← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #2321 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب الصلاة › باب ما يكره للمصلي وما لا يكره › ذكر التخصيص الثاني الذي يخص عموم اللفظة التي ذكرناها قبل
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى الْأَنْصَارِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إِلَّا الْحَمَّامَ وَالْمَقْبَرَةَ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

أبو سعيد الخدري صحابي · மரணம் 63هـ · عن
يحيى بن عمارة المازني ثقة · மரணம் 140هـ · عن
عمرو بن يحيى بن عمارة المازني ثقة · மரணம் 130هـ · حدثنا
عبد الواحد بن زياد ثقة · மரணம் 176هـ · حدثنا
بشر بن معاذ صدوق · மரணம் 245هـ · حدثنا
ابن خزيمة — · மரணம் 311هـ · أخبرنا
ابن حبان — · மரணம் 354هـ

தரம் (மதிப்பீடு)

ابن عبد البر
رواه عبد الواحد بن زياد عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري وهذا الحديث رواه ابن عيينة عن عمرو بن يحيى عن أبيه مرسلا فسقط الاحتجاج به عند من لا يرى المرسل حجة وليس مثله مما يحتج به ولو ثبت كان الوجه فيه ما ذكرنا
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (203)
الزيلعى
وهذا فيه اضطراب فرواه سفيان الثوري رضي الله عنه عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبي عليه السلام مرسلا ورواه حماد بن سلمة عن عروة بن يحيى فأسنده عن أبي سعيد ورواه محمد بن إسحاق عن عمرو بن يحيى فأسنده مرة وأرسله أخرى وكان عامة روايته الإرسال وكأن رواية الثوري أثبت وأصح
نصب الراية لأحاديث الهداية (324)
الترمذي
رجح الترمذي إرساله
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب (397)
الدارقطني
رجح الدارقطني إرساله
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب (397)
الترمذي
رواه حماد بن سلمة عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد ورواه الثوري عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وكأن رواية الثوري أصح وأثبت وروي عن عبد العزيز بن محمد فيه روايتان وهذا حديث فيه اضطراب
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (500)
الدارقطني
المرسل المحفوظ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (500)
ابن دقيق العيد
حاصل ما علل به الإرسال وإذا كان الواصل له ثقة فهو مقبول
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (500)
النووي
هو ضعيف
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (500)
ابن دحية الأندلسي
قال في كتاب التنوير له هذا لا يصح من طريق من الطرق
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (500)
ابن حبان
صححه
فتح الباري شرح صحيح البخاري (630)
الدارقطني
المرسل المحفوظ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (320)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

ابن خزيمة — صحيحه
எண்: 906
ابن حبان — صحيحه
எண்: 1703, 2321, 2326
الحاكم — مستدركه
எண்: 926, 925
أبو داود — سننه
எண்: 489
الترمذي — جامعه
எண்: 323
الدارمي — مسنده
எண்: 1426
ابن ماجه — سننه
எண்: 794
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 4340, 4341, 4342, 4343
أحمد — مسنده
எண்: 11906, 11910, 12043
أبو يعلى — مسنده
எண்: 1349
عبد الرزاق — مصنفه
எண்: 1598
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 7655

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 23

ஸஹீஹ் இப்னு குஸைமா ×2 ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×2 அல்-முஸ்தத்ரக் (ஹாகிம்) ×2 ஸுனன் அபூ தாவூத் ×1 ஜாமிஉத் திர்மிதி ×1 முஸ்னத் தாரிமி ×1 ஸுனன் இப்னு மாஜா ×1 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×4 முஸ்னத் அஹ்மத் ×4 முஸ்னத் அபூ யஃலா ×1 முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×1 முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×3