← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #1686 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب الصلاة › باب الأذان › ذكر البيان بأن المؤذن إذا رجع في أذانه يجب أن يخفض صوته بالشهادتين الأوليين ويرف
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِّمْنِي سُنَّةَ الْأَذَانِ ، قَالَ : فَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِي ، وَقَالَ : تَقُولُ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، وَرَفَعَ بِهَا صَوْتَهُ ، ثُمَّ تَقُولُ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، وَاخْفِضْ بِهَا صَوْتَكَ ، ثُمَّ تَرْفَعُ صَوْتَكَ بِالشَّهَادَةِ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، مَرَّتَيْنِ ، وَحَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ ، فَإِنْ كَانَتْ صَلَاةَ الصُّبْحِ قُلْتَ : الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ ، الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ ، اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

أبو محذورة الجمحى صحابي · மரணம் 59هـ · عن
عبد الملك بن أبي محذورة الجمحي مقبول · மரணம் 111هـ · عن
محمد بن عبد الملك بن أبي محذورة الجمحي مقبول · عن
الحارث بن عبيد الإيادي صدوق · மரணம் 171هـ · حدثنا
مسدد بن مسرهد ثقة حافظ · மரணம் 228هـ · حدثنا
الفضل بن الحباب الجمحي — · மரணம் 305هـ · أخبرنا
ابن حبان — · மரணம் 354هـ

தரம் (மதிப்பீடு)

الشافعي
الشافعي يقول في أول الأذان الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أربع مرات وزعم أن ذلك محفوظ من رواية الثقات الحفاظ في حديث عبد الله بن زيد وحديث أبي محذورة وهي زيادة يجب قبولها
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (20)
الشافعي
تربيع التكبير في أول الأذان محفوظ من رواية الحفاظ الثقات في حديث عبد الله بن زيد وأبي محذورة وهي زيادة يجب قبولها والعمل عندهم بمكة في آل أبي محذورة بذلك إلى زمانه
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (331)
ابن القطان الفاسي
علته وهي الجهل بحال محمد بن عبد الملك بن أبي محذورة ولا نعلم روى عنه إلا أبو قدامة الحارث بن عبيد وهو أيضا ضعيف
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (365)
عبد الكريم بن محمد الرافعي
حديث ثابت
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (365)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

مسلم — صحيحه
எண்: 812
ابن الجارود — المنتقى
எண்: 171
ابن خزيمة — صحيحه
எண்: 435, 436
ابن حبان — صحيحه
எண்: 1684, 1685, 1686
النسائي — المجتبى
எண்: 629, 631, 630, 632, 633, 647, 652
النسائي — الكبرى
எண்: 1607, 1606, 1608, 1609, 1623, 1628
أبو داود — سننه
எண்: 497, 499, 500, 501
الترمذي — جامعه
எண்: 195, 196
الدارمي — مسنده
எண்: 1227, 1228
ابن ماجه — سننه
எண்: 757, 758
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 1876, 1878, 1877, 1879, 1993, 1994, 1998, 1999, 2000, 2001, 2005, 2013
الدارقطني — سننه
எண்: 900, 902, 904, 903, 906, 907, 908, 909, 911, 912, 913, 947, 948
أحمد — مسنده
எண்: 15539, 15542, 15543, 15541, 15544, 27841
الطيالسي — مسنده
எண்: 1454
عبد الرزاق — مصنفه
எண்: 1796, 1838
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 2132, 2136, 2139, 2158, 2160, 2163, 2166, 2168, 2170, 2180
الطحاوي — شرح معاني الآثار
எண்: 755, 754, 776, 779, 782, 784, 785
الطحاوي — شرح مشكل الآثار
எண்: 1965, 7144, 7145, 7146, 7147
الطبراني — الكبير
எண்: 6752, 6753, 6754, 6755, 6756, 6758, 6759, 6760, 6764, 6765, 6763, 6762, 6766
الطبراني — الأوسط
எண்: 1108, 1663, 3095

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 120

ஸஹீஹ் முஸ்லிம் ×1 அல்-முன்தகா ×1 ஸஹீஹ் இப்னு குஸைமா ×7 ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×2 ஸுனன் நஸாஈ ×7 அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×6 ஸுனன் அபூ தாவூத் ×6 ஜாமிஉத் திர்மிதி ×2 முஸ்னத் தாரிமி ×2 ஸுனன் இப்னு மாஜா ×2 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×16 ஸுனன் தாரகுத்னி ×14 முஸ்னத் அஹ்மத் ×7 முஸ்னத் தயாலிஸி ×1 முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×2 முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×10 ஷர்ஹு மஆனில் ஆஸார் (தஹாவி) ×10 ஷர்ஹு முஷ்கிலில் ஆஸார் (தஹாவி) ×7 அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×14 அல்-முஃஜமுல் அவ்ஸத் (தபரானி) ×3