 20990

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 69

ஸஹீஹுல் புகாரி ×8 ஸஹீஹ் முஸ்லிம் ×6 முவத்தா மாலிக் ×1 ஸஹீஹ் இப்னு குஸைமா ×1 அல்-முஸ்தத்ரக் (ஹாகிம்) ×1 ஸுனன் நஸாஈ ×3 அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×3 ஸுனன் அபூ தாவூத் ×3 ஸுனன் இப்னு மாஜா ×2 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×9 முஸ்னத் அஹ்மத் ×8 முஸ்னத் அபூ யஃலா ×3 முஸ்னத் பஸ்ஸார் ×2 ஷர்ஹு மஆனில் ஆஸார் (தஹாவி) ×1 ஷர்ஹு முஷ்கிலில் ஆஸார் (தஹாவி) ×7 அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×11