← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #792 🔤 அரபி மட்டும்
பாடம்: இஸ்திஹாளா (தொடர் உதிரப்போக்கு) உள்ள பெண்
كتاب الطهارة › باب فِي المستحاضة
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتِ : اسْتُحِيضَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ وَهِيَ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ سَبْعَ سِنِينَ ، فَشَكَتْ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ وَإِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي ، ثُمَّ صَلِّي ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ ، ثُمَّ تُصَلِّي ، وَكَانَتْ تَقْعُدُ فِي مِرْكَنٍ لِأُخْتِهَا زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ حَتَّى إِنَّ حُمْرَةَ الدَّمِ لَتَعْلُو الْمَاءَ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

ஆயிஷா பின்த் அபீ பக்ர் அஸ்-ஸித்தீக் عائشة بنت أبي بكر الصديق ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 57 ஹிஜ்ரி · أن أن
அம்ரா பின்த் அப்திர் ரஹ்மான் அல்-அன்ஸாரிய்யா عمرة بنت عبد الرحمن الأنصارية ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 106 ஹிஜ்ரி · அன் عن
அஸ்-ஸுஹ்ரீ الزهري ஹாஃபிழ் ஸபித் (உறுதியானவர்) الفقيه ال ، متفق على جلالته وإتقانه وه الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · மரணம் 123 ஹிஜ்ரி · அன் عن
அபூ அம்ர் அல்-அவ்ஸாஈ أبو عمرو الأوزاعي ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 157 ஹிஜ்ரி · அன் عن
அப்துல் குத்தூஸ் பின் அல்-ஹஜ்ஜாஜ் عبد القدوس بن الحجاج ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 212 ஹிஜ்ரி · அக்பரனா أخبرنا
அத்-தாரிமீ الدارمي ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 254 ஹிஜ்ரி

தரம் (மதிப்பீடு)

இப்னு அப்தில் பர் ابن عبد البر
اختلف عن الزهري في هذا الحديث اختلافا كثيرا فمرة يرويه عن عمرة عن عائشة ومرة عن عروة عن عائشة ومرة عن عروة وعمرة عن عائشة ومرة عن عروة عن فاطمة بنت أبي حبيشوأكثر أصحاب ابن شهاب يقولون فيه عن عروة وعمرة عن عائشة أن أم حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت هكذا يقولون عن ابن شهاب في هذا الحديث أم حبيبة لا يذكرون فاطمة بنت أبي حبيش وحديث ابن شهاب في هذا الباب مضطرب
اختلف عن الزهري في هذا الحديث اختلافا كثيرا فمرة يرويه عن عمرة عن عائشة ومرة عن عروة عن عائشة ومرة عن عروة وعمرة عن عائشة ومرة عن عروة عن فاطمة بنت أبي حبيشوأكثر أصحاب ابن شهاب يقولون فيه عن عروة وعمرة عن عائشة أن أم حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت هكذا يقولون عن ابن شهاب في هذا الحديث أم حبيبة لا يذكرون فاطمة بنت أبي حبيش وحديث ابن شهاب في هذا الباب مضطرب
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (55)
அபூ தாவூத் அஸ்-ஸிஜிஸ்தானீ أبو داود السجستاني
ولم يذكر هذا الكلام أحد من أصحاب الزهري غير الأوزاعي
ولم يذكر هذا الكلام أحد من أصحاب الزهري غير الأوزاعي
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (102)
இப்னு அப்தில் பர் ابن عبد البر
ليس عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب أثبت منه من جهة نقل الآحاد العدول
ليس عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب أثبت منه من جهة نقل الآحاد العدول
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (102)
இப்னு அப்தில் பர் ابن عبد البر
أحاديث أمرها به الغسل لكل صلاة روي من وجوه كلها ضعيفة
أحاديث أمرها به الغسل لكل صلاة روي من وجوه كلها ضعيفة
شرح الزرقاني على الموطأ (245)
அல்-பைஹகீ البيهقي
أحاديث أمرها به الغسل لكل صلاة روي من وجوه كلها ضعيفة
أحاديث أمرها به الغسل لكل صلاة روي من وجوه كلها ضعيفة
شرح الزرقاني على الموطأ (245)
இப்ராஹீம் அல்-ஹர்பீ إبراهيم الحربي
والحديث صحيح من حديث الزهري عن عروة وعمرة جميعا عن عائشة أن أم حبيبة قال الشيخ وقول إبراهيم الحديث صحيح وكان من أعلم الناس بهذا الشأن
والحديث صحيح من حديث الزهري عن عروة وعمرة جميعا عن عائشة أن أم حبيبة قال الشيخ وقول إبراهيم الحديث صحيح وكان من أعلم الناس بهذا الشأن
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (101)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

البخاري — صحيحه
எண்: 326
مسلم — صحيحه
எண்: 724, 725, 728, 729
ابن الجارود — المنتقى
எண்: 120
ابن حبان — صحيحه
எண்: 1355, 1356, 1357
الحاكم — مستدركه
எண்: 620, 621, 7000
النسائي — المجتبى
எண்: 205, 203, 204, 209, 210, 207, 206, 352, 351, 355, 356
النسائي — الكبرى
எண்: 206, 205, 209, 210, 211, 213
أبو داود — سننه
எண்: 279, 285, 288, 291
الترمذي — جامعه
எண்: 131
الدارمي — مسنده
எண்: 792, 799, 802, 807, 806
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 819, 820, 1585, 1586, 1595, 1598, 1599, 1600, 1666, 1668, 1669, 1670, 1671, 1672
أحمد — مسنده
எண்: 25105, 25121, 25556, 25679, 26130, 26446, 26592
الطيالسي — مسنده
எண்: 1545, 1693
الحميدي — مسنده
எண்: 163
أبو يعلى — مسنده
எண்: 4405, 4410
الطحاوي — شرح معاني الآثار
எண்: 593, 592, 595, 594
الطحاوي — شرح مشكل الآثار
எண்: 3133, 3134, 3136

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 112

ஸஹீஹுல் புகாரி ×1 ஸஹீஹ் முஸ்லிம் ×6 முவத்தா மாலிக் ×1 அல்-முன்தகா ×2 ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×3 அல்-முஸ்தத்ரக் (ஹாகிம்) ×2 ஸுனன் நஸாஈ ×11 அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×6 ஸுனன் அபூ தாவூத் ×8 ஜாமிஉத் திர்மிதி ×1 முஸ்னத் தாரிமி ×12 ஸுனன் இப்னு மாஜா ×1 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×18 ஸுனன் தாரகுத்னி ×1 முஸ்னத் அஹ்மத் ×9 முஸ்னத் தயாலிஸி ×2 முஸ்னத் ஹுமைதி ×1 முஸ்னத் அபூ யஃலா ×2 அல்-மதாலிபுல் ஆலியா ×1 முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×5 முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×3 ஷர்ஹு மஆனில் ஆஸார் (தஹாவி) ×10 ஷர்ஹு முஷ்கிலில் ஆஸார் (தஹாவி) ×5 அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×1